تذكر كافة الأحداث و التفاصيل التي حدثث في تلك المدة و العمل على تدوينها. استبعاد كل الأحداث الغير مهمة. ترتيب الأحداث المهمة باعتبار الزمن و العاطفة و التأثير. البدء بسرد الأحداث و تصوير المواقف مصورا العواطف و الانفعالات و المواقف من الأحداث. اخبار الامارات - أبوظبي للغة العربية يصدر التجنيس والبناء السردي" في "قصتي" لمحمد بن راشد. المذكرات الأدبية هي عبارة عن تسجيل أهم الأحداث و المشاهدات التي عاشها الكاتب مع وجوب السرد التاريخي لكافة الأحداث ومن خلال ما يلي عرضنا لكم من خطوات كتابة المذكرات الأدبية. ذات صلة
اخبار الامارات - أبوظبي للغة العربية يصدر التجنيس والبناء السردي" في "قصتي" لمحمد بن راشد أصدر مركز أبوظبي للغة العربية بدائرة الثقافة والسياحة–أبوظبي، كتاب "التجنيس والبناء السردي في كتاب "قصتي" لنائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، للشاعرة والناقدة الإماراتية أسماء الحمادي، التي تتناول فيه البعد التجنيسي والبعد الموضوعي والبعد الفني السردي. ويعد العمل محاولة لسد فجوة بحثية بدراسة كتاب أدبي سردي إماراتي جديد لم تسبق دراسته، إذ إن كتاب "قصتي" الذي يمثل الفكر المستنير للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ويؤرخ لمسيرته، ويسرد بشكل أو بآخر سيرة وطنية تؤرخ لإنجازات دولة الإمارات. إصدار جديد لـ «مركز أبوظبي للغة العربية» حول كتاب «قصّتي» لمحمد بن راشد |. وكتاب "التجنيس والبناء السردي" محاولة جادة لإلقاء الضوء على أدب السيرة الذاتية الذي يعد من الأجناس الأدبية الأقل حظاً في الدراسات، رغم أهميتها الإنسانية الكبرى وجاذبيتها، خاصة إذا ارتبط فعل كتابة الذات بشخصية رفيعة المستوى في المجتمع. وتسبر المؤلفة أغوار كتاب "قصتي" من وجهة نظر حداثية عبر البحث في إشكالية تجنيسه ومناقشته موضوعيا وفنياً، إذ يشكل التجنيس إشكالية جديدة خصبة في الدراسات المعاصرة علاوة على أن الدراسات السردية من أبرز ما يشتغل به الدارسون حديثاً.
وجاء الكتاب في ثلاثة فصول، حمل الفصل الأول عنوان إشكالية التجنيس، وفيه ثلاثة مباحث هي مفهوم السيرة الذاتية، ومفهوم المذكرات، وكتاب « قصتي » ما بين السيرة الذاتية والمذكرات. أما الفصل الثاني فيحمل عنوان مضامين الكتاب وفيه أربعة مباحث تتمثل في المضمون الوطني، والمضمون القيادي، والمضمون الحكمي الفلسفي، والمضمون الإنساني. والفصل الثالث يأتي بعنوان البناء السردي، وفيه مبحثان أولهما بعنوان العتبات، والثاني بعنوان العناصر السردية. ويعد هذا الكتاب باكورة سلسلة باسم « دراسات نقدية »، والتي يفتح من خلالها مركز أبوظبي للغة العربية، الباب للعقول التي تجيد النظر في الأفكار والمنتجات، والنظريات والكتب والدراسات، والأعمال الفنية، والعلاقات الاجتماعية. يذكر أن المؤلفة شاعرة وناقدة إماراتية، حاصلة على شهادة الماجستير في اللغة العربية وآدابها، وصدر لها مجموعتان شعريتان ومجموعتان قصصيتان. المصدر: صحيفة الخليج
احتفلت عائلة الكاتب البيروفي البالغ من العمر 86 عامًا بالتحسن وشكرت موظفي الرعاية الصحية في مدريد Fotografía de archivo fechada el 8 de octubre de 2020 que muestra al escritor hispano-peruano Mario Vargas Llosa durante un homenaje por los diez años de la concesión de su Premio Nobel de Literatura, en el Instituto Cervantes, en Madrid (España). EFE/ Javier López /Archivo تغلب ماريو فارغاس يوسا الحائز على جائزة نوبل في الأدب البيروفي على COVID وسيغادر المستشفى حيث تم إدخاله الأسبوع الماضي بسبب مضاعفات المرض, «لمواصلة الشفاء» في المنزل, أعلن أطفاله يوم الاثنين على تويتر. فارغاس يوسا «تغلب على كوفيد. الآن، عد إلى المنزل لمواصلة التعافي»، كتب ألفارو ومورجانا فارغاس يوسا على حساباتهما على تويتر، إلى جانب صورة يعانقان فيها مع والدهما المبتسم البالغ من العمر 86 عامًا وشقيقهما الآخر، غونزالو. «بفضل العلوم المنقذة للحياة والموظفين الطبيين على تفانيهم. سنكون دائمًا معترفًا بهم جدًا. لقد كانوا يحاربون هذا الوباء لسنوات. كل إعجابنا بك»، أضاف أطفال فارغاس لوسا في الرسالة على الشبكة الاجتماعية. أعلن أطفال آخر ممثل حي للجيل الذهبي من أدب أمريكا اللاتينية يوم الجمعة الماضي أن والدهم تم إدخاله إلى عيادة في مدريد بسبب المضاعفات المتعلقة بفيروس كورونا.
الإنجازات التميّز الذي عُرف به علي الوردي أهله ليتابع الرحلة إلى تكساس حيث حصل على درجة الماجستير في عام 1948 في العلوم الاجتماعية، عن رسالته في "سوسيولوجيا الإسلام"، وتابع المسيرة حتى حصل على درجة الدكتوراه عام 1950 في أطروحة "نظرية المعرفة عند ابن خلدون". ألّف علي الوردي ثمانية عشر كتاباً بالإضافة إلى مئات البحوث والمقالات التي نُشرت في الجرائد والمجلات العراقية، ويعذ المفكر العراقي الوحيد الذي ذاع صيته بين العامّة في حياته. حصد علي الوردي سخط البعض نتيجة أفكاره النقدية وبرز ذلك عند إصدار كتابه "وعاظ السلاطين"، الذي يسخر فيه من النزاعات التي حدثت حول الأفضلية بين عمر وأبي بكر وعلي والذي كانوا برأيه يمثلون اتجاهاً واحداً. في عام 1951 عُيّن على الوردي أستاذًا جامعيّاً في قسم علم الاجتماع في جامعة بغداد، واستمر العمل بهذه المهنة حتى تقاعد بناءً على طلبه عام 1970، حيث وجّه تركيزه و اهتمامه للتأليف والبحث العلمي وبدأ بإصدار مشروعه العظيم "لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث" في ستة أجزاء، جمع فيها تاريخ المجتمع العراقي من أيام العثمانيين حتى عام 1924 وبدء استقرار الدولة العراقية. يعدّ علي الوردي أول مؤسسي علم الاجتماع في الوطن العربي، وتظهر عبقريته بأنه أعاد اكتشاف منطق ابن خلدون وعمد إلى استخدامه ليتحرر من أغلال الفكر الكلاسيكي، معتمداً على أهم المدارس الفلسفية و الاجتماعية، حيث أسس مدرسة في البحث الاجتماعي، عمادها استنتاج مفاهيم نظرية مبنية على الاستقراء والتحليل، وبذلك بدأت ثورته على أصحاب المنطق التقليدي، حيث دعا إلى إنشاء علم اجتماع عربي يخضع للمنهج التجريبي بعيداً عن العواطف والوعظ المجرد.
إن العقل البشري قادر أن يختلق الحجج التي يتذرع بها لتبرير أي عمل يقوم به مهما كان سيئاً. – – – – – ماذا لو أخبرتكم أن الكتب المدرسية عندنا تعلم التلاميذ علي ان يكونو ضباطاً عسكريين.. لا علماء باحثين. – – – – الإنسان العراقي أقل الناس تمسكاً بالدين وأكثرهم إنغماساً بين المذاهب الدينية فتراه ملحداً من ناحسة وطائفياً من ناحية آخري.. إن الرجل يشتهي أن يعامل المراة علي نحو ما يعامل الرجل الأوروبي المرأة ، فهو يبتسم لها ويحادئها ، وقد يحاول مغازلتها ، إنما هو لا يكاد يراها قد استجابت لاغرائه حتي يضمر لها الاحتقار باعتبارها إمرأة غير شريقة ، وهو عندما يريد الزواج أخيراً ينسي تلك المرأة التي حاول اغراءها أو مغازلتها ويلجأ إلي الخطبة علي طريقة الاباء والاجداد حيث يبحث عن زوجة لا تعرف الغرام والهيام. إن المجتمعات التي تؤمن بتقاليد الآباء إيمانا قاطعا فلا تتحول عنها، تبقى في ركود وهدوء، ولا تستطيع أن تخطو إلى الأمام إلا قليلا. الواقع أن الطوائف الإسلامية أصبحت في العهود المتأخرة متشابهة من حيث النمط الفكري الذي يسيطر علي عقول أفرادها ، إنهم يختلفون في الأشخاص الذين يقدسهم فريق منهم دون فريق ، ولكنهم في الاتجاه العقلي علي وتيرة واحدة ، إنما هم كالغربان يقول بعضهم لبعض ( وجهك أسود) ، دون ان يدري هو بسواد وجهه مع الأسف.