أعلنت شركة تبوك للتنمية الزراعية عن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الثاني) والتي عقدت أمس الثلاثاء، حيث تمت الموافقة على انتخاب أعضاء مجلس الإدارة من بين المرشحين للدورة القادمة والتي تبدأ من تاريخ 01-07-2021 ولمدة ثلاث سنوات حيث تنتهي بتاريخ 30-06-2024، حيث تم انتخاب الأعضاء التالي أسماؤهـم: 1. يوسف عبد الله عبد العزيز الراجحي. 2. ياسر سليمان صالح العقيـل. 3. المعتصم بالله زكي محمد عبد الجواد علام. 4. عبد العزيز أحمد عبد اللطيف بن دايل. 5. ماجد أحمد ابراهيم الصويغ. 6. الوليد خالد صالح الشثري. 7. ما هو مرض الشيخ صالح اللحيدان - شبكة الصحراء. منير أحمد أحمد آل غزوي. كما تمت المزافقة على تشكيل لجنة المراجعة وتحديد مهامها وضوابط عملها ومكافآت أعضائها للدورة للدورة القادمة.
2- الموافقة على تقرير مراجع حسابات الشركة عن السنة المالية المنتهية في 31 - 12 - 2021 م. 3- الموافقة على القوائم المالية للشركة عن السنة المالية المنتهية في 31 - 12 - 2021 م. 4- الموافقة على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31 - 12 - 2021 م. 5- الموافقة على تعيين السادة ( شركة كي بي ام جي الفوزان وشركاه ( KPMG)) مراجعاً لحسابات الشركة من بين المرشحين بناء على توصية لجنة المراجعة ، وذلك لفحص ومراجعة وتدقيق القوائم المالية للربع الثاني والثالث والسنوي من العام المالي 2022 م والربع الأول من عام 2023 م وتحديد أتعابه. خالد بن صالح الشثري. 6- الموافقه على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الثاني من عام 2021م بواقع (0. 25) ريال للسهم والتي تمثل 2. 5% من القيمة الأسمية للسهم وباجمالي مبلغ 22. 500 مليون ريال، على أن تكون الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز ايداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، وسيتم الإعلان عن تاريخ توزيع الأرباح لاحقاً.
أما (الرزاق) فقد أتت في بيان أن مصدر كل رزق هو الله سبحانه؛ فهو -سبحانه- (الرزاق)، وقبلها في سورة الذاريات يخبر الله -سبحانه وتعالى- عباده فيقول: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} (الزاريات: 22) و(الرزاق): يرزق جميع خلقه: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (هود: 6) وقوله سبحانه {وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (العنكبوت: 60). ففي بيان رزق الله لبني آدم وفي موضوع البيع والشراء ورد أسم الله (الرازق)… وفي بيان رزقه لجميع مخلوقاته بجميع أنواع الرزق ورد اسم الله (الرازق). كنت أقرأ لصاحبي بتصرف من شاشة جهاز الحاسوب أمامي وقي تنقلت بين كتب عدة، وجمعت الخلاصة في صفحة واحدة. – نعم وهذا واضح من الأسماء التي وردت مع الرازق (المسعر القابض الباسط)، والأسماء أو الصفات التي وردت مع الرزاق (ذو القوة المتين). معنى اسم الله الرزاق - موضوع. – جميل: ومن أحصى اسم الله (الرزاق) و(الرازق) حقق قضية في العقيدة وعاش مرتاح البال. – ماذا تعني؟ – أعني أن المؤمن الذي عرف معنى (الرزاق)، وآمن بهذا الاسم من الأسماء الحسنى، وأن الله هو (الرازق)، وأن الرزق مكتوب قبل خلق السماوات والأرض، وأن (الرزاق)، يوصل الرزق بحكمته سبحانه لجميع خلقه، وأنه لا يملك الرزق إلا الله، كما قال تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} (يونس:31).
↑ "اسم الله الرزاق الرازق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-18. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج شرح السنة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1391، إسناده صحيح.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين. اسم الله الرزاق: أيها الإخوة الكرام؛ مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى، إنه اسم ( الرزاق)،النقطة الدقيقة أن كلمة رزق أوسع بكثير من أن تكون مالاً أو طعاماً وشراباً والدليل على ذلك قوله تعالى: ﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) ﴾ فالإنسان إذا عرف الله فهذا رزق من الله، فإذا ألقى الله في قلب الإنسان الأمن فهذا من رزق الله الأمن رزق، إذا ألقى الله في قلبك الرضا هذا رزق، إذا ألقى الله في قلبك السكينة فهذا رزق إذا ألقى الله في قلبك الرحمة فهذا رزق، لذلك الأرزاق أوسع بكثير من أن تكون مالاً أو صحة أو طعاماً وشراباً. اسم الله الرزاق (1) - ملتقى الخطباء. الرزق هو الشيء الذي تنعم به. إذاً: الله عز وجل فضلاً على أنه خلق لك الأرزاق، وجعلها متوافقة توافقا تاماً مع خلق الإنسان، أعطاك وسائل لكسب الرزق كل واحد منا له عمل، والعمل بفضل مهارات يملكها وخبرات، هذا بالتجارة، هذا بالصناعة، هذا بالزراعة، هذا بالطب، هذا بالهندسة، هذا بالتدريس، هذا بالفيزياء، بالكيمياء، بالحقوق لحل مشكلات الناس، كل إنسان يعيش من حرفة، من مجموعة خبرات متراكمة يستخدمها لكسب المال.
تمثل أسماء الله الحسنى في الإسلام منهج رباني يربي المسلم علي أخلاق سامية إذا التزم به كانت طريقه إلي الجنة. فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ » (أخرجه البخاري). إلا أن عدد الأسماء التي سمى الله بها نفسه في القرآن الكريم 152 اسما، وعدد الأسماء التي أطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الله سبحانه وتعالى في السنة نحو 164 اسما. ومع حذف المكرر من هذه الأسماء ينتج عندنا 220 اسما في الكتاب والسنة تنقسم إلي ثلاثة أقسام؛ هناك أسماء الجمال والتي يجب علي المسلم أن يتخلق بها كالرحمن الرحيم الوهاب، وهنالك أسماء الجلال التي يجب التعلق بها مثل القهار المتكبر شديد المحال، وهناك أسماء الجلال التي يجب حبها والتصديق والإيمان بها كاسمه تعالى الله الظاهر الباطن. اسم الله (الرازق) – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا. ونعيش في مقال اليوم مع اسم الله الرزاق. وهو من أسماء الجمال. و الرزق في اللغة هو النصيب والقسمة فما قُسم لنا هو رزق. والرازقُ أو الرّزَّاقُ من صفات الله تعالى لأَنه يَرزُق الخلق أَجمعين وهو الذي خلق الأَرْزاق وأَعطى الخلائق أَرزاقها وأَوصَلها إليهم.
وعليه أن يفرغ خاطره لِلهَمِّ بما أُُمر به ولا يشغله بما ضُمن له فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان، فما دام الأجل باقياً كان الرزق آتياً (¬9). قال ابن القيم رحمه الله: «وإذا تأمل العاقل اللبيب حال الناس في هذا الزمان تراهم يهتمون بما ضمنه اللَّه لهم ولا يهتمون بما أمرهم به، ويفرحون بالدنيا ويحزنون على فوات حظهم منها ولا يحزنون على فوات الجنة وما فيها ولا يفرحون بالإيمان فرحهم بالدرهم والدينار» (¬10).
قال ابن كثير: «أي: خبير بصير بمن يستحق الغنى ومن يستحق الفقر، وقد يكون الغنى في حق بعض الناس استدراجاً والفقر عقوبة عياذاً باللَّه من هذا وهذا» (¬11). وإن من العباد من لا يصلح حاله إلا بالغنى فإن أصابه الفقر فسد حاله ومنهم العكس. رابعاً: كثرة الرزق في الدنيا لا تدل على محبة اللَّه تعالى ولكن الكفار بجهلهم ظنوا ذلك، قال تعالى: {وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاَدًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِين (35)} [سبأ]. فظن هؤلاء الكفار أن كثرة الأموال والأولاد دليل على محبة اللَّه لهم فرد اللَّه ذلك بقوله: {أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِين (55) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لاَّ يَشْعُرُون (56)} [المؤمنون]. اسم الله الرزاق نبيل العوضي. خامساً: أن أسباب الرزق إنما تنال بطاعة اللَّه، فبعض الناس يتعامل بالربا أو بأكل أموال الناس بالباطل، أو الغش أو التحايل أو يتعامل بطرق محرمة أو مشبوهة، قال تعالى: {فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت: 17]. روى أبو نعيم في الحلية من حديث أبي أمامة أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إِنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّ نَفسًا لَن تَمُوتَ حَتَّى تَستَكمِلَ أَجَلَهَا وَتَستَوعِبَ رِزقَهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَلَا يَحمِلَنَّكُمُ استِبطَاءُ الرِّزقِ أَن يَطلُبَهُ بِمَعصِيَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُنَالُ مَا عِندَهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ» (¬12).