لا تزال سياسة الكراهية المعادية للاجئين والخطاب العنصري المحرِّض ضدهم من قِبَل بعض رموز المعارضة التركية وبعض وسائل الإعلام، يُلقي بظلاله على الشارع التركي وينعكس سلباً على المجتمع. ففي خبر لها نشرت مواقع إعلامية تركية صوراً لما سمّته هجوماً عنصرياً ضد اللاجئين السوريين في منطقة الفاتح بإسطنبول، تمثّل بقيام مجهولين بكتابة عبارات ورموز عنصرية مُهينة على بعض جدران المنازل تطالبهم بالرحيل. وبحسب موقع Mepa News فقد شوهد أمس كتابات وتعبيرات وصفها بالعنصرية والمُهينة على جدران بعض المنازل التي يعيش فيها اللاجئون السوريون في الفاتح، حيث بحسب الصور المنشورة لوحظ وجود رمز النازية (الصليب المعقوف) على جدار منزل. استخراج تصاريح الدفن للمهندس سامح وزوجته شهداء العمرة.. وصلاة الجنازة بالمسجد النبوي فجرًا. ومن جهته نشر الناشط الحقوقي "طه الغازي" صوراً أخرى لبعض الكتابات المسيئة، حيث لوحظ وجود عبارات مثل (ارحلوا أيها العرب – ارحلوا أيها السوريون)، وطالب "الغازي" بمحاسبة من قام بكتابة مثل تلك العبارات وعدم تجاهل الأمر خوفاً من ازدياده. İstanbul'un Fatih ilçesinde, Suriyeli mültecilerin kaldığı mahallelerde Sokaklarda ırkçı yazılar yazıldı. Bu ırkçı yazıyı yazan kişiler yargılanacaklar mı? — Taha Elgazi (@TahaElgazi) April 21, 2022
حوّل إلى XLS أو XLSX أونلاين.
يختتم مقلد حديثه: وأذكر أني لم أنم قبلها بيوم خوفًا من وقوفي أمام جمهور، هذا الخوف، وهذه الربكة، وهذا النبض العنيف لا يزال ينتابني كلما نادى أحد على اسمي لأقرأ قصيدة على جمع من الناس، ثم استمرت الرحلة، وكل قصيدة أكتبها، أشعر أنها أولى قصائدي.
(... وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، وهذا يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام، وترك الشبهات والحرام، وتتضمن هذه الوقاية ألا يدخل النار بمعاصيه، ثم بيّن علو درجتهم، وبُعد منزلتهم في الفضل، (أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)، «سورة البقرة: الآية 202». ولما كان هذا الدعاء المبارك جامعاً لكل معاني الدعاء من أمر الدنيا والآخرة، فقد كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، وينبغي لكل داعٍ أن يكون جُلَّ دعائه ونصيبه الأكبر في أمور الآخرة، فجاء في هذا الدعاء سؤال أمرين عظيمين من أمور الآخرة، وأمر واحد من أمور الدنيا. الباحث القرآني. ونقل الإمام القرطبي عن قتادة، أن حسنة الدنيا العافية في الصحة وكفاف المال، وقال الحسن، حسنة الدنيا العلم والعبادة، والذي عليه أكثر أهل العلم أن المراد بالحسنتين نِعم الدنيا والآخرة، وهذا هو الصحيح، فإن «حسنة» نكرة في سياق الدعاء، فهو محتمل لكل حسنة من الحسنات، وحسنة الآخرة الجنة بإجماع الآراء، وقيل لم يرد حسنة واحدة، بل أراد أعطنا في الدنيا عطية حسنة. وقوله تعالى: (... وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، يحتمل أن يكون دعاء مؤكداً لطلب دخول الجنة، لتكون الرغبة في معنى النجاة والفوز بالنعيم.
ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ🌸 🍃🌻 - YouTube
والله أعلم.