سبق - الرياض: أقيمت اليوم أربع مباريات ضمن مباريات الجولة الثامنة عشرة من الدوري السعودي لأندية الدرجة الأولى وجاءت نتائجها كالتالي: الاتفاق - أبها (4 - 0) الصفا - المجزل (0 - 0) الرياض - الوطني (0 - 0) الحزم - حطين (4 - 3) وجاء الترتيب على النحو التالي: 1- الاتفاق ( 37 نقطة) 2- النهضة ( 36 نقطة) 3- الجيل ( 31 نقطة) 4- الوحدة ( 28 نقطة) 5- القادسية ( 28 نقطة) 6- الطائي ( 28 نقطة) 7- الحزم ( 28 نقطة) 8- الوطني ( 27 نقطة) 9- الرياض ( 22 نقطة) 10- الدرعية ( 22 نقطة) 11- الباطن ( 21 نقطة) 12- الفيحاء ( 19 نقطة) 13- المجزل ( 15 نقطة) 14- الصفا ( 14 نقطة) 15- أبها ( 13 نقطة) 16- حطين ( 13 نقطة)
للأولمبي فقط مدرب الفريق الكروي الأول بنادي الأنصار سابقا الوطني أيوب غلام قال: "إذا كانت مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد للدرجتين الممتازة والأولى بنظامها الجديد تعتمد لاعبين من سن الثالثة والعشرين وبدون محترفين أجانب فإن إيجابياتها بلا شك ستكون جيدة فهي يجب أن تكون للفرق الأولمبية تحت ثلاثة وعشرين عاما ويجب أن يكون لدى الفرق البديل الجاهز أي فرق بديلة ولاعبين صغار في السن للاحتكاك واكتساب الخبرة عندما يواجهون فرقا لها باع كبير في دوري المحترفين السعودي". وأضاف: "إن هناك نقطة مهمة، فيجب زيادة عدد اللاعبين في كشوفات الأندية وأن لا تصل لتسجيل ثلاثة وثلاثين لاعبا، لأنه في هذه الحالة فإن عدد اللاعبين سيكون قليلا، والفرق لديها مسابقات أخرى"، وقال: "إن فكرة دمج فرق دوري الدرجة الأولى وفرق الدوري الممتاز في مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد لا شك ستكون إيجابية وستظهر المسابقة أكثر قوة وحماسا بين جميع فرق المسابقة كما أنها فرصة للعديد من اللاعبين للظهور وإبراز أنفسهم".
أقر الاتحاد السعودي مؤخرا دمج فرق دوري المحترفين (الممتاز) مع فرق الدرجة الأولى للتنافس معاً في مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد. وتعد هذه التجربة جديدة على إيقاع المسابقة التي حدد لها لاعبون تحت (23) سنة مع دخول خمسة عناصر فوق هذه السن، وبذات الوقت ستخلو المنافسة أيضا من مشاركة اللاعبين الأجانب على غير العادة. جدول ترتيب الدوري السعودي الدرجه الاولى. وأمام تلك التجربة الجديدة على إيقاع مسابقة فيصل استطلعنا العديد من الآراء لأصحاب الشأن في الفرق المشاركة، وبذات الوقت على صعيد التحكيم، باعتبار أن جميع المباريات ستدار بأطقم تحكيم محلية، وستغيب الصافرة الأجنبية.. وإليكم الآراء حول فكرة الدمج. فرصة المحترفين عضو مجلس إدارة النادي الفيصلي وائل المدلج قال: "إن إقرار مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد بين فرق الدوري الممتاز ودوري الدرجة الأولى فكرة جيدة وهي بلا شك تخدم دوري المحترفين أكثر من دوري الدرجة الأولى، حيث تتيح لجميع اللاعبين في فرق دوري المحترفين أخذ فرصتهم في المشاركة مع فرقهم، وهذا بلا شك سيجعل اللاعب متواجدا دائما مع فريقه ويعطيه الفرصة للبروز ومحاولة تثبيت نفسه في الخارطة الأساسية لفريقه". وأضاف: "لا شك أنه إذا تم إقرار تقليص اللاعبين في كشوفات الفرق كما سمعنا إلى ثلاثة وثلاثين لاعبا فهذا الشيء بلا شك سيؤثر على الفرق، لعدم وجود عدد كاف من اللاعبين للمشاركة في المسابقات ومنها كأس فيصل، وبشكل عام ففكرة إقامة مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد للدرجتين الأولى والممتاز ستعطي لاعبي الدرجة الأولى أيضا المزيد من الاحتكاك والخبرة مع فرق كبيرة".
وفي مباراة الإياب التي أقيمت على ملعب النادي بضاحية «لبن» في العاصمة، نجح الرياض في قلب تأخره بهدف في الشوط الأول إلى فوز ثمين بهدفين، حيث توج هذا الفوز جهود الإدارة والأجهزة الفنية والإدارية واللاعبين طوال هذا الموسم، حيث كان ينافس الرياض على الحصول على بطاقة عبور مباشرة إلى دوري الأولى، إلا أنه لم يتمكن من تجاوز العربي الذي حصد درع الدوري بعد صدارته للمجموعة ومن ثم الفوز في المباراة النهائية على فريق القيصومة الذي رافقه ببطاقة مباشرة أيضاً. وشهدت مباراة الإياب للرياض ضد الترجي حضوراً كبيراً من الرياضيين، وأبرزهم فهد بن نافل رئيس الهلال، وعدد كبير من النجوم السابقين، بمن فيهم اللاعبون الدوليون، حيث مثّلت هذه المباراة أهمية كبيرة في تاريخ النادي الساعي إلى إعادة أمجاده. وترنح الرياض بالهبوط من دوري المحترفين قبل أن تزداد أوضاعه سوءاً بالهبوط لدوري الثانية «2016» وبقي فيها 6 سنوات قبل أن يظهر عزيمة منذ الجولات الأولى على الصعود، وهذا ما تحقق له بالفعل. (8) مواجهات في ختام دوري الدرجة الأولى لكرة القدم | صحيفة الرياضية. وعلى صعيد متصل، تُوج فريق العربي بطلاً لدوري الدرجة الثانية بعد فوزه في النهائي على فريق القيصومة بهدف وحيد. ويحمل فريق العربي أيضاً إرثا جيداً في كرة القدم السعودية، حيث سبق أن لعب في الدوري الممتاز قبل 30 عاماً، ولكنه غاب طويلاً ما بين دوري الأولى ودوري الثانية حتى عاد بقوة هذا الموسم، وسط دعم كبير من قبل رئيسه أمين الملاح، أحد رجال الأعمال في محافظة عنيزة، التابعة لمنطقة القصيم.
قال إن ناديه يسعى لاستعادة مكانته التاريخية محلياً أكد بندر المقيل، رئيس نادي الرياض، أن الصعود لدوري الدرجة الأولى ليس الطموح الحقيقي لفريقه، بل العودة إلى دوري الكبار. وعد بصعود فريقه إلى دوري الدرجة الأولى .. محمد لطف | صحيفة الرياضية. وقال المقيل إن فريقه الذي يحمل اسم العاصمة السعودية الرياض يستحق أن يكون في وضع أفضل دائماً، كونه يحمل إرثاً وتاريخاً كبيرين، وإن تسببت الظروف في سقوطه إلى دوري الأولى ومن ثم الثانية، مشدداً على أن العودة للأولى هي مؤقتة، لأن العودة لدوري المحترفين هي الهدف الأساسي لإدارة النادي. وعملت إدارة الرياض بقيادة المقيل في السنوات الثلاث الماضية على إعادة تنظيم صفوف الفريق ودعمه بعناصر مميزة في دوري الثانية، وفق دعم مالي متاح، حيث رفض المقيل الكشف عن الرقم المالي الذي تم صرفه من أجل تجهيز الفريق للصعود للأولى، معتبراً أن الصرف مهما يكن قليل في سبيل إعادة هيبة نادٍ كبير وقيمة كبيرة في الكرة السعودية. رئيس نادي الرياض خلال مشاركته أعضاء الفريق فرحة الصعود (تصوير: بشير صالح) وكان الرياض قد صعد إلى دوري الدرجة الأولى بعد فوزه في مباراة الإياب على الترجي ملحق الصعود لدوري الدرجة الثانية بعد أن أجبر منافسه على الخروج متعادلاً في مباراة الذهاب التي أقيمت في مدينة سيهات بالمنطقة الشرقية.
صورة رمزية رغد السبير تكتب: بأي ذنب قتلت؟! عندما يُخدش أصبع أمي الصغير كنت أشعر أن روحي كلها خُدشت ولكن ماذا عن الآن، أي شعور قد يحمله هذان الطفلان. أي ألم يتربع عرش قلوبهما، أي حنان ذاك ضاع وأي طفولة بترت.. ماذا عن أحلامهم، ماذا عن طعام كانت تعده والدتهم، وماذا عن أمانهم الوحيد في وطنٍ مليء بالحروب، أي جرح غائر ينزف من عينيها اللتين رأتا، وآذانهما اللتين سمعتا مناجأة أمهما وهما عاجزان لا يستطيعان فعل شيء؟ أي عصابة بشعة لهذه الدرجة لتترك وصمة فقدٍ مملوةٍ بالألم كتلك التي رسمت على عيون صغيريها. بأي ذنب قتلت by مريم الزعابي. وإنا لله وإنا إليه راجعون. طفلا القتيلة اليمنية ختام العشاري بعد مقتلها في العدين إب (فيسبوك) عناوين ذات صلة: tagged with أحلام العشاري, الحوثيون, العدين, اليمن, رغد السبير تصفّح المقالات
بين رئيس لجنة المحامين في لجنة تراحم المحامي أشرف السراج، أنه تلقى توجيها عاجلا من رئيس مجلس الإدارة المستشار أحمد الحمدان بتقديم المعونة القضائية فوراً لحالة الزوجة الضحية في جدة. وأبدى السراج، الاستعداد لتشكيل لجنة من المحاميات والمحامين للتطوع في متابعة حالة الزوجة. بأي ذنب قتلت الأسفلت لا يزال يروى بدماء المواطنين وحادثة الأطباء الثلاثة الأشهر موقع السلطة - العالم. وقال: «العقوبة ستكون مغلظة ومشددة؛ كون الضحية مستأمنة في بيتها، وتعرضت بحسب ما نشر إلى إصابات بالغة جدا، وفي حال ثبوت الجريمة وارتباطها بجرائم مماثلة أو متكررة فإن العقوبة؛ التي أرى المطالبة بها هي القتل تعزيرا للجاني لبشاعة جرمه وخطورة تفشي مثل هذه الجرائم، وفي حال لم يثبت موجب القتل فيكون الاقتصاص منه عملاً بقاعدة العين بالعين، وإيقاع عقوبة مشددة ومغلظة تقتص للضحية وتزجر الجاني وتردع غيره». ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهميذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين. ).. فهذه الحالة لقتل الأطفال الأبرياء منذ الساعات الأولى لولادتهم لا يمكن ان يصدقه عقل ، ولا يمكن ان يقوم به عاقل أو مؤمن يعرف الله ويخافه.. ولذلك ولبشاعة الجريمة وفظاعتها ذكرها القرآن الكريم كإحدى سيئات فرعون مصر التى سيحاكمه الله عليها يوم القيامة. ثالثاً قتل البنات البريئات عند ولادتهن ودفنهن احياء. ولهذه الحالة أصول وجذور فى نفوس ضعفاء الإيمان من البشر. وقد قال القرآن عنهم (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهوكظيم. تفسير قوله تعالى: بأي ذنب قتلت. يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ) النحل 57-59 فكما قال القرآن عن الكافرين أنهم يكرهون الأنثى ويصفون بها الملائكة ويجعلون له البنات. وعندما تولد لفرد منهم بنت يكون فى حيرة ،هل يحتفظ بها ويظل مكسوف منها على طول الدوام ، أم يدفنها ويدسها فى التراب ليقتلها ويتخلص منها.. ولعظم وكبر هذا الجُرم ،أقسم به ربنا سبحانه وتعالى وقال (وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ.
قال الإمام الشافعي رحمه الله: "كان بعض العرب تقتل الإناث من ولدها صغارًا خوف العَيلَةِ عليهم، والعار بهم، فلما نهى الله عز ذكره عن ذلك من أولاد المشركين دل على تثبيت النهي عن قتل أطفال المشركين في دار الحرب، وكذلك دلت عليه السنة مع ما دل عليه الكتاب، من تحريم القتل بغير حق"[تفسير الشافعي]. فهذه هي شريعتنا، ألا نقتل أطفال المشركين.. فإذا بالموت يُصبُّ حُمَمًا على أطفال المسلمين، ذكورًا وإناثًا! بغير ذنب، إلا أنهم أولاد مَن ينتسبون إلى الإسلام، أو يُخشى أن يكبروا فيقولوا: ربُّنا الله. ثم الكلمة بيت القصيد؛ هي: قُتِلْتُ قُتِلَت قُتِّلَتْ. واذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت. قُتلت: فيها قراءات ثلاث: الأول: بالتخفيف في { قُتِلَتْ}: حيث قرأها جمهور القُرَّاء بتخفيف التاء وكسرها، مع البناء للمجهول. بالتخفيف أيضًا، لكن بالبناء للمعلوم { قُتِلْتُ}، فقد قرأ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وابن مسعود وابن عباس وأبو عبد الرحمن وابن يعمر وابن أبي عبلة، وهارون عن أبي عمرو { سَأَلَتْ} بفتح السين، وألفٌ بعدها: { بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلْتُ} بإسكان اللام، وضم التاءَ الأخيرة. [زاد المسير:4 /408]. الثاني: بالتشديد في {قُتِلَتْ}: حيث قرأها أبو جعفر بتشديد التاء: {قُتِّلَتْ}.