مشروع الوحدة: ابحث عن قصة قصيرة حول موضوع ( الأخلاق والفضائل). اقوم برسم خريطة معرفية للقصة. اعيد كتابتها باسلوب مشوق. اقوم برسم بعض احداث القصة.
أثناء قيامه بهدم الجدار وجد هناك كنز فتوقع أن هذا الكنز هو من حق صاحب المنزل القديم قرر ألا يستعمله ويرده إلى صاحبه على الفور لأنه رأى أنه لا يستحق هذا المال على الإطلاق. ذهب التاجر بالفعل إلى صاحب المنزل وأعطاه الجرة التي يوجد بها الكنز لكن الرجل رفض تماماً ورأى انها أصبحت من حقه بمجرد امتلاكه للمنزل. كانت النتيجة أن كلاهما لم يقبل استلام الكنز قررا الذهاب لشخص ليحكم بينهما فتعجب كثيراً من أمانتهما وقال لم أرى بحياتي مثل هذا الحالة. قصص في الأمانة سلسلة قصص الأخلاق - مكتبة نور. سأل القاضي عن أبناء كلاً منهما فوجد أن الأول لديه ابن ذكر والآخر لديه أنثى حكم أن يتزوجا من بعضهما ويكون هذا الكنز من نصيب الأولاد. هذه القصة وإن دلت فهي تدل على مدى الأمانة والجمال في كلاً من الشخصين والعاقبة الرائعة التي وصولوا إليها نتيجة أخلاقهم الرفيعة. قصة قصيرة عن الصدق موضوعات مشابهة: 50+ حكمة عن الأخلاق ترتقي بك إلى عنان السماء الصدق من أعظم الصفات التي يمكن أن تتواجد بشخص كما أنه من الصفات المنجية من المصائب ويحبها الله تعالى ويحب أصحابها وكان من أعظم الصادقين صاحب رسول الله وأول الخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه. هذه القصة عن الصدق حدثت بعهد الرسول عليه الصلاة والسلام وكانت عن رجل أعرابي دخل إلى الدين الإسلامي وآمن بكل ما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام.
قصة عن حسن الخلق حكي عن جعفر الصادق أن غلامًا له وقف يصب الماء بين يديه، فوقع الإبريق من يد الغلام في الطشت، فطار الماء على وجهه، فنظر جعفر الصادق نظرة مغضب، فقال الغلام: يا مولاي، والكاظمين الغيظ، قال: قد كظمت غيظي، قال: والعافين عن الناس، قال: قد عفوت عنك، قال: والله يحب المحسنين، قال: اذهب فأنت حر إلى وجهل الله تعالى. أفضل القصص في حسن الخلق وفضل العلم دخل الرشيد يومًا على الكسائي وهو لا يراه، وكان الكسائي معلمًا لولديه الأمين والمأمون، فقام الكسائي ليلبس نعله لحاجة يريدها، فنهض الاميران بعجلة، ووضعا النعل بين رجلي الكسائي، وبعد فترة سأل الرشيد الكسائي: يا كسائي أي الناس أكرم خدمًا؟ فقال الكسائي: أمير المؤمنين أعزه الله، فقال الرشيد: بل الكسائي يخدمه الأمين والمأمون، وحدثهم بما رأى. الرحمة من أخلاق العلماء – حضارتنا – العلم في الإسلام| قصة الإسلام. قصة حقيقية عن حسن الخلق ومكارم الأخلاق كان هناك عامل يعمل في مصنع لتجميد وحفظ الأسماك، وذات يوم دخل إلى الثلاجة قبل أن يعود إلى منزله لينجز آخر عمل له، وبينما هو في الثلاجة حدث وأن انغلق باب الثلاجة عليه. حاول الرجل فتح الباب لكنه لم يستطع، فأخذ يصرخ وينادي بأعلى صوته، ولكن لم يكن هناك أحد في الجوار ليسمع نداءه، وبعد مرور خمس ساعات، وبعد ان كاد الرجل يتجمد من شدة البرد، إذ بحارس المصنع يفتح باب الثلاجة وينقذه.
وفي صبيحة اليوم الرابع ، أصبح الشيخ ، وأخذ يبحث عن المريض ، فلم يجد له أثر ، فقد غادر المنزل ، حتى دون أن يخبر الشيخ ، وفي يوم من الأيام ، جاء موعد الرحلة البحرية للشيخ مع الصيادين ، وكان موعدهم في هذا اليوم ، في إحدى البلاد الواقعة على الضفة المقابلة لساحل القرية ، فتوكلوا على الله ، وذهبوا سويًا ( البحارون والصيادون والشيخ) ، وركبوا سفينتهم ، وغادروا. ظلت السفينة تسير بهم ، إلى أن وصلوا إلى المنتصف ، وقد فوجئوا بماء يتخلل السفينة ، ويتسرب إليها من خلال ثقب صغير الحجم ، اجتمع ركاب السفينة جميعًا ، في محاولة منهم أن يسدوا الثقب ، ولكن دون جدوى ، فقد اتسع الثقب عما كان عليه ، فاجتمع رأيهم على العودة إلى القرية ، ولكن لقد قطعوا شوطًا كبيرة ، والمسافة التي تفصلهم عن القرية بعيدة جدًا ، مما أوقفهم في حيرة ، وبينما هم في حيرتهم ، ظهرت سفينة بعيدة ، مقبلة عليهم ، فاستبشروا فيها خيرًا ، واطمأن بالهم بعض الشيء. ولما اقتربت السفينة ، حدث ما لم يكن بالحسبان ، حيث وجدوا على السفينة علمًا للقراصنة ، فحال أمرهم إلى الفزع الشديد ، وما زادهم فزعًا ، أن السفينة كانت ضخمة الحجم ، تضم أعدادًا كبيرة للغاية من القراصنة ، فلا شك من سطوهم على سفينتهم ، وهم لا حول لهم ، ولا قوة ، جاءت السفينة ، واقتربت ، وبينما هم كذلك ، إذ انقض القراصنة عليهم ، وبدأت محاولاتهم في السرقة ، والنهب.
الحمد لله. روى الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح ، وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد ضعفه في "إرواء الغليل" ثم حسنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وقد ضعف الحديث جماعة من العلماء لأن فيه ابن لهيعة ، لكن ذكر الألباني رحمه الله أن الحديث من رواية قتيبة بين سعيد عنه وروايته عنه صحيحة. انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (3292). وجاء في "الموسوعة الفقهية" (180/4): "واتفقوا على أن الإسراف في استعمال الماء مكروه" انتهى. ماهو معنى المثل العماني لا تسرف و لو من بحر تغرف - الموسوعة العربية. وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " أجمع العلماء على النهي عن الإسراف في الماء ولو في شاطئ البحر ، لما أخرجه أحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد ثم ذكر الحديث المتقدم" انتهى من "شرح سنن أبي داود". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولنعلم أن الإكثار من استخدام الماء في الوضوء أو الغسل داخل في قول الله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: يكره الإسراف ولو كان على نهر جار ، فكيف إذا كان على مكائن تستخرج الماء ؟ فالحاصل: أن الإسراف في الوضوء وغير الوضوء من الأمور المذمومة " انتهى من "شرح رياض الصالحين".
والله أعلم
فأما حديث أنس الذي رواه أبو داود: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة) فهذا مقصود أنس به أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقض [ ص: 187] عمامته حتى يستوعب مسح الشعر كله ، ولم ينف التكميل على العمامة ، وقد أثبته المغيرة بن شعبة وغيره ، فسكوت أنس عنه لا يدل على نفيه. ولم يتوضأ صلى الله عليه وسلم إلا تمضمض واستنشق ، ولم يحفظ عنه أنه أخل به مرة واحدة ، وكذلك كان وضوءه مرتبا متواليا لم يخل به مرة واحدة البتة ، وكان يمسح على رأسه تارة ، وعلى العمامة تارة ، وعلى الناصية والعمامة تارة. وأما اقتصاره على الناصية مجردة فلم يحفظ عنه كما تقدم. لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جار. وكان يغسل رجليه إذا لم يكونا في خفين ولا جوربين ، ويمسح عليهما إذا كانا في الخفين أو الجوربين. وكان يمسح أذنيه مع رأسه ، وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما ، ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماء جديدا ، وإنما صح ذلك عن ابن عمر. ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البتة ، ولم يحفظ عنه أنه كان [ ص: 188] يقول على وضوئه شيئا غير التسمية ، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ، ولا علمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ، وقوله: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين) في آخره.
ورن هاتف مكتبي ايضا واذا المتحدث قريب لي في رحلة مع بعض زملائه في العمل وهم مجموعة من المدرسين يقومون بجولة في ربوع هذه البلاد الطاهرة وبعد السلام والسؤال عن أحوالهم ذكر لي ان سبب اتصالهم هو مرورهم على إحدى الآبار التي يقوم عدد من أصحاب الصهاريج بنقل المياه منها إلى مكان سكناهم في البادية وانهم لاحظوا كميات مياه تجري في الارض نتيجة عدم اكتراث الشخص المسؤول عن تشغيل البئر وانهم تألموا لذلك ورغبوا في نقل هذه الصورة وقد نقلتها بدوري للجهة المسؤولة في الوزارة والتي قامت في الحال باتخاذ اللازم. بعد قرابة اليومين عاودوا الاتصال بي يشكرون تجاوب الوزارة حيث انهم مروا في عودتهم على الموقع ووجدوا الأرض جافة من المياه وفي الحقيقة ذكرت لهم أن الشكر لله ثم لهم لأنهم أبلغوا عن ذلك وغير خاف أهمية تعاون الجميع للمحافظة على مياهنا وثروتنا الوطنية. التجاوب الكبير من قبل المواطنين والمقيمين والحمدلله مع الحملة الوطنية لترشيد استخدام المياه الذي ظهر جلياً من خلال عدد من المواقف الايجابية للمواطنين والمقيمين في مجال ترشيد استخدام المياه يستحق الاشادة وقد أشرت إلى الموقفين المذكورين أعلاه اللذين يمثل احدهما ربة المنزل الواعية وهي تحث أبناءها على المحافظة على ترشيد المياه وعدم استخدامها للمياه في غسيل افنية المنزل والاكتفاء بمسح الأرضية محافظة على المياه ويمثل الآخر المواطن الصالح الذي يبلغ الجهة المسؤولة عن أية تسربات يراها من المياه في أي موقع بالمملكة نتيجة لشعوره وحسه الوطني بأهمية المحافظة على المياه من الهدر.