بسم الله الرحمن الرحيم العنوان حديث "من عاشر قوماً أربعين يوماً... " المجيب أ. من عاشر قوما 40 يوما صار منهم! هل هذه العبارة حديث او لا؟. د. علي بن عبد العزيز العميريني عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/شروح حديثية التاريخ 20/03/1427هـ السؤال يقول -صلى الله عليه وسلم-: "من عاشر قوماً أربعين ليلة صار منهم" فإذا اضطررت للبقاء في دولة غربية أكثر من أربعين ليلة، فهل معنى هذا أني أصبحت منهم، وفقاً لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله"، أخرجه أبو داود في الجهاد (787)، وفي لفظ عند الحاكم (2674): "لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم، أو جامعهم فليس منا". وقد قسم العلماء المقيم في البلاد غير الإسلامية إلى ثلاثة أقسام: 1- أن يقيم عندهم رغبة واختياراً لصحبتهم، بأن يرضى ما هم عليه من الدين، أو يعاونهم على المسلمين، فهو منهم وقد كفر بالله ورسوله. 2- أن يقيم عندهم لأجل مال أو ولد أو بلاد، ولا يعينهم على المسلمين، فهذا آثم في الإقامة معهم، وبصفة خاصة إذا كان لا يستطيع أن يظهر دينه مع قدرته على الهجرة.
2013-03-25, 06:50 AM #1 من عاشر قوما 40 يوما صار منهم! هل هذه العبارة حديث او لا؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ((من عاشر قوما 40 يوما صار منهم! هل هذه العبارة حديث او لا؟)) وان كان حاديث ما صحته؟ وشكرا 2013-03-25, 09:55 AM #2 رد: من عاشر قوما 40 يوما صار منهم! هل هذه العبارة حديث او لا؟ منسوبة لعزيز بن عبد الملك منصور أبو المعالي الجيلي القاضي الملقب سيدله كان شافعيا في الفروع أشعريا في الاصول، وكان حاكما بباب الازج، وكان بينه وبين أهل باب الازج من الحنابلة شنآن كبير، سمع رجلا ينادي على حمار له ضائع فقال: يدخل الازج ويأخذ بيد من شاء. وقال يوما للنقيب طراد الزينبي: لو حلف إنسان أنه لا يرى إنسان فرأى أهل باب الازج لم يحنث. فقال له الشريف: من عاشر قوما أربعين يوما فهو منهم. ولهذا لما مات فرحوا بموته كثيرا. (بداية ونهاية) والله اعلم. 2013-03-25, 12:15 PM #3 رد: من عاشر قوما 40 يوما صار منهم! هل هذه العبارة حديث او لا؟ جزاكم الله خيراً 2013-03-25, 01:13 PM #4 رد: من عاشر قوما 40 يوما صار منهم! هل هذه العبارة حديث او لا؟ أحسنت ، أما أنه حديث فلا ، بل هو باطل لا أصل له. هل هذا الحديث صحيح : من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم ؟. 2013-03-25, 01:55 PM #5 رد: من عاشر قوما 40 يوما صار منهم!
هل هذا الحديث صحيح: من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم ؟ ملحق #1 2012/01/19 أعطوني رقم الحديث ملحق #2 2012/01/19 ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أحب قوما فهو منهم) ، إذن من أحب قوما فهو منهم وإن عاشرهم يوما واحدا. من عاشر قوما 40 يوما صار منهم " ليس بحديث. الامثال تضرب لكن لا تقاس هذا ليس بحديث أخي azzokerk من قال لك انه حديث ؟؟ في سنة 494 هـ في "البداية والنهاية" (طبعة دار هجر 16/178) عزيز بن عبد الملك منصور أبو المعالي الجيلي القاضي الملقب سيدله (3)، كان شافعيا في الفروع أشعريا في الاصول، وكان حاكما بباب الازج، وكان بينه وبين أهل باب الازج من الحنابلة شنآن كبير، سمع رجلا ينادي على حمار له ضائع فقال: يدخل الازج ويأخذ بيد من شاء. وقال يوما للنقيب طراد الزينبي: لو حلف إنسان أنه لا يرى إنسان فرأى أهل باب الازج لم يحنث. فقال له الشريف: من عاشر قوما أربعين يوما فهو منهم. من عاشر القوم - الطير الأبابيل. ولهذا لما مات فرحوا بموته كثيرافثبت عنه ذالك. والله اعلى واعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله"، أخرجه أبو داود في الجهاد (787)، وفي لفظ عند الحاكم (2674): "لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم، أو جامعهم فليس منا".
وهؤلاء الذين ذكرت في سؤالك من أمثال الخضر، وعزير ونساء النبي –(ص)- لا نشك في أن الله سينزلهم منازلهم التي يتسحقونها وهو بهم أعلم وأرحم أو يرفعهم فوقها تفضلاً منه وإحساناً. وإذا أردت المزيد في بيان صفة الجنة وأحوال أهلها فانظر كتاب (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح)؛ طريق الهجرتين وباب السعادتين، فإنه ذكر في آخره طبقات المكلفين في الآخرة وعدها ثماني عشرة حلقة وكلاهما لابن القيم وفيهما ما يشفي ويكفي بإذن الله. النحر عند سكنى بيت جديد أفتى د. يوسف القرضاوي في شأن ما يقوم به بعض الناس أنه من سكن بيتا جديدا فعليه أن يذبح شاة أو أي ذبيحة أخرى، فإذا لم يفعل سكن الجن منزله، وآذوه. أفتى أن الواقع أن تصورات كثير من الناس عن هذا العالم غير المنظور الذي هو الجن تختلف… فهناك من يغالون في الإثبات، ومن يغالون في النفي. فقوم ينكرون الجن وينفون وجود هذا العالم، لأنهم لا يؤمنون إلا بالمحسوس. وهذا غلو. وفي مقابلهم قوم يثبتون الجن ويدخلونهم في كل صغيرة وكبيرة، فالجن على رؤوسهم وعلى عتبات بيوتهم، والجن في الليل، والجن في النهار، والجن في كل مكان. حتى يتصور كأن الجن هم الذين يحكمون العالم. وهذا أيضا غلو… يتنافى مع الإسلام… الإسلام دين وسط، جاء وأقر هذه الحقيقة وهي وجود الجن، وإثبات عالمهم، والأخبار المتواترة عن حضور الجن واستحضاره، تنقلها الأجيال بعضها عن بعض ولا زال إلى الآن.
البولندية Kiedy wszedłeś między wrony, musisz krakać jak i one البولندية Wchodząc między wrony, krakaj jak i one. التركية korle yatan sasi kalkar التركية herkesin kendine gore bir adeti var التركية bilmiyorsan, gördüğün gibi yap التركية bisiklet mi istedin? haydi pedala o zaman التركية Roma'ya gittiğinde, Romalıların yaptığı gibi yap. الدنماركية Man må hyle med de ulve man er i blandt. الروسية С волками жить - по-волчьи выть. شروحات: الروسية #1, #2 الروسية С кем поведёшься, от того и наберёшься الروسية В чужой монастырь со своим уставом не ходят. الروسية С волками жить – по волчьи выть. الروسية البيضاء На чым вазку едзешь, таму і песенькі спывай السولفاكية Keď chceš s vlkmi žiť, musíš s vlkmi vyť الصربية Kud svi turci, tu i mali Mujo الصينية 入鄉隨俗 شروحات: الصينية #1, #2 الصينية 近朱者赤,近墨者黑 العربية عندما تكون فى روما فافعل مثلما يفعل أهلها الفارسية همرنگ جماعت باش!!! الفارسية پسر نوح با بدان بنشست / خاندان نبوتش گم شد الفارسية هرکه با بدان بنشیند اگر طبیعت ایشان در او اثر نکند به طریقت ایشان متهم گردد الفارسية تو اول بگو با کیان زیستی / پس آنگه بگویم که تو کیستی الفرنسية À Rome, fais comme les Romains.
تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1432 هـ - 20-2-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 149953 22102 0 267 السؤال هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قول:"من جاور القوم أربعين يوما صار منهم"؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا نعلم حديثا بهذا اللفظ، والمشهور أنه مثل من الأمثال السائرة. والله أعلم.
الرئيسية » فيديو تاريخ الإضافة: 21-10-1435 هـ تويتر فيس بوك جوجل بلس Loading the player... الملف السابق الملف التالي بعض الناس وقت الجد نفسي نفسي عادي تحصل في أحسن العائلات بغى يندعس من يتوقع أن هذه مدينة حمص طائرة بوينغ 737 التركية تهبط وتلمس المدرج وتفشل في الهبوط ثم تقلع من جديد مواضيع ذات صلة ماذا تفعل في دقيقة الكعبة المشرفة من الداخل إضف تعليقك الاســــم البريد الإلكتروني الرسالة فضلا اكتب ماتراه فى الصورة ملاحظة للأخوة الزوار: التعليقات لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع لفلي سمايل أو منتسبيه، إنما تعبر عن رأي الزائر وبهذا نخلي أي مسؤولية عن الموقع..
مقولات عمر بن الخطاب عن الصمت كثيرة ومتنوعة، لذا سوف نقدمها عبر موقع جربها ، حيث قد ساهمت في نشر الدين الإسلامي بقواعده ونواهيه، بالإضافة إلى الأحكام التي يجب اتباعها. يُعرف الفاروق عمر بن الخطاب بقوته وعدله كما يشتهر بالأخلاق والصبر كما أنه ثاني الخلفاء الراشدين وله العديد من القصص التي نستفيد منها في حياتنا اليومية. اقرأ أيضا: مقولات عمر بن الخطاب عن العفو والتواضع والعمل مقولات عمر بن الخطاب عن الصمت عند البحث عن مقولات عمر بن الخطاب عن الصمت يجب أن نذكر أهم المعلومات التي تتعلق بثاني الخلفاء الراشدين والذي تبدلت أحواله من أحد أقوى أعداء الإسلام إلى المبشرين بالجنة. وقد أنعم الله عليه بإدخاله إلى الإسلام وهداية القلب إلى أن أصبح من أقرب الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، كما أنه عُرف بالجراءة والشجاعة والدفاع عن الدين. كما أنه تولى الخلافة بعد وفاة أبي بكر الصديق، وأُطلق عليه الفاروق نسبة لعدله وتفريقه بين الباطل والحق، واشتهر بالفطنة والفراسة وكان يستطيع القراءة والكتابة أيضًا. أشهر ما قال عمر بن الخطاب عن الصمت قال عمر بن الخطاب عن الصمت عدة حكم هامة وهي كالتالي: لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل.
آخر تحديث: أغسطس 9, 2021 أشهر أقوال وحكم عمر بن الخطاب أشهر أقوال وحكم عمر بن الخطاب، عمر بن الخطاب من الشخصيات القوية والحازمة، وهو من الشخصيات التي لها علامات كثيرة تدل على حكمته وقوته، بالإضافة إلى مواقفه المتعددة مع الأصحاب، ومع الرسول صلى الله عليه وسلم ومع الكفار أيضًا. نبذة عن سيدنا عمر بن الخطاب سيدنا عمر بن الخطاب أبو حفص العدوي أو "الفاروق". هو ثاني الخلفاء الراشدين بعد سيدنا أبو بكر رضي الله عنه، وهو من أقرب أصحاب الرسول (ص)، وأيضاً هو من العشرة المبشرين بالجنة، وقد تولى خلافة المسلمين بعد وفاة سيدنا أبو بكر الصديق في عام 13هجرياً. كان عمر بن الخطاب قاضيًا خبيرًا في مجالات كثيرة، وقد أشتهر بعدله بين الناس، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وكذلك سمى "بالفاروق"، لتفريقه بين الحق والباطل. وازدهرت الدولة الإسلامية في عهده ازدهاراً كبيراً بسبب عدله، وإصراره على تطبيق حدود الله. و في عهده انتشر الإسلام في ربوع الدنيا، انتشر بالعدل و ليس بالسيف. مقالات قد تعجبك: اقرأ أيضًا: اقوال إبراهيم الفقي عن النجاح والثقة بالنفس حكم وأقوال عمر بن الخطاب يقدم لك عزيزي القارئ موقع مقال في السطور القادمة بعضاً من أشهر أقواله التي كان لها تأثيراً قوياً في نفوس الكثيرين.
إن الله إذا أحب عبداً حببه إلى خلقه، فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس. اخشوشنوا، وإياكم وزي العجم:كسري وقيصر. لا أبالي إن أصبحت غنياً أو فقيراً، فإني لا أدري أيهما خيراً لي. إنا قوماً أعزنا الله بالإسلام، فلا نطلب العزة بغيره. تعلموا العلم، وتعلموا للعلم السكينة والوقار والحلم، وتواضعوا لمن تتعلمون منه، وليتواضع لكم من يتعلم منكم، ولا تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم علمكم بجهلكم. الأمور الثلاثة: أمر استبان رشده فاتبعه، وأمر استبان ضره فاجتنبه، وأمر أشكل أمره عليك، فرده إلى الله. قد يهمك أيضًا: عبارات عن الحياء والعفة، كلمات مميزة كانت هذه نبذة مختصرة عن أشهر أقوال وحكم عمر بن الخطاب ، ويمكنكم دائما إتباع أقوال وحكم السلف فهم لهم من العلم ما يجعلهم تاج فوق رؤوسنا، ولهم من الحكمة ما يجعلهم قدوة لنا، والإسلام مليء بالشخصيات القوية، والتي تتسم بالحكمة والورع والتقى.
لا تمت علينا ديننا أماتك الله ضع أمر أخيك علي أحسنه.. حتي يجيئك منه ما يغلبك علي ظنك. اقوال عمر بن الخطاب عن المرأة أصابت امرأة وأخطأ عمر. لو كان لي الخيار بان أختار لما كنت غير بائع للأزهار فان فاتني الربح لم يفوتني العطر. لا تنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق، وإذا ائتُمِن أدى، وإذا أشفى (أي هم بالمعصية) ورع. لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة. ما وجد أحد في نفسه كبراً إلا من مهانة يجدها في نفسه. حكم عمر بن الخطاب عن الصبر لو أن الصبر و الشكر بعيران، ما بليت أيهما أركب. وجدنا خير عيشنا الصبر. لا تتكلم إلا فيما يعنيك، واعرف عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من يخشى الله، ولا تمشي مع الفاجر، فيعلمك فجوره، ولا تطلعه على سرك، ولا تشاور في أمرك إلا من يخشون الله تعالي. أحب الناس إلى من أهدى إلى عيوبي. أخوف ما أخاف على هذه الأمة، من عالم باللسان جاهل بالقلب. خذوا حظكم من العزلة. لا تنظروا إلى صيام أحد أو إلى صلاته، ولكن أنظروا إلى صدق حديثه إذا حدث، و إلى أمانته إذا اؤتمن، وورعه إذا أشفى. إن من صلاح توبتك أن تعرف ذنبك، و إن من صلاح عملك أن ترفض عجبك، وإن من صلاح شكرك أن تعرف تقصيرك.
عليكم بذكر الله تعالى فإنّه دواء، وإيّاكم وذكر الناس فإنّه داء. قال عمر رضي الله عنه: لو نادى مُنادي من السماء: أيها الناس، إنكم داخلون الجنة كلّكم أجمعون إلّا رجلاً واحد، لخفت أن أكون هو، ولو نادى منادٍ: أيها الناس، إنّكم داخلون النار إلّا رجلاً واحداً، لرجوت أن أكون هو. من عرّض نفسه للتهمة، فلا يلومنّ من أساء الظن به. إن من اتقى الله وقاه، ومن اتكل عليه كفاه، ومن شكر له زاده، ومن أقرضه جزاه، فاجعل التقوى عمارة قلبك، وجلاء بصرك، فإنّه لا عمل لمن لا نية له، ولا خير لمن لا خشية له، ولا جديد لمن لا خلق له. لو نادى منادي من السماء: أيها الناس، إنكّم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلّا رجلاً واحد، لخفت أن أكون هو، ولو نادى منادٍ: أيها الناس، إنّكم داخلون النار إلّا رجلاً واحداً، لرجوت أن أكون هو. أعقل الناس أعذرهم للناس. ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مراراً. تعلّموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه، ولا تكونوا جبارة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم. كان آخر دعاء عمر رضي الله عنه في خطبته: (اللّهم لا تدعني في غمرة، ولا تأخذني في غرّة، ولا تجعلني مع الغافلين).