شرح الحديث: السائل هو عبد الله بن شقيق، سأل السيدة عائشة عن الصلوات التطوعية (السنة) التي كان يؤديها صلى الله عليه وسلم، روت عائشة عما رأته من أفعال النبي أنه كان يصلي 4 ركعات نافلة (أي من غير الفريضة) قبل الظهر في البيت ويذهب بعدها لصلاة الفرض في المسجد، وعند عودته كان يصلي ركعتين. كان -صلى الله عليه وسلم- بعد انتهائه من صلاة المغرب في المسجد كان يعود للبيت ليصلي ركعتين نافلة، وعند انتهائه من صلاة العشاء في المسجد كان يصلي ركعتين من غير الفريضة وبعدها يقيم الليل تسع ركعات منهم صلاة الوتر، حيث جاء في الأحاديث النبوية تفصيلًا لذلك، حيث قيل: "كانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا، وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا، أي أنه صلَّ الله عليه وسلم كان يصلي قيام الليل أحيانًا وهو قائم وأحيانًا أخرى وهو جالس، وعند دخول وقت الفجر بدأ بركعتين سنة قبل أداء فريضة الفجر"، ووجه الدلالة من الحديث أن صلاة العصر ليس لها سنة مؤكدة. اقرأ أيضًا: موعد صلاة الفجر في المدينة المنورة دكتور حسام الدين أستاذ الفقه وأصول الفقه في جامعة القدس للإجابة عن سؤال هل صلاة العصر لها سنة؟ نذكر رأي الدكتور حسام الدين في هذا الحكم حيث قال: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي ركعتين أو أربع ركعات قبل أداء صلاة العصر، واستدل بقول بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رحِمَ اللَّهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا).
ثم قال في الثالثة: "لمن شاء" كراهيةَ أن يتخذها الناس سنة، فهذا يُبين أنّ الصلاة قبل العصر، والمغرب، والعشاء على هذا الوجه حسنة، وليست بسنة، فمن أحب أن يصلي قبل العصر كما يصلي قبل المغرب والعشاء على هذا الوجه فحسن، وأما أن يعتقدُ أن ذلك سنةً راتبة، كان يُصليها النبي عليه الصلاة والسلام، كما يُصلي قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب فهذا خطأ. الصلاة المكتوبة: إن الصلاة مع المكتوبةِ هي ثلاث درجاتٍ وهي: الأولى: سنة الفجر، الوتر فهؤلاء أمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يأمر بغيرهما، وهما سنةٌ باتفاق الأئمةِ، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يُصليهما في السفر والحضر ولم يجعل مالك سنة راتبة غيرهما. الثانية: هي ما كان يصليها مع المكتوبة في الحضر، وهي عشرُ ركعاتٍ، وثلاث عشرة ركعةٍ، وقد أثبت أبو حنيفة والشافعي وأحمد مع المكتوبات سنة مقدرةٌ بخلاف مالك. هل صلاة العصر لها سنة حسنة. الثالثة: وهي التطوع الجائز في هذا الوقت، من غير أن يجعل سنةً، لكون النبي عليه الصلاة والسلام لم يُداوم عليه، ولا قدر فيه عدداً، والصلاة قبل العصر والمغرب والعشاء من هذا الباب، وقريباً من ذلك صلاة الضحى. ولم أقف على حديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه كان يُصلي قبل العصر، أو أنه يحثُ على الصلاة قبل العصر، إلا وفيه مقال، وكان ذلك بيانها.
وتابع: أن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها تفصيلًا هي نفسها الأوقات السابقة؛ بالإضافة إلى لحظة طلوع الشمس ولحظة غروبها. وأوضح أمين الفتوى أن حكم النهي هنا للكراهة وهي كراهة تحريم والمنهي عنه من الصلاة في هذه الأوقات هو النفل المطلق ويكره أيضا تعمد فعل الصلاة في هذه الأوقات إذا أمكن فعلها في غيرها إلا لسبب كالقضاء للفائتة. وأشار إلى أن هذه الأوقات هي: أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسولﷺ، بالنهي عن الصلاة فيها، لكن يستثنى من ذلك -في أصح قولي العلماء- ذوات الأسباب، كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تجوز في أوقات النهي. ونوه أيضًا: "كما يستثنى من ذلك سنة الفجر، فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة، بل يصلي ركعتين، مستشهدًا بما رؤى عن النبى – صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين. وأضاف: "سنة الفجر، ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسباب أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وإن أخرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. هل توجد سنة صلاة العصر ؟ - إقرأ يا مسلم. يذكر أن معنى النهي شرعا هو: طلب الكف عن فعل مقابل: الأمر.
جاء شرح الحديث كالآتي: كان أصحاب رسول الله أشد حرصًا على تعلم كل ما يقوم به النبي -صلى الله عليه وسلم- من أفعال حتى يقتدوا به في حياتهم، فيروي بن عمر رضي الله عنه عن السنن المؤكدة غير الفريضة التي قام بها رسول الله وهم 10 ركعات قبل فريضة الظهر وركعتين بعد الفريضة، وركعتين بعد صلاة المغرب، وركعتين بعد صلاة العشاء. أخبرته حفصة أخته ابنة عمر بن الخطاب وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يصلي ركعتين قبل صلاة الفجر فأتم العشر ركعات سنة وهذه هي السنن الرواتب أي السنن المؤكدة فما غيرها من السنن المستحبة، والمقصود بغيرها أي سنة ما قبل العصر، وجه الدلالة من الحديث أن بن عمر رضي الله عنه لم يعد سنة العصر من السنن المؤكدة التي أخبر بها في الحديث.
وإذا فعلت وصليت السنة الراتبة دون علم فلا تبطل صلاتك ولكنها ستؤجر على أنها سنة نافلة. حقيقة وجود سنة قبلية أو بعدية لصلاة العصر سؤال أجاب عنه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال فتوى مسجلة له، عبر صفحة الإفتاء على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. وأجاب "شلبي" قائلًا: إن العصر ليس له سنة بعدية، فالعصر له سنة قبلية وهى 4 ركعات وهى سنة غير مؤكدة، وليس للعصر سنة بعده. وتابع: أنه ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر ركعتين ولما سئل عن ذلك قال (هما ركعتان بعد الظهر). هل صلاة العصر لها سنة ٠٠٠٠. وأشار الى أن من كان عليه سنن أو صلوات مؤجلة لم يكن صلاها فيجوز له أن يصليها بعد العصر لأن لها سببا، أما من صلى بعد العصر ليس لها سبب فلا يصح ذلك، لافتًا: فيجوز الصلاة بعد العصر بشرط أن يكون لها سبب كأن تكون سنن مؤجلة أو صلوات فائتة، أما إذا لم يكن لها سبب فلا يصح. هل توجد صلاة سنة بعد العصر؟.. أمين الفتوى يجيب قال الشيخ عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها تعني: الأزمنة التي ثبت في الشرع النهي عن فعل الصلاة فيها، وهي: ثلاثةُ أوقات إجمالًا وخمسةُ تفصيلًا. وأضاف الورداني عبر البث المباشر على الصفحة الرسمية للدار أن الأوقات المنهى عن الصلاة فيها تشمل إجمالًا الصلوات التالية: أولًا: من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وثانيًا: ما قبل أذان الظهر بحوالى 10 دقائق إلى أذان الظهر، أما الوقت الثالث فهو: من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب.
الرئيسية إسلاميات عبادات 11:24 ص السبت 04 أبريل 2020 هل هناك سنة لصلاة العصر؟.. أمين الفتوى يجيب كتب- محمد قادوس: تلقى الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، سؤالًا من شخص يقول:" هل هناك سُنة لصلاة العصر؟". قال أمين الفتوى إن هناك سُنة لصلاة العصر وهي سُنة غير مؤكدة عبارة عن أربع ركعات تكون قبل صلاة العصر. وأضاف شلبي، عبر فيديو بثته دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، أن العلماء قالوا إن الصلوات توجد لها سنن مؤكدة وسنن غير مؤكدة، منوها في ذلك بأن السنن الؤكدة هي التي واظب عليها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ولم يتركها إلا قليلاً، وأما السنن غير المؤكدة فكان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يفعلها في بعض الأوقات ويتركها في البعض الآخر، ومنها سُنة العصر. واستشهد في ذلك بحديث ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا". وكان الشيخ محمود شلبي - أمين الفتوى- ذكر في إحدى حلقات البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، أن الأصل في السنن التابعة للفرائض أن وقتها مع وقت صلاة الفرائض التي هي تابعها لها فيها، مثال سنة الظهر القبلية والبعدية وقتها مع وقت صلاة الظهر وكذلك المغرب والعشاء، أما إذا حدث طوارئ تمنع صلاة هذه السنن على وقتها وأراد الإنسان تحصيل الثواب بجمعها وصلاتها آخر اليوم فهذا الأمر جائز شرعا ولكن حال حدوث طوارئ أو ظروف مفاجئة.
وكالة العمادة للتعليم عن بُعد تعمل على تنفيذ التدريس عن بعد بأعلى معايير الجودة العالمية، بجانب تحقيق أهداف العمادة فيما يخص التدريس عن بعد. المهام: اتنفيذ البرامج الدراسية ودعم ومساندة الأقسام الأكاديمية، للوصول إلى برامج تدريس عن بعد بجودة عالية. المتابعة المستمرة لأعمال أقسام ووحدات الوكالة في العمادة، ونشاطاتها، لغايات التقييم والتحسين وتوفير الوسائل والإمكانات الضرورية لها. تنفيذ خطة الوفاء بمتطلبات الاعتماد المؤسسي والأكاديمي فيما يخص التعليم عن بعد. ضبط التدريس عن بعد بما يتوافق مع معايير الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي. دراسة خطط البرامج الدراسية وتقويمها وفق المعايير والضوابط والآليات والتوصية باعتمادها. متابعة تنسيق تطوير المقررات الإلكترونية بين العمادة والكليات المعتمدة لبرامج التعليم عن بعد. مراقبة سير الخطة التعليمية. رفع كفاءة خدمات الاتصال والمساندة الطلابية. تنسيق الاختبارات الإلكترونية واختبارات المناطق بين الكليات. معهد علوم الهندسة للتدريب والتطوير. تنفيذ أي تعليمات تصدر من عميد عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد تتعلق بنشاط الوكالة. قسم برامج التعليم عن بُعد تحقيق رسالة العمادة وأهدافها من خلال تحسين وتطوير التدريس عن بُعد وذلك باستخدام استراتيجيات وأساليب مدعّمة بتكنولوجيا المعلومات الحديثة، وتزويد المتعلمين بالمعرفة بالمقررات التعليمية والمحاضرات التفاعلية بشكل إلكتروني من قبل هيئة التدريس عن بُعد، وتقديم الدعم اللازم لهم وللطلاب، حتى يستطيع المعلم والمتعلم استعراضها بسهولة، وتنسيق الاختبارات الإلكترونية للطلاب، والعمل على تطويرها وتحسين الأداء، بجانب متابعة تحقق مؤشرات الخطة الاستراتيجية ذات العلاقة بالتعليم عن بعد والمنبثقة من أهداف الجامعة الاستراتيجية.
المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
تكريم متقاعدين الهندسة الالكترونية في كلية الدراسات التكنولوجية 23 نوفمبر, 2021 - 23 نوفمبر, 2021 تحت رعاية وحضور عميد كلية الدراسات التكنولوجية بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب د. محمد الحيان نظم قسم تكنولوجيا الهندسة الإلكترونية الحفل الاجتماعي والثقافي السنوي للقسم. بحضور نائب المدير العام للخدمات الأكاديمية المساندة ونائب المدير العام
الانتقال الى المحتوى الأساسي الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق مركز الاقتصاد المعرفي ونقل التقنية النماذج واللوائح ميزانية براءة اختراع عقد تطوير براءة نموذج طلب نمذجة نموذج عدم إفصاح اتفاقية تسويق براءة اختراع اتفاقية أبحاث مشتركة آخر تحديث 3/29/2021 10:22:32 AM 1392 المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©