فقال: «يا ابن عوف، إنها رحمة»، ثم قال: «إن العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي رَبنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون» (رواه البخاري ومسلم). وتابع فضيلته: وأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلِّمنا من هذا الموقف وغيره الرضا بقضاء الله عز وجلَّ، وضرورة الصبر عند الشدائد، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ! إعلان مدرسة خصوصية المتجر. إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ، وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ؛ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فكانتْ خَيرًا لهُ، وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ" رواهُ مُسْلِمٌ. وحول الابتلاء الذي يصيب الإنسان أكَّد مفتي الجمهورية أنَّ النَّص الشرعي يبيِّن أن المسلم بين دائرتين؛ دائرة الشكر ودائرة الصبر؛ لذا فالإنسان مبتلًى في الكون. ولفت مفتي الجمهورية النظر إلى أنَّ لمصر في الإسلام فضلًا عظيمًا؛ حيث عدَّد العلماء مواضع ذِكر مصر والثناء عليها في نصوص القرآن والسنة، برغم ذِكر بلدان أخرى في القرآن والسنة مثل سبأ ومدين وغيرها، إلا مصر لها خصوصية واضحة؛ وهذا ما يفسِّر اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بإبراز مكانة مصر والمصريين والوصية لهم بالإحسان والمعاملة الطيبة؛ حيث بيَّن الحكمة من ذلك بقوله: «فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا» أَوْ قَالَ: «ذِمَّةً وَصِهْرًا» "صحيح مسلم"، قاصدًا بالرحم السيدة هاجر، وبالصهر السيدة مارية رضي الله عنهما.
قال كونتي إن السفير وزوجته كانا داخل المنزل وقت إطلاق النار لكنهما لم يصابا بأذى، وقالت السفارة البيروفية في بيان إنه "في الساعات الأولى من صباح اليوم، دخل شخص ما إلى مقر إقامة السفير دون تصريح مما تسبب في أضرار مادية للممتلكات". وأضافت السفارة في بيانها: "السفير وعائلته وموظفو المقر وأفراد الحراسة بخير ويتم التحقيق في الحادث". وصف كونتي المشتبه به بأنه ذكر بالغ في أواخر العشرينيات أو الثلاثينيات من عمره، وقال إنه لم يتضح بعد سبب اقتحامه لمقر السفير أو ما إذا كان يعرف خطورة الدخول إلى المبنى دون تصريح.
أعلنت المؤسسة الوطنية للنفط في ليبيا الثلاثاء حالة «القوة القاهرة» في ميناء البريقة النفطي وتوقّف العمليات فيه، وذلك غداة توقف ميناء نفطي آخر وحقل إنتاج في شرق البلاد عن العمل للسبب عينه. وقالت المؤسسة الحكومية في بيان إنّه تمّ إعلان «القوة القاهرة في ميناء البريقة النفطي، لاستحالة تنفيذ التزاماتها وتعهّداتها تجاه السوق النفطية». إعلان مدرسة خصوصية الثاني المتوسط. وأضافت «في الوقت الذي تنتعش فيه أسعار النفط نظراً لزيادة الطلب العالمي، يتعرّض الخام الليبي لموجة إقفالات غير شرعية». وحذّر البيان من أنّ هذه الإغلاقات ستتسبّب بفقدان خزينة الدولة فرص بيع محقّقة بأسعار قد لا تتكرّر لعقود مقبلة. ويمثّل إعلان «القوة القاهرة» تعليقاً «موقتاً» للعمل، وحماية يوفّرها القانون للمؤسسة في مواجهة المسؤولية القانونية الناجمة عن عدم تلبيتها العقود النفطية الأجنبية بسبب أحداث خارجة عن سيطرة أطراف التعاقد. ويقع ميناء البريقة على بعد 600 كلم شرق العاصمة طرابلس. ولليوم الرابع على التوالي تشهد حقول وموانئ نفطية في جنوب ليبيا وشرقها تقع تحت سيطرة القوات الموالية للمشير خليفة حفتر عمليات إغلاق، الأمر الذي تسبّب بفقدان البلاد أكثر من نصف إنتاجها اليومي البالغ 1.
Image by JerOme82 from Pixabay أعلنت الشرطة عن مقتل رجل برصاص ضباط من جهاز الخدمة السرية بعد تحطيمه لنوافذ منزل سفير بيرو في واشنطن العاصمة، وفقًا لما نشرته شبكة " CBS News ". على الرغم من أن العديد من التفاصيل المحيطة بإطلاق النار لا تزال غير واضحة، إلا أن المسؤولين قالوا إن الأمر مجرد حادثة تطفل فردية، وقال رئيس شرطة العاصمة، روبرت كونتي، للصحفيين، إن "إطلاق النار وقع قبل الساعة الثامنة صباحًا بقليل بعد أن سمع أفراد أسرة السفير داخل مقر إقامتهم، صوت تحطيم النوافذ، فاتصلوا بالشرطة على الفور للإبلاغ عن عملية سطو". قال كونتي إنه عندما وصل ضباط الخدمة السرية إلى مكان الحادث، وجدوا شخصًا حطم عدة نوافذ في الفناء الخلفي لمقر إقامة السفير، وأضاف أن المشتبه به كان مسلحًا بعصا معدنية. 4. 20. جلسة استثنائية لمجلس الوزراء غداً.. ما سببها؟ - جنوبية. 22 Chief Contee gives an update on a USSS officer involved shooting in the 3000 block of Garrison Street, NW — DC Police Department (@DCPoliceDept) April 20, 2022 لم يخض كونتي في مزيد من التفاصيل، وقال إن الشرطة حاولت إيقاف المشتبه به باستخدام مسدسات الصعق، لكن يبدو أن مسدسات الصعق لم تؤثر عليه، ففتح ضابطان النار عليه، وتم إعلان وفاته في مكان الحادث.
وأكَّد فضيلة المفتي أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد حفظ مصر في أصعب الظروف من الضياع، وأن جند مصر هم خير أجناد الأرض؛ لأنهم في رباط إلى يوم القيامة. وأشار إلى الوصية النبوية بأهلها؛ لأن لهم ذمة ورحمًا وصهرًا. التهاب الكبد «المجهول».. الصحة: إخطار العاملين بالطب الوقائي بالمحافظات بالمستجدات العالمية - بوابة الشروق. وهذه أمور تتابع على ذكرها وإثباتها أئمة المسلمين ومحدِّثوهم ومؤرخوهم عبر القرون سلفًا وخلفًا؛ انطلاقًا من الأدلة الشرعية الصحيحة والثابتة في ذلك، فضلًا عن ذِكر مصر في القرآن بشكل صريح أكثر من 30 مرة، ومرات عديدة تلميحًا. وردًّا على سؤال يستفسر عن حكم انقطاع أو تغيُّب الموظف عن العمل بحجة الاعتكاف في المسجد في شهر رمضان: أدعو أولًا جميع المسلمين إلى ضرورة الالتزام بالقرارات والإجراءات الاحترازية التي أصدرتها الحكومات من أجل المحافظة على صحة الإنسان وسلامته، مشددًا على أنَّ الالتزام بهذه التعليمات واجب شرعًا في حالة إذا سُمح بصلاة التراويح في المساجد.
زاد الاردن الاخباري - أوقفت الشرطة الإندونيسية، مدرّساً متهماً باغتصاب ما لا يقل عن 12 طفلا خلال السنوات الخمس الماضية، على ما أفاد مسؤول، الأربعاء. وقبضت الشرطة في جزيرة جاوة الرئيسية في البلاد، على المشتبه به الأسبوع الماضي، بعد أن أبلغ والد أحد الأطفال السلطات عنه. ويُتهم الرجل البالغ 39 عاما، بالاعتداء الجنسي على تلامذة تتراوح أعمارهم بين 10 و 11 عاما. ووقعت الاعتداءات بعد جلسات تدريس خصوصية في مدينة تاسيكمالايا، بحسب قائد الشرطة المحلية، كوسورو ويبوو. وقال ويبوو، لوكالة فرانس برس، إن "ضحيته الأخيرة كاد يتعرض للاغتصاب لكنه قاوم. بعد ذلك رفض الطفل متابعة الدروس القرآنية مع المدرّس ما جعل والديه مرتابين من الوضع". وأضاف "علم الوالدان بالجريمة من ابنهما، وأبلغا الشرطة لاحقاً". إعلان مدرسة خصوصية الاستخدام. وقال ويبوو إن عدد الضحايا، قد يرتفع مع استمرار التحقيقات. ولفت إلى أن المشتبه به يواجه عقوبة تصل إلى 15 عاما في السجن في حالة إدانته. وفي فبراير، حُكم على مدرّس آخر بالإعدام، لاغتصابه 13 تلميذة في مدرسة داخلية إسلامية، في باندونغ المجاورة، مlا أدى إلى حمل ما لا يقل عن ثماني فتيات، لكن تم تخفيف الحكم لاحقا ليصبح السجن مدى الحياة.
وأثارت القضية غضبا وطنيا، وزادت الضغوط على المشرعين للموافقة على مشروع قانون لمكافحة العنف الجنسي، تم إقراره مذاك.
قل للذي أفتى بهدم قبورهـم... 8 شوال ذكرى هدم البقيع - منتديات أنا شيعـي العالمية. ان سوف تصلى في القيامة نارا..... أعلـمت اي مراقـد هدمتــها... هـي للـمـلائـك لاتـــزال مـزارا..... اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
ان كان اهل الرجس لا يطيقون سماع ذكر اهل الطهر وذكر فضائلهم فتخيل هل يطيقون وجود قبورهم التي يقصدها المسلمون من كل حدب وصوب تعظيما لمقامهم ومقام جدهم صلوات الله عليهم اجمعين؟! لا يملكون لفعلهم الشنيع هذا حجة ولا برهان من كتاب ولا سنة, بل كان صرفا اقتضته شهواتهم, فزعموا كاذبين ان هذه القبور باتت تعبد من دون الله, وهذه دعوى فارغة عن مضمونها لا تستند إلاّ لهوى صاحبها أو انحرافه، ولكن الحق أبلج والباطل لجلج، فمهما كانت هذه الدعاوى فإنها تتساقط وتتلاشى أمام الحجج والبراهين، وكل من ناوأ مسألة البناء على القبور وزيارتها لم يأتِ بشيء يستند إليه ويعتمد عليه فيما ذهب إليه, فهي مجرد خيالات مريضة، وأوهام فارغة ، وخيوط كخيوط العنكبوت تمسكوا بها لكي يطعنوا بشعائر المسلمين. واحدى هذه الشعائر هي شعيرة زيارة قبور البقيع خصوصا حيث دفن فيها الكثير من الصحابة الاجلاء والتابعين من شهداء بدر وشهداء الحرة فقد ذكرت المصادر الاسلامية كما ذكر البيهقي في سننه الكبرى وغيره بأنه كلما كانت ليلة عائشة من رسول الله صلى الله عليه وآله يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وآتاكم ما توعدون» ذكره في الجزء: 5/ 249، وذكر النسائي في سننه، كتاب الجنائز، باب زيارة قبور المشركين، وأبو داود في سننه في زيارة القبور ح3234، وابن ماجه في سننه في باب ما جاء في زيارة قبور المشركين: أن النبي صلى الله علي وآله زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله.
والمزارات والأماكن المقدسة لمطلق المسلمين سنة وشيعة، فقد وصفها عون بن هاشم، حين هجم الوهابيون على الطائف بقوله: (رأيت الدم فيها يجري كالنهر بين النخيلِ، وبقيتُ سنتين عندما أرى الماء الجاريةً أظنها والله حمراءُ)(1). هدم قبور ائمة البقيع. وكان ممن قتل في هذه الهجمة التاريخية المشهورة التي تدل على همجيتها على البعد البعيد للوهابية عن الإسلام ووجههم المزري والمشوه للإسلام ـ الشيخ الزواوي مفتي الشافعية وجماعة من بني شيبة (سدنة الكعبة)... هل أقر القرآن الكريم أمر البناء على القبورأم لا؟! ليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ؟ ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون ؟! من صدر الإسلام ، وما قبل الإسلام ، وإلى يومنا هذا!
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ﻫ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!
فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! ، ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! ، أليس ذلك دليلاً على الجواز، (قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً)، [الكهف: 21]. فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ، ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. إنّ هذا يدل على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بُني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام. ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر، لقبور العظماء والملوك والخالدين، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله (صلّى الله عليه وآله)؟! ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً. البقيع في الشعر من الذين نظموا الشعر حول هذه الجريمة النكراء، السيّد صدر الدين الصدر (قدس سره) حيث قال: لـعمري إنّ فـاجعة البقيع * يُـشيبُ لهولها فَودُ الرضيع وسوف تكون فاتحة الرزايا * إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع أمـا مـن مسلم لله يرعى * حـقوق نبيّه الهادي الشفيع، [بحوث في الملل والنحل: 1/339].
(1) سورة التوبة اية 2-3.