ذات صلة شرح لفظ الجلالة الله أحكام لفظ الجلالة اسم الجلالة الله هو أوّل الأسماء الحسنى وأعظمها، الاسم التي تُكشف به الكُربات، وتُنزل به الرحمات، وتُدفع به السيئات، وتُجلب به الحسنات، وهو الاسم الجامع لمعاني الألوهيّة، والدالّ على استحقاق العبوديّة، وقد ذُكر لفظ الجلالة الله في القرآن الكريم ما يزيد عن ألفين ومئتي مرة، وافتُتحن به ثلاثاً وثلاثين آية، ومن وعى اسم الجلالة الله؛ اقتضى ذلك منه أن يسلّم بأنّ الله هو وحده المستحق للعبادة دون سواه، وذلك تحقيق التوحيد الذي أتى به الرسل -عليهم السلام-، وأنزل الله به الكتب، كما أنّ فهم لفظ الجلالة يُورث المحبّة، ويحقّق الطمأنينة في قلب العبد. [١] اشتقاق لفظ الجلالة اختلف العلماء في كون لفظ الجلالة الله مشتقّاً أم لا؛ فذهب سيبويه والخليل وجماعة آخرون إلى أنّه ليس مشتقّاً؛ للزوم الألف واللام فيه، فيُقال: "يا الله"، ولا يُقال: "يا الرحمن"؛ فلولا أنّه من أصل الكلمة لما جاز إدخال حرف النداء "يا" على الألف واللام، وذهب فريقٌ آخر إلى أنّ لفظ الجلالة مشتقٌّ، وأقوى هذه الأقوال أنّه مشتقٌّ من أله يأله إلهة، فأصله الإله، وحُذفت منه الهمزة، وأدغمت اللام الأولى في اللام الثانية وجوباً؛ فأصبحت الله.
3- ولا تنعقد صلاة أحد من النّاس إلاّ بالتلفّظ به، فلو قال: الرّحمن أكبر، لم تنعقد صلاته. 4- ومنهم من جزم بأنه اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى. 5- ومن خصائصه أنه لا يسقط عنه الألف واللام عند النداء، فنقول: يا الله، ولا نقول: يالرحمن، يالرحيم.. وكذلك سائر الأسماء. 6- غالب الأذكار مقترنة به، تقول: سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبنا الله ونعم الوكيل... 7- لفظ الجلالة هو أكثر الأسماء ورودا في القرآن الكريم بما يزيد على 2000 مرة، وافتتح به - عز وجل - ثلاثا وثلاثين آية. ومن ثمرات فقه لفظ الجلالة "الله"، أنه يقتضي التسليم بأنه وحده المستحقّ للعبادة دون سواه، وهذا هو تحقيق التّوحيد الذي جاءت به الرّسل، وأُنزلت لأجله الكتب، وهو توحيد العبادة، حيث كل رسول كان يقول لقومه: ﴿ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾ [الأعراف: 59]. يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: "يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟".
وأوضح مدير عام الإدارة العامة للدراسات والأبحاث الهندسية مساعد مدير عام مكتب الرئيس العام للشؤون الهندسية والفنية والتشغيلية المهندس عبد الله بن محمد الحريقي أن المنبر يعطي طابعاً تاريخياً وموروثاً إسلامياً عميقاً، متماشياً مع الجماليات الموجودة بالمسجد الحرام وأروقته، كما امتاز بالحلة الجديدة بتحقيق التباين والتمازج بين الصلابة والشفافية من خلال تطعيم جنبات مجسم المنبر بمادة الزجاج بأسلوب وتصميم معاصر منطلق من عمق العمارة الحديثة. وأضاف بأن تطوير التصميم المفاهيمي للمنبر مستوحى من معالم رئيسية وعناصر جمالية متفرقة على جنبات وأروقة المسجد الحرام ومنها: أهلة المآذن وعلامات لفظ الجلالة على الأقواس الرخامية المطلة على الكعبة المشرفة، إضافةً إلى الزخارف التاجية المستوحاة من رواق الحرم القديم.
وقوله تعالى: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾ [طه: 8]. ويقال: الرحمن، الرحيم، القدير، العليم.. كلها من أسماء الله، ولا يقال: "الله" من أسماء الرحمن، ولا من أسماء العليم. وهو مشتقّ من الألوهيّة والإلهيّة، وهي العبوديّة. تقول العرب: ألَهَ الشّيءَ، أي: عبده وذلّ له. فأصل كلمة "الله" - كما قال الكسائي والفرّاء -: الإله. أي: المعبود. وقرأ ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: "وَيَذَرَكَ وَإِلاَهَتَكَ"، أي: وعبادتك. ولذلك قال - تعالى -: ﴿ وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ﴾ [الأنعام: 3]. وقال - تعالى -: ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ ﴾ [الزخرف: 84]. ولفظ الجلالة "الله" وصف في الأصل، لأنه بمعنى المعبود، ولكن غَلَبَتْ عليه العَلَمِيَّة، فتجري عليه بقية الأسماء أخبارًا وأوصافًا، فيقال: الله: رحمنٌ، رحيمٌ، سميعٌ، عليمٌ، كما يقال: اللهُ: الرَّحمنُ الرَّحيمُ. وللفظ الجلال: "الله" خصائص كثيرة منها: 1- أنّه علم اختصّ بالله وحده، فلم يتسم به أحد لا حقيقة ولا مجازا، فصرف عنه جبابرة الأرض، فلم يجرؤ أحدهم أن يسمي به نفسه. 2- أنّه لا يصحّ إسلام أحد من النّاس إلاّ بالنّطق به، فلو قال: لا إله إلاّ الرّحمن، لم يصحّ إسلامه عند جماهير العلماء.
رفع كفاءة العمل تقوم الإدارة بأعمال الصيانة في المسجد النبوي ومتابعة تنفيذها في جميع أروقة المسجد النبوي والتي تسهم في رفع كفاءة العمل وجودته، يأتي ذلك حرصاً من وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي متمثلة بإدارة التشغيل والصيانة على توفير كافة الاحتياجات والتسهيلات لخدمة وتشغيل وصيانة الأعمال في المسجد النبوي في ظل توجيهات حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - حفظهم الله-.
باب الحارة - ام جوزيف: انت جدبة ولاه ؟؟ لا انا ابو بدر جوز فوزية - محمد خير جراح و منى واصف - YouTube
«:: •:•ملاك أخبارالافلام و الفن والفنانون•:• انتقل الى:
دبي- لم يتوقف مسلسل "باب الحارة 4″، والذي تبثته "إم بي سي" يومياً، عن إطلاق مفاجآت في خطوطه الدرامية الجديدة، وآخرها كان إبراز الدور المسيحي في مواجهة الفرنسيين، والتعايش الحاصل بين المسلمين والمسيحيين في سورية منذ زمن طويل. والمفاجأة الجديدة كانت عبر شخصية "أم جوزيف" السيدة المسيحية التي وضعت الصليب على صدرها، وكشفت قليلاً عن شعر رأسها، وتدخن سجائرها باستمرار. شخصية "أم جوزيف" تؤديها في العمل النجمة السورية منى واصف. وقامت "أم جوزيف" بالتوجه إلى مدخل باب الحارة لنقل رسائل شفهية من مقاومين فلسطينيين إلى عقيد الحارة "أبوشهاب"، ولكن الفرنسيين الذين يحاصرون الحارة حاولوا التضييق عليها، ومنعها من الدخول، إلا أنها أقسمت "بالمسيح والعدرا" بأنها لن تكترث بهم وسوف تدخل الحارة، وسمحوا لها في النهاية بالدخول. وفي الحارة اجتمعت "أم جوزيف" مع أبوحاتم صاحب المقهى والذي يتولى قيادة الحارة في وجه الفرنسيين، في ظل غياب أبوشهاب، وجلسا على طاولة واحدة فيما الصليب ظاهر على صدر أم جوزيف. ام جوزيف باب الحارة. ولم يمنع صليب هذه السيدة المسيحية أو مسيحيتها أهل باب الحارة من استقبالها بكرم الضيافة والحديث إليها من نساء ورجال، من دون التدخل في طريقة لبسها أو الصليب الذي تضعه، وهذا ما يشير إلى خط درامي لافت أبدع فيه المخرج بسام الملا والكاتب كمال مرة والذي يتحدث عن التعايش المسيحي الاسلامي في سورية منذ زمن طويل.
أثارت "أم جوزيف" التي تؤدي دورها الفنانة القديرة مني واصف في المسلسل السوري "باب الحارة 4" الذي يعرض حصريًّا على MBC1 في رمضان، إعجابَ المشاهدين المسلمين والمسيحيين الفلسطينيين على السواء، والذين رأوا فيها نموذجًا لعلاقات التسامح والمؤازرة التي تجلّت في وقت الأزمات من خلال دعمها لأهالي حارة الضبع ووقوفها إلى جانب المقاومة. مراسلة موقع في فلسطين رصدت إشادة من قابلتهم بالمعاني والقيم التي جسّدتها "أم جوزيف" بدعمها لأهالي باب الحارة، وبوقوفها إلى جانب المقاومين الذين يربطها بأحدهم صلة قرابة؛ حيث ظهرت شخصيتها القوية الجريئة في مواجهة الاحتلال الفرنسي؛ عبر إصرارها على الدخول إلى باب الحارة رغم حصارها بالجنود. واعتبر مشاهدون مسيحيون أن أهم الدروس والمبادئ التي جسدتها "أم جوزيف" بالنسبة لهم هي مشاعر الوحدة بين المسيحيين والمسلمين التي من شأنها أن تذيب الخلافات أمام العدو الواحد، وهو الحال نفسه الذي عليه الطرفان وما يعانيانه داخل قطاع غزة من حصار وتجويع من قِبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي. Linga - وطنية "أم جوزيف" بـ"باب الحارة4" تبهر مسلمي ومسيحيي فلسطين. وبدا "عبد النور الصوري" متفاعلاً جدًّا مع شخصية أم جوزيف، أثناء متابعته للجزء الرابع من "باب الحارة"؛ حيث أكد أن شجاعة هذه المرأة ووفائها لأهالي حارة "الضبع" رغم أنها تعيش في حارةٍ أخرى، هو أكثر ما جذبه إليها.
وأضافت: "لا أملك سوى تحية هذه المرأة على ما تفعله، فهي نموذج للدور الكبير الذي يمكن أن تلعبه النساء في أيّة قضية وطنية". تحرير \\\"أم جوزيف\\\" في \\\"باب الحارة\\\". من جهته، يقول طه داكا –25 سنة-: إن "أم جوزيف" أضحت شخصيته المفضلة في المسلسل بعد "أبو جودت"، ويقول: "أن تخرج امرأة مسنة لوحدها في وقت متأخر من الليل، وفي حارة مملوءة بالعساكر، وهي تحمل معها سلاحا، هذا في حدّ ذاته مجازفة كبيرة تعكس مدى قوة شخصية هذه المرأة وشجاعتها". ويضيف: "لم أكن أعتقد أن هناك نساء في مثل هذه الشجاعة، فعلا إنها مثال مشرف للمرأة الشامية، وإشارة واضحة إلى المساهمة الكبيرة التي لعبتها المرأة في طرد المستعمر الفرنسي من سوريا". بدورها، تقول السيدة زهرة السملالي -وهي امرأة مسنة-: "أنا شخصيا عايشت فترة الاستعمار الفرنسي في المغرب، وأؤكد أن النساء كن أيضًا يساهمن في المقاومة، لكن ليس بحمل السلاح، لهذا أرى أن ما تفعله "أم جوزيف" يستحق التنويه ورفع القبعات". "أبو جودت" المفضل ورغم جشعه وجبنه وكذا أنانيته، فإن شخصية "أبو جودت" التي يقدمها الممثل السوري القدير زهير رمضان، لا تزال الشخصية المفضلة عند أغلب متابعي المسلسل في المغرب بعد أم جوزيف؛ حيث أعرب كثيرون عن حبهم الكبير للجانب الكوميدي للشخصية، متمنين استمرارها في الجزء الخامس.