المذهب الحنفي كما جاء فى الفتح والبحر وغيرهما من كتب المذهب أن الإمام إذا خرج يوم الجمعة ترك الناس الصلاة والكلام حتى يفرغ من خطبته عند أبى حنيفة رحمه الله. وقال صاحباه لا بأس بالكلام إذا خرج الإمام قبل أن يخطب، وإذا نزل قبل أن يكبر، لأن الكراهة للإخلال بفرض الاستماع ولا استماع هنا، بخلاف الصلاة لأنها قد تمتد. استدل الإمام أبو حنيفة رحمه الله بقوله عليه السلام (إذا خرج الإمام فلا صلاة ولا كلام) من غير فصل ولأن الكلام قد يمتد طبعا فأشبه الصلاة وقال صاحب الفتح تعليقا على ذلك (وأخرج ابن أبى شيبة فى مصنفه عن على وابن عباس وابن عمر رضى الله عنهم كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الإمام. صلاة تحية المسجد والإمام على المنبر - فقه. والحاصل أن قول الصحابي حجة فيجب تقليده عندنا إذا لم ينفه شئ آخر من السنة ولو تجرد المعنى المذكور عنه، وهو أن الكلام يمتد طبعا أي يمتد فى النفس فيخل بالاستماع أو أن الطبع يفضي بالمتكلم إلى المد فيلزم ذلك، والصلاة أيضا قد تستلزم المعنى الأول فتخل به) ثم قال بعد ذلك (وأخرج الستة عن أبى هريرة رضى الله عنه - عنه صلى الله عليه وسلم قال (إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغوت) وهذا يفيد بطريق الدلالة منع الصلاة وتحية المسجد، لأن المنع من الأمر بالمعروف وهو أعلى من السنة وتحية المسجد فمنعه منهما أولى الخ).
{{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة) ^ "تحية المسجد النبوي- الموسوعة الفقهية الكويتية" ، المكتبة الشاملة ، مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2021.
ثانياً: أنه أمره أن يقوم ويصلي، ومعلوم أنه إذا قام يصلي سوف يشتغل بصلاته عن استماع الخطبة، واستماع الخطبة واجب ولا يُشْتَغل بشيء عن واجب إلا وذلك الشيء واجب. ثالثاً: أن الرسول قال: تجوَّز فيها؛ إشارة إلى أنه إنما يأتي بقدر الضرورة وأن فعلهما ضرورة. هذا أعظم دليل يدل على الوجوب وهو قول قوي. أما الذين قالوا أنه ليس للوجوب، فاستدلوا بأحاديث:منها: أن الرسول عليه الصلاة والسلام يدخل يوم الجمعة ولا يصلي ركعتين، يشتغل بالخطبة ولا يصلي ركعتين إلى أن مات عليه الصلاة والسلام. ومنها: قصة الثلاثة الذين دخلوا والنبي عليه الصلاة والسلام في أصحابه فمنهم من جلس خلف الحلقة، ومنهم من دخل في الحلقة، ومنهم من انصرف، ولم يُنقل في الحديث أنهم صلوا تحية المسجد. حكم صلاه تحيه المسجد. لكن الاستدلال بهذا الحديث ضعيف، لماذا؟ لأنه أعلم في هذا الحديث أنه لم يُنْقل أنهم صلوا وعدم النقل ماذا؟ ليس نقلاً للعدم، يعني: لم يأتِ في الحديث أنهم لم يصلوا؛ لكن الظاهر أنهم لم يصلوا، فالاستدلال بهذا ضعيف. كذلك أيضاً: قصة كعب بن مالك رضي الله عنه حين جاء وسلم على النبي عليه الصلاة والسلام وكان في أصحابه بعد أن تاب الله عليه فقام إليه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهنئه، وتقدم وسلم على النبي عليه الصلاة والسلام، وليس في الحديث ما يدل على أنه صلى.
لكن الاستدلال بهذا الحديث -أيضاً- فيه شيء من الضعف؛ لأن كعب بن مالك يحتمل أنه ليس على وضوء، ومن دخل المسجد على غير وضوء فإنه لا يصلي إذ « لا يقبل الله صلاة أحدكم حتى يتوضأ »؛ متفق عليه، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. كنت أقول بوجوب تحية المسجد؛ لكني بعد ذلك ترجح عندي عدم الوجوب، ومع هذا لو أن أحداً قال بالوجوب فإننا لا نعنفه، ولا ننكر عليه. أما صلاتها في وقت النهي فالصحيح أنها تصلَّى في وقت النهي ولو قلنا بأنها سنة؛ لأنها صلاة لها سبب، وكل صلاة لها سبب فإنها تُفْعَل حتى في وقت النهي، وعلى هذا فإذا دخلت المسجد بعد صلاتك صلاة العصر فلا تجلس حتى تصلي ركعتين، أو بعد صلاتك صلاة الفجر فلا تجلس حتى تصلي ركعتين سواء دخلت لقراءة القرآن أو لاستماع علم أو لغير ذلك، لا تجلس حتى تصلي ركعتين. حكم صلاة تحية المسجد. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 92 19 383, 813
حكم السلام على الجالسين قبل أن يصلي تحية المسجد "بسم الله الرحمن الرحيم " تتشابه الإجابات أحياناً و تتضارب أحياناً أخرى، لكنَّ فصل الخطاب و منبع الصواب تجده في موقع ( سيد الجواب). (سيد الجواب) شمعة تحترق لتنير دروب الآخرين، و منارة تضيء عتمة العقول، و شجرة وارفة الظلال تعطي أشهى الثمار ، يعطي بلا حدود ، و يهب بلا قيود. (سيد الجواب) فيه الضالة المنشودة التي يبحث عنها الطلاب و الطالبات على اختلاف مراحلهم العمرية و الدراسية و الأكاديمية و في شتى المجالات من حلول واجبات و امتحانات و ألغاز و تسلية و ترفيه. زورونا تجدونا. حكم السلام على الجالسين قبل أن يصلي تحية المسجد الاجابة الصحيحة على هذا السؤال هي: نعم إذا دخل المسجد وأتى الصف يقول: السلام عليكم ، قبل أن يبدأ بالصلاة ، السلام عليكم على الحاضرين ولو كانوا يصلون ، والمصلي يرد بالإشارة يشير بيده كالمصافح يرد بالإشارة كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام ، ثم يكبر لتحية المسجد يصلي تحية المسجد. ما حكم من صلى تحية المسجد والإمام يخطب الجمعة؟ - سطور. نعم.
#1 لعرض: ارض للبيع بصك اكترواني الموقع: مكة المكرمة شرق طريق الخوجات هجرة ال رده المساحة: 555. 93م2 الاحداثيات:21. 302241, 39. طريق جدة مكة الجديد. 982467 الشوارع: شارع من الجنوب بعرض 12م المميزات قريبة من منطقة الحج ومحطة المياة السعر المطلوب: اعلا سوم الان دفع (350) الف صافي الضريبة والسعي على المشتري في حالة وجود رقم ضريبي للمشتري لتواصل (0504703532) ابو فهد معلن: مؤسسة حسن بن ضحيان العقارية ( 7926588) موثق لدى الهئية العامة للعقار السعي في ذمة المشتري والبائع
26. 9K views Discover short videos related to طريق مكه جده الجديد on TikTok. Watch popular content from the following creators: merofamily(@merofamily2020), محمد العربي(@mohammedalarabi76), Mustafa Aboelkhair(@mustafaaboelkhair0), merofamily(@merofamily2020), Jaryan iraqi(@jaryanthaeriraqis). merofamily2020 merofamily 13K views 615 Likes, 29 Comments. TikTok video from merofamily (@merofamily2020): "#سعوديه#سعودية#السعوديه #جده #يوتوبرز #الرياض #حايل #القصيم#السعودية🇸🇦 #السعوديه_الرياض_حايل_جده_القصيم_بريده #تيك_توك_عرب #اكسبلور_فولو#لايك#مقاطع#". سويت مقلب تكبير البراطم في زوجي (جرح مشاعري)😭. طريق مكة جدة الجديد. الصوت الأصلي. الصوت الأصلي jaryanthaeriraqis Jaryan iraqi 20 views TikTok video from Jaryan iraqi (@jaryanthaeriraqis): "#رمضان_كريم #السعوديه_جده #سوريا_تركيا_العراق_السعودية_الكويت_عمان_الاردن_فلسطين_لبنان". original sound. original sound merofamily2020 merofamily 9657 views 450 Likes, 29 Comments. TikTok video from merofamily (@merofamily2020): "انتم من اصحاب القهوه ولا البيبسي؟ #السعوديه #جده #يوتوبرز #الرياض #حايل #القصيم#السعودية🇸🇦 #السعوديه_الرياض_حايل_جده_القصيم_بريده #تيك_توك_عرب".