فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدُّعَاءُ هو العِبَادة))[4]. وقد قال الله تعالى مبينًا وجوب إخلاص العبادة له: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5]. وقال تعالى: {﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [الجن: 18]. ثانيًا: ألاَّ يستعجل العبد في استجابة الدعاء، فإنَّ الله سبحانه أعلم بمصالح عباده، وما من داعٍ إلا ويستجاب له بأن يعطى سؤاله، أو يصرف عنه من الشر مثله، أو يدَّخر له في الآخرة؛ كما ثبت بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم[5] ولذلك نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم عنِ الاستِعْجَالِ في الدُّعَاء. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ ما لم يَعْجَل، يقول دَعَوْتُ فلم يستجب لي))[6]. ثالثًا: ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم. ص561 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - موانع إجابة الدعاء - المكتبة الشاملة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَزَالُ يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم)) [7]. رابعًا: أن يكون حاضر القلب حال الدعاء، مُقْبِلاً على ربه عند مناجاته في خشوع وسكينة، موقنًا بالإجابة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، وبعد: فإن من أجَلّ الطاعات، وأعظم العبادات والقربات، التي يتقرب بها المسلم إلى ربه جَلَّ وعَلا: الدعاء؛ لما يتضمن منَ الاعتراف بعظمة البَارِي وقوته، وغِنَاه وقُدْرَتِه، ولما فيه من تذلل العبد وانكساره بين يدي خالقه جل وعلا. وقد أمرنا الله بالدعاء، ووعدنا الإجابة، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]. الــحـــيـــاة: موانع إجابة الدعاء. والناس في الدعاء على ثلاثة أحوال: فمنهم من يدعو غير الله وهم المشركون، فإنهم وإن أخلصوا الدعاء في الشدة، فإنَّ ذلِكَ لا يَنْفَعُهُمْ، قال تعالى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65]، ويشبههم من بعض الوجوه: المسلم الذي يدعو الله في الشدائد والكرب، فإذا جاء الرخاء غفل ونسي. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم: ((مَنْ سرَّهُ أن يستجيب اللهُ له في الشدائد والكُرَبِ، فَلْيُكْثِرِ الدعاء في الرخاء)) [1].
رواه مسلم. 4 – استعجال الإجابة و الاستحسار بترك الدعاء ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول دعوت فلم يستجب لي) منفق عليه 5 – تعليق الدعاء ، مثل أن يقول اللهم اغفر لي إن شئت ، بل على الداعي أن يعزم في دعائه و يجد ويجتهد ويلح في دعائه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له) متفق عليه الإسلام سؤال وجواب بالضغط على هذا الزر.. موانع إجابة الدعاء. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ومنهم قوم أعطاهُمُ الله من واسع فضله فلم يشكروا؛ بل طغوا واستكبروا، قال الله في هؤلاء: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]. ومنهم المؤمنون الذين عرفوا قدر ربهم، وأيقنوا أنه لا سعادة ولا فلاح في الدنيا والآخرة إلا منه. قال تعالى مُثْنيًا عليهم: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. قال النبي صلى الله عليه وسلم مبينًا لأمته فضل الدعاء: ((ليس شيء أكرم على الله من الدعاء)) [2]. وعن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَلِظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام))[3]. فبيَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل يحب من عباده كَثْرَة الدعاء والإلحاح فيه، قال الشاعر: لا تَسْأَلَنَّ بُنِيَّ آدَمَ حَاجَةً وَسَلِ الَّذِي أَبْوَابُهُ لا تُحْجَبُ اللهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ وَبُنِيَّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ وهذا شاعر جاهلي يقول في معلقته: واللهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ عَلاَّمُ مَا أَخْفَتِ القُلُوبُ مَنْ يَسْأَلِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُ وَسَائِلُ اللهِ لا يَخِيبُ ويجب على العبد أن يُرَاعِيَ في دعائه الأمور التالية: أولاً: الإخلاص لله في الدعاء.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: ((ادْعُوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه)) [8]. خامسًا: تقوى الله بفعل الطاعات، واجتناب المعاصي، قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ﴾ [الرعد: 11]. قال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة، وقد سددت طريقها بالمعاصي. قال الشاعر: نَحْنُ نَدْعُو الإِلَهَ فِي كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ نَنْسَاهُ عِنْدَ كَشْفِ الكُرُوبِ كَيْفَ نَرْجُو إِجَابةً لِدُعَاءٍ قَدْ سَدَدْنَا طَرِيقَهَا بالذُّنُوبِ سادسًا: أن يعلم أن من أعظم موانع استجابة الدعاء أكل الحرام، وإن من المُحْزِن، أن كثيرًا منا لا يَنْتَبِهُ لهذا. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((لَيَأْتِيَنَّ على الناس زَمانٌ لا يُبَالي المرء بما أَخَذَ المال، أَمِنْ الحلال أَمْ مِنْ حَرام)) [9]. وعلى سبيل المثال: ترى البعض يأخذ أموال الناس بالظلم والقوة، وبعضهم بالمكر والحيلة، ومنهم من يبخس العمال حقوقهم، وآخرون يساهمون بأموالهم في البنوك الربوية، أو يتعاطون في أموالهم وتجاراتهم معاملات محرمة أو مشبوهة.
رواه أحمد والترمذي رابعاً: أن يعتدي في دعائه، كأن يرفع صوته، أو يحدث فيه بدعة. قال تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ). وقال -صلى الله عليه وسلم-: (سيكون قوم يعتدون في الدعاء). رواه أحمد ٤ - أن الله قريب من عباده. ٥ - الحذر من الله، لأنه سميع وقريب وبصير.
رواه مسلم. وفي الحديث: أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ، كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. وَقَالَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ. ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له! ؟. رواه مسلم. قال النووي في شرح الحديث: قوله: فأنى يستجاب لذلك! ؟.. أي: من أين يستجاب لمن هذه صفته! ؟ وكيف يستجاب له! ؟. اهـ. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه. رواه الترمذي، وغيره، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. قال الطيبي في شرح مشكاة المصابيح: المعنى: ليكن الداعي ربه على يقين بأنه تعالى يجيبه؛ لأن ردّ الدعاء إما لعجز في إجابته، أو لعدم كرم في المدعو، أو لعدم علم المدعو بدعاء الداعي، وهذه الأشياء منفية عن الله تعالى، وأنه جل جلاله عالم كريم، قادر لا مانع له من الإجابة، فإذا كان الأمر كذلك، فليكن الداعي موقنًا بالإجابة.
وضعت جامعة بيشة العديد من الشروط الخاصة بالقبول والتسجيل في الجامعة ليتسنى للجميع التسجيل في الجامعة مع توفر جميع الشروط فيهم، وهذه الشروط هي كالآتي: أن يكون المتقدمين حاصلين على شهادة الثانوية العامة. يجب أن يقدم الإختبارات المحددة وفق إختصاصه وذلك حسب مايلي: الكليات الصحية والعلمية والهندسية والحاسوبية والحصول على الإختبار التحصيلي والقدرات حسب النسبة المؤهلة. الكليات النظرية الحصول على إختبار قدرات مع النسبة الموزونة. يشترط في المتقدم الحصول على قبول في جامعة بيشة ويكون مالكاً للهوية الوطنية. المتقدمين للكليات الصحية في بيشة أن يكونوا من خريجي السنة الحالية وأن لا يقل المعدل التراكمي عن 90%. يسمح لمن يريد الإنضمام لكلية الهندسة في بيشة أن يكون من خريجي السنة الحالية أو الماضية. يشترط أن لا تقل النسبة الموزونة الحاصل عليها عن نسبة 85%. من مضى على تخرجه من الثانوية العامة أكثر من خمسة سنوات يتم رفض إستلام طلب الإلتحاق حسب قانون القبول والتسجيل.
استحدثت عمادة القبول والتسجيل في جامعة بيشة خدمة تغيير القبول إلكترونياً لمن تم قبوله، حيث تم تمكين الطالب من تغيير الرغبات بنفسه وفقاً للمقاعد المتاحة ونسب القبول التي تم قبولها. وتأتي هذه الخدمة ضمن الخدمات الإلكترونية الجديدة التي توفرها جامعة بيشة وتهدف إلى توفير الوقت وتحقيق العدالة لطلاب الجامعة. وكانت جامعة بيشة اعتمدت نتائج القبول للمرحلة الثانية في برنامج البكالوريوس والدبلوم للعام الجامعي ١٤٤٠/١٤٣٩ هـ وذلك عبر إرسال رسائل نصية إلى الأرقام المدخلة ضمن طلبات القبول، حيث بلغ العدد الإجمالي لمن تم تثبيت قبولهم ٣٢٧ متقدماً، بلغ عدد الذكور منهم ٨٠ طالباً وعدد الإناث ٢٤٧ طالبة، وذلك بمقر الجامعة الرئيسي بمحافظة بيشة وفروعها في كل من النماص وتثليث وبلقرن. ودعا عميد القبول والتسجيل الدكتور فارس القرشي جميع المتقدمين والمتقدمات الذين تم اعتماد ترشيحهم الدخول عبر بوابة القبول والتسجيل وطباعة إشعار القبول والذي يتضمن مقر الدراسة والتخصص والدرجة العلمية الذي تم تثبيت الطالب/الطالبة عليه والرقم الجامعي الخاص به.
كلية العلوم الطبية التطبيقية:ومن ضمن تخصصاتها تخصص الأشعة التشخيصية. كلية العلوم الإدارية: وتضم تخصصات منها تخصص المحاسبة، وتخصص إدارة الأعمال. كلية الطب: تخصص الطب البشري، والعديد من التخصصات التابعة لكلية الطب ومنها "طب الأسنان، والعظام وغيرها من التخصصات الطبية التابعة لكلية الطب. كلية علوم الحاسب ونظم المعلومات: وتضم تخصصات مثل، تخصص علوم الحاسب، وتخصص نظم المعلومات وتخصص شبكات الحاسب الآلي كلية العلوم و الاداب:والتي تعتبر من أكثر الكليات التي تضم العديد من التخصصات المختلفة لكافة الطلبة المنتسبين لهذه الكلية ومن تخصصاتها تخصص الفيزياء وتخصص الكيمياء إضافة إلى تخصص الرياضيات وتخصص اللغة العربية. كلية اللغات: ومن أهم تخصصاتها تخصص الترجمة وتخصص اللغة الإنجليزية. كلية التربية:وتشمل التخصصات التالية، تخصص علم النفس، وتخصص الطفولة المبكرة. كلية التمريض: تشمل تخصص التمريض بكافة الأقسام. كلية العلوم والأداب فرع شرورة: تخصص الرياضيات وتخصص الكيمياء، تخصص اللغة الإنجليزية وتخصص اللغة العربية وتخصص أصول الدين وكذلك تخصص نظم المعلومات. تخصصات جامعة نجران، هذه كانت أبرز وأهم التخصصات التي تقدمها جامعة نجران في المملكة العربية السعودية، كما وكانت نسب القبول كما تقدم عرضه حيث اشترطت الجامعة نسب القبول كشرط أساسي لا بد من أخذه بعين الاعتبار عند التقدم والرغبة في الانتساب إلى الجامعة من كافة طلاب المملكة سعوديي الجنسية والمنشأ، وجاءت هذه المقالة التي تضمنت على أهم التخصصات التابعة لجامعة نجران بناء على بحث الكثير من طلاب المملكة الراغبين في التسجيل والالتحاق بها كونها من أكبر جامعات المملكة التي تميزت عن غيرها منذ تاربخ تأسيسها إلى يومنا هذا.
مواعيد القبول في جامعة بيشة 1442 أحد المواعيد المهمة التي يبحث عنها الكثير من المواطنين والمواطنات، في جميع مناطق المملكة العربية السعودية؛ من أجل التقديم والتسجيل في الجامعة في العام الدراسي القادم, للالتحاق بجميع الكليات التي تتبع لها، كما أوضحت جامعة بيشة، من خلال موقعها الإلكتروني متمثلة في عمادة القبول والتسجيل، عن موعد القبول والتسجيل في العام الجامعي 1442/1441هـ. كما ذكرت جامعة بيشة، في تقرير رسمي، عن موعد القبول والتسجيل للعام الجامعي 1442/1441هـ، حيث سوف يشرع التسجيل بإذن الله يوم الإثنين بتاريخ 1441/11/22هـ الذي يوافق 2020/07/13م وينتهي التسجيل يوم السبت بتاريخ 1441/11/27هـ الذي يوافق 2020/07/18م،من أجل الالتحاق بالجامعة في الفترة المقبلة. وأوضحت الجامعة، أنه سوف يتم إعلان القبولين في الفترة الأولي بنحو نهائي في يوم 25 يوليو الحالي، علماً أنه سوف يتم إعلان نتائج القبول النهائي للمرحلة الثانية في 29 يوليو الحالي، وسوف يتم توفير تبدل القبول على المقاعد الشاغرة يوم 4-6 أغسطس 2020. كما ذكرت جامعة بيشة، متمثلة في عمادة القبول والتسجيل، أنه سوف يشرع التسجيل يوم الإثنين بتاريخ 1441/11/22هـ الذي يوافق 2020/07/13م وينتهي التسجيل يوم السبت بتاريخ 1441/11/27هـ الذي يوافق 2020/07/18م، وذلك من خلال الرابط التالي: اضغط هنا، ويجب على جميع الطلاب والطالبات العمل على تعبئة جميع الحقول بنحو صحيح بدون أي أخطاء، كي يتم دراسة الطلب بنحو كامل.
أعلنت جامعة بيشة ممثلة في عمادة الدراسات العليا عن موعد بدء التقديم في برامج الدراسات العليا ( برسوم) للعام الجامعي 1444 هجري و ذلك ابتداء من تاريخ من يوم الأحد ١٤٤٣/٩/٢ هجري الموافق 2022/4/3 ميلادي و ينتهي التسجيل بتاريخ 1443/9/8 هجري الموافق 2022/4/9 ميلادي. و سيكون القبول عن طريق بوابة القبول و التسجيل للدراسات العليا في الجامعة. بامكانكم الاطلاع على البرامج المتاحة و رسوم الدراسة و جميع التفاصيل من خلال دليل الدراسات العليا التي أعدته الجامعة من خلال الرابط.
انتهاء فترة تعديل القبول على المقاعد الشاغرة إلكتروني: السابع من ذي القعدة 1442 الموافق للسابع عشر من يوليو 2021. تخصصات جامعة جازان 2021 توفر جامعة جازان 23 كلية من بينها 21 كلية تعمل على منح درجة البكالوريوس لجميع الطلاب وكلية واحدة تمنح درجة الدبلوم، حيث توفر الكليات عدد معين من المقاعد المتاحة للطلاب، حيث جاءت تخصصات الجامعة كالتالي: كلية المجتمع: العلوم الإدارية. الحاسب الآلي والمعلومات. كلية الطب: طب الأسرة والمجتمع. الأمراض الباطنية. طب الأطفال. الجراحة. النساء والتوليد. علم الأدوية السريري. علم وظائف الأعضاء البشرية. علم الأمراض. الكيمياء الحيوية الطبية. التشريح. قسم الأحياء الدقيقة والطفيليات الطبية. كلية الهندسة: الهندسة الحرارية. تقنية تحلية المياه. الهندسة الكيميائية. الهندسة المعمارية. الهندسة المدنية. الهندسة الصناعية. الهندسة الميكانيكية. الهندسة الكهربائية. كلية الحاسب الآلي ونظم المعلومات: علوم الحاسب الآلي. هندسة الحاسب الآلي والشبكات. نظم المعلومات. كلية العلوم الطبية التطبيقية: التمريض, تقنية المختبرات الطبية. تقنية الأشعة التشخيصية. التغذية الإكلينيكية. العلاج الطبيعي.
سجل دخولك بريدك الإلكتروني الدولة كلمة المرور ماعندك حساب؟ خلنا نسوي لك واحد