[٢]
تقديم القربان وقتل قابيل لهابيل
عرض آدم -عليه السلام- على ابنيه بأن يقربا قربانًا لله -تعالى-، والشخص الذي سيتزوج الأخت الجميلة هو الذي تقبل الله -تعالى- منه قربانه،
وكان يعمل قابيل فى رعي الحيونات، بينما يعمل هابيل في الزروع، قال -تعالى-: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ). [٣] [٤] فكان القربان بحسب عمل كل منهما، فنزلت نار من السماء فأخذت قربان هابيل، وفى هذا إشارة على تقبل الله -تعالى- قربان هابيل، فتأكد حق هابيل في الزواج من توأم قابيل، وأضمر قابيل الحقد في قلبه تجاه أخيه، فأقسم على أن يقتل أخيه هابيل. [٤]
ندم قابيل ودفنه لهابيل
أقدم قابيل على قتل أخيه جرّاء حقده عليه، قال -تعالى-: (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ). لماذا قتل قابيل هابيل. [٣] [٢] وعلم قابيل عجزه عن مواراة جثمان أخيه مثلما فعل الغراب، قال -تعالى-: (فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ).. [٣]
ذات صلة قصة قابيل و هابيل كيف مات قارون
كيف مات قابيل
لم يرد في السيرة والأحاديث الصحيحة تفاصيل موت قابيل، أو كيف قتل قابيل أخاه هابيل، وكل ما ورد في ذلك بعض أخبار أهل الكتاب؛ عن الطريقة التي بها مات بها قابيل،
لكن وجب التنويه على أنه كل ما يرد في أخبار أهل الكتاب من القصص لا نصدّقها ولا نكذّبها، وذلك لعدم ثبوت صحة كتبهم. [١]
وفي قصة موت قابيل بعد أن قتل أخاه هابيل، ورد بأنه فرّ هاربًا إلى بلاد اليمن، وقد عبد النار، وتناسل منه الأبناء وفعل هو ذريته المنكرات والفواحش، حتى أخذهم الطوفان في زمن نوح -عليه السلام-، هو وذريته الذين انحرفوا عن أمر الله -تعالى-، والله أعلم. النفاق الغبي | مقالات مختارة | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. [١]
قصة قابيل وهابيل
فيما يأتي بيان لقصة ابني آدم، وقتل قابيل لهابيل. رفض قابيل لأوامر أبيه
مما ورد حول حياة آدم -عليه السلام-، أن حواء زوجته كانت تلد في كل بطن أنثى وذكراً، وقد شُرع لهم زواج أنثى بطن ما من ذكر من بطن آخر، فاختلاف البطون بديل يقوم مقام اختلاف النسب. [٢] فحين بلغ ابنا آدم؛ قابيل وهابيل سن الزواج، وقد كانت توأم قابيل جميلة، بينما كانت توأم هابيل أقل جمالًا مما كانت عليه توأم قابيل،
فأراد آدم -عليه السلام- تزويجهم كما هو في شريعته، فاحتج قابيل واعترض على والده بأنه أحق بأخته من هابيل، وأنه لا يقبل بالزواج من توأم هابيل. وقوله: "إِنِّى أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ" [المائدة: 29]. أي: إنى أريد ترك مقاتلتك، وإن كنت أشد منك وأقوى، إذ قد عزمت على ما عزمت عليه، أن تبوء بإثمى وإثمك، أى تتحمل إثم قتلى مع ما لك من الآثام المتقدمة قبل ذلك. قاله مجاهد، والسدي، وابن جرير، وغير واحد. وليس المراد أن آثام المقتول تتحول بمجرد قتله إلى القاتل، كما قد توهمه بعض. بماذا قتل قابيل هابيل. قال: فإن ابن جرير حكى الإجماع على خلاف ذلك. وأما الحديث الذى يورده بعض من لا يعلم عن النبى ﷺ أنه قال:
"ما ترك القاتل على المقتول من ذنب" فلا أصل له، ولا يعرف فى شىء من كتب الحديث، بسند صحيح، ولا حسن، ولا ضعيف، أيضًا. ولكن قد يتفق فى بعض الأشخاص، يوم القيامة، يطالب المقتول القاتل، فتكون حسنات القاتل لا تفى بهذه الظلمة، فتحول من سيئات المقتول إلى القاتل. كما ثبت به الحديث الصحيح فى سائر المظالم والقتل من أعظمها، والله أعلم، وقد حررنا هذا كله فى التفسير، ولله الحمد. وقد روى الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، عن سعد بن أبى وقاص، أنه قال عند فتنة عثمان بن عفان: أشهد أن رسول الله ﷺ قال:
"إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشى خير من الساعى قال: أفرأيت إن دخل على بيتى فبسط يده إلى ليقتلنى، قال: كن كابن آدم"، ورواه ابن مردويه، عن حذيفة بن اليمان، مرفوعًا، وقال: كن كخير ابنى آدم. وهذا الفعل يرشدنا إلى روح التطرُّف الدِّينيِّ عندَ القاتل؛ لأنَّه فعل مشتقٌّ من (الطاعة)، ومعناه: أنَّ نفسَه قد صوَّرت له أنَّ قتلَه لأخيه من أعمال الطاعةِ، والله أعلم. سادساً- طبائع الغراب الخاصَّة. عُرف الغرابُ بكونه طائراً اجتماعيّاً لا يعيش بمفردِه، منظَّماً في حياته؛ فقد لاحَظَ عليه القدماءُ أنَّه يدفن موتاه، وظنُّوا أنَّ هذا ما علَّمه لابن آدم، ولا نعتقد ذلك؛ لأنَّ الله تعالى ذكرَ في سرد القصَّة غراباً واحداً فقط، ولأنَّه سبحانه قال: {يبحث في الأرض}، والبحث هو التفتيش بالنَّظر عن الشيء الخفيِّ لاستخراجه من مكمنه لا لإخفائِه؛ فهذا الفعل مناقضٌ تماماً لمعنى الدفن، كما أنَّ تعليمَ القاتل كيفية دَفن القتيل لا يردعه عن ارتكاب الجريمة مجدَّداً، ناهيكَ عن الندم عليها، بل يحرِّضه على ارتكاب المزيد؛ لأنَّ في ذلك إرشاداً له إلى كيفية التخلُّص من الآثار المادِّية لجريمته. د ب ا
نشر في:
الأربعاء 23 مارس 2022 - 3:15 ص
| آخر تحديث:
أدانت الولايات المتحدة بشدة عملية الطعن والدهس التي وقعت داخل إسرائيل وأسفرت عن مقتل أربعة أشخاص. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية ، نيد برايس ، مساء الثلاثاء: "تدين الولايات المتحدة بشدة الهجوم الإرهابي البغيض الذي وقع اليوم (الثلاثاء) في بئر السبع بإسرائيل. نعرب عن أعمق تعازينا للضحايا وأسرهم وصلواتنا من أجل الشفاء التام للجرحى". في المقابل كانت فصائل فلسطينية أشادت بالهجوم واعتبرته "ردا طبيعيا على الاعتداءات الإسرائيلية". وأعلنت وسائل إعلام إسرائيلية مقتل أربعة أشخاص وإصابة آخرين جراء تعرضهم للدهس والطعن في مدينة بئر السبع، بينما تعرض المنفذ وهو من سكان النقب لإطلاق النار ما أدى إلى مقتله. قابيل وهابيل.. الجريمة الأولى على الأرض. وأسفرت العملية عن مقتل امرأتين طعنا/35 و40 عاما/ ورجل في الخمسينات من عمره دهسا وآخر في الأربعينات من عمره قتل طعنا، في حين أصيبت امرأتان بجروح بين خطيرة ومتوسطة. وباركت حركة حماس العملية ووصفتها بأنها "بطولية وجاءت ردا طبيعيا ومشروعا على جرائم الاحتلال وميليشيات مستوطنيه بحق الفلسطينيين". بينما قالت حركة الجهاد الإسلامي إن العملية "نتيجة طبيعية ورد مشروع على سادية الاحتلال وجرائم المستوطنين بحق الشعب الفلسطيني في النقب والقدس والضفة الغربية". وضع الغراب الحي الغراب الميت علي الارض وساوي اجنحته الي جواره وبدا يحفر الارض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب.. بعدها طار في الجو يصرخ، اندلع حزن قابيل علي اخيه هابيل كالنار فاحرقه الندم، اكتشف انه وهو الاسوا والاضعف، قد قتل الافضل والاقوي. نقص ابناء ادم واحدا، وكسب الشيطان واحدا من ابناء ادم. واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم انشب اظافره في الارض وراح يحفر قبر شقيقه. قال ادم حين عرف القصه «قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ اِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ»، وحزن حزنا شديدا علي خسارته في ولديه. مات احدهما، وكسب الشيطان الثاني. صلي ادم علي ابنه، وعاد الي حياته علي الارض: انسانا يعمل ويشقي ليصنع خبزه. ونبيا يعظ ابناءه واحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم اليه، ويحكي لهم عن ابليس ويحذرهم منه. قتل قابيل هابيل. ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه. اراء العلماء في اله القتل قال الله تعالي: فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ اَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ [المائده: 30]. والمشهور في ذلك ان القتل وقع بشدخ راسه بحجر، حيث اتاه يومًا وهو نائم في الجبل، فرفع صخره، فشدخ بها راسه فمات. رابعاً- تناقض شخصية القتيل مع شخصيَّة القاتل. بيَّن لنا رسولنا الكريم الصِّفات المُميِّزة لأهل الجنَّة، ووضَّح العيوب الكاشفة لأهل النار من أبناء الدُّنيا، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (ألَا أُخبركم بأهل الجنَّة: كلُّ ضَعيفٍ متضعَّفٍ، لو أَقسم على الله لأبرَّه. ألَا أُخبرُكم بأهل النار: كلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُستَكبرٍ)، وفي روايةٍ أُخرى: (كلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ مُستَكبرٍ جَمَّاعٍ مَـنَّاعٍ)..
وقد عرَّف صلَّى الله عليه وسلَّم معنى التكبُّر فقال: (الكِبرُ: بَطَرُ الحقِّ، وغَمطُ الناسِ) وفي روايةٍ: (سَفَهُ الحقِّ، وغَمْصُ الناسِ). أو: (غَمص) الناس معناه: انتقاصهم والازدراء بهم والتعاظُم عليهم واستصغارهم، وازدراءُ القاتل لأخيه المقتول واضحٌ في السياق القرآنيِّ للقصَّة؛ إذ أنَّه ما خاطبَ أخاه إلَّا بكلمةٍ واحدةٍ فقط: (لأقتلنَّك)؛ وهي دالَّة على بلوغه الغاية القصوى في التعجرف والتكبُّر واحتقار أخيه. ولمَّا كانت نفسُ القاتل مركَّبة من مجموع هذه الصِّفات الذميمة؛ لذلك طوَّعت له قَتلَ أخيه والتخلُّصَ منه، وهذا يرشدنا إلى خطورة النفس البشريَّة الأمَّارة بالسُّوء. خامساً- اختيار الفعل {طَوَّعت}. الأحد - ٢٩/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
زيارة الإمام الحسين (ع) - الزيارات
تاريخ الإضافة: ١/رمضان/١٤٢٥ هـ
عدد الزيارات أجمالاً: ٢٨٧, ٠٣١
عدد المقاطع: ٣٧
آخر المقاطع المضافة: الزيارات
المقاطع ذات صلة و فيه أيضا: أنّه لمّا ولد الحسين (عليه السّلام) أمر اللّه تعالى جبرئيل أن يهبط في ملأ من الملائكة يهنىء محمّدا، فمرّ بجزيرة فيها ملك يقال له قطرس بعثه اللّه في شيء فأبطأ فكسر جناحه فألقاه في تلك الجزيرة فعبد اللّه سبعمائة عام:
فقال: فطرس لجبرئيل: احملني معك لعلّه يدعو لي فأخبر جبرئيل محمّدا بحال فطرس فقال: تمسّح بمهد الحسين (عليه السّلام) فأعاد اللّه عليه جناحه ثمّ ارتفع مع جبرئيل (عليه السّلام) إلى السماء. وقد ذُيّلت هذه الزيارةُ في كتاب كامل الزّيارةِ بهذا القول: أَنْتَ إِلهي وَسَيِّدي وَمَوْلايَ، إغْفِرْ لِأوْلِيائِنا وَكُفَّ عَنّا أَعْداءَنا، وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْيا، وَأَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلِ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ..
قتل قابيل هابيل
لماذا قتل قابيل هابيل
بماذا قتل قابيل هابيل
زيارة الحسين عليه السلام في يوم الأربعين