ولكن لا تفقهون تسبيحهم ثم يرسم السياق للكون كله بما فيه ومن فيه مشهدا فريدا, تحت عرش الله, يتوجه كله إلى الله, يسبح له ويجد الوسيلة إليه: (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ).. وهو تعبير تنبض به كل ذرة في هذا الكون الكبير, وتنتفض روحا حية تسبح الله. فإذا الكون كله حركة وحياة, وإذا الوجود كله تسبيحة واحدة شجية رخية, ترتفع في جلال إلى الخالق الواحد الكبير المتعال. وإنه لمشهد كوني فريد, حين يتصور القلب. كل حصاة وكل حجر. كل حبة وكل ورقة. كل زهرة وكل ثمرة. كل نبتة وكل شجرة. كل حشرة وكل زاحفة. كل حيوان وكل إنسان. كل دابة على الأرض وكل سابحة في الماء والهواء.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 44. ومعها سكان السماء.. كلها تسبح الله وتتوجه إليه في علاه. وإن الوجدان ليرتعش وهو يستشعر الحياة تدب في كل ما حوله مما يراه ومما لا يراه, وكلما همت يده أن تلمس شيئا, وكلما همت رجله أن تطأ شيئا.. سمعه يسبح لله, وينبض بالحياة. (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) يسبح بطريقته ولغته (وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ) لا تفقهونه لأنكم محجوبون بصفاقة الطين, ولأنكم لم تتسمعوا بقلوبكم, ولم توجهوها إلى أسرار الوجود الخفية, وإلى النواميس التي تنجذب إليها كل ذرة في هذا الكون الكبير, وتتوجه بها إلى خالق النواميس, ومدبر هذا الكون الكبير.
بل إن العلماء اليوم يعتقدون أن كل شيء في الوجود له صوته المحدد والخاص به، ويقولون: "إن قوة غريبة موجودة في كل مكان تسيطر وتؤثر على كل شيء نراه أو نشعر به". أليست هذه القوة هي قوة الله تعالى خالق الوجود؟ لماذا لا تكون هذه الأصوات هي أصوات تسبيح وخضوع لله تعالى وتعظيم وشكر لنعمه عزّ وجلّ؟ وأقول لك أخي القارئ! إذا كان كل شيء يسبح الله ليلاً نهاراً لا يمل ولا يفتر، فلماذا تنسى ذكر الله والتسبيح؟ لماذا لا يكون كل كلامك تسبيحاً لله تعالى، وهل فكرت أن تسبح الله في كل يوم مئة مرة فقط؟ إذا كان الفيروس الذي هو أحقر شيء في الوجود، إذا كان هذا الفيروس الذي لا يُرى يسبّح الله، ألسنا أحق بالتسبيح ونحن الذين ندَّعي الإيمان؟ من أجل ذلك اعتبر نبينا صلى الله عليه وسلم أن كلمة (سبحان الله وبحمده) من أحب الكلمات إلى الله تعالى، وأن من قالها كل يوم مئة مرة حُطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر!! وصدق الله القائل: (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء: 44]. جريدة الرياض | ولكن لا تفقهون تسبيحهم. نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المسبِّحين. •المصدر: موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية
& وبناءً على ما تقدم تظهر النكتة في قوله تعالى: (وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون) النحل 68. وكذا قوله: (أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن) الملك 19. وقوله: (ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون) النور 41.
وجاء في' الظلال' ( رحم الله كاتبها برحمته الواسعة) ما نصه:'..... تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان - YouTube. وهو تعبير تنبض به كل ذرة في هذا الكون الكبير, وتنتفض روحا حية تسبح الله, فإذا الكون كله حركة وحياة, وإذا الوجود كله تسبيحة واحدة شجية رخية, ترتفع في جلال إلي الخالق الواحد الكبير المتعال, وإنه لمشهد كوني فريد, حين يتصور القلب كل حصاة وكل حجر, كل حبة وكل ورقة, كل زهرة وكل ثمرة, وكل نبتة وكل شجرة, كل حشرة وكل زاحفة, كل حيوان وكل إنسان, كل دابة علي الأرض وكل سابحة في الماء أو الهواء.. ومعها سكان السماء... كلها تسبح الله وتتوجه إليه في علاه.
فأوحى الله إلى الرمل: أن أجبه. فقال: أيها العبد الفار من الطالب الذي لا ينأى طلبه، ارجع من حيث جئت، فاجعل عملك لقسمين؛ لرغبة أو لرهبة، فعلى أيهما أخذك ربك لم تبال. وخرج فأتى البحر في ساعة، فصلى فيها، فنادته ضفدعة فقالت: يا داود، إنك حدثت نفسك أنك قد سبحت في ساعة ليس يذكر الله فيها غيرك، وإني في سبعين ألف ضفدع كلها قائمة على رجل تسبح الله تعالى وتقدسه. وأخرج أحمد ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس قال: صلى داود ليلة حتى أصبح، فلما أن أصبح وجد في نفسه سرورا، فنادته ضفدعة: يا داود، [ ص: 362] كنت أدأب منك قد أغفيت إغفاء. وأخرج أبو الشيخ في "العظمة" عن أبي بردة بن أبي موسى قال: بلغني أنه ليس شيء أكثر تسبيحا من هذه الدودة الحمراء. وأخرج أبو الشيخ عن الحسن قال: التراب يسبح، فإذا بني به الحائط سبح. وأخرج أبو الشيخ عن أبي إدريس الخولاني قال: الزرع يسبح، ويكتب الأجر لصاحبه. وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة قال: إذا سمعت نقيضا من البيت أو من الخشب أو الجدر فهو تسبيح. وأخرج أبو الشيخ عن خيثمة قال: كان أبو الدرداء يطبخ قدرا، فوقعت على [ ص: 363] وجهها فجعلت تسبح. وأخرج أبو الشيخ عن سليمان بن المغيرة قال: كان مطرف إذا دخل بيته فسبح سبحت معه آنية بيته.
مضافاً إلى أنّ تسبيحها لو كان هو بوجودها التكويني لما كان لذلك زمان محدد وخاص، مع أنَّ القرآن الكريم تحدّث عن تسبيحها في أوقات محددة قال تعالى: ﴿ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ ﴾ (ص: 18). ولو أنَّ تسبيح الموجودات كان بنفس صنعها وخلقتها ووجودها لكان التسبيح عامّاً وشاملاً لكافَّة الموجودات مع أن القرآن تعرَّض بالحديث لبعض الموجودات وتسبيحها قال تعالى: ﴿ ويُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ﴾ (الرعد: 13). ولو أنّ وجودها وخلقتها هو المراد من تسبيحها كشهادة البناء الجميل على قدرة المهندس والبنّاء، فما هو معنى قوله تعالى: ﴿ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاَتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ﴾ (النور: 41) ، أي إنَّ الموجودات تعلم بصلاتها وتسبيحها، وهذا أمر لا يصدر إلا عن علم وإدراك وشعور، وليس أمراً تكوينياً يصدر بلا شعور. (1) تفسير نور الثقلين، الشيخ الحويزي، ج 3، ص 168. (2) م. ن. (3) بحار الأنوار، ج 17، ص 383. أضيف في: 2019-01-22 | عدد المشاهدات: 6411
[4] شاهد أيضًا: أسئلة دينية وأجوبتها من القرآن وحلها كلمتان خفيفتان على اللسان إسلام ويب بعد معرفة كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ما هي، فقد وردت الكلمتان سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، في الكثير من الأحاديث النّبويّة الشّريفة، لما لهما من الفضل والأجر الكبير، ومن تلك الاحاديث ما رواه جابر بن عبد الله عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه غُرِسَتْ له به نَخلةٌ في الجنَّةِ". [5] وكذلك ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- قال: "من قال: سبحان اللهِ و بحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّت خطاياه ، و إن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ". [6] وكل الأحاديث الواردة تتحدّثث عن فضل هاتين الكلمتين، وهي أحاديث صحيحة ثابتة عن رسول الله صلّى الله عله وسلّم والله ورسوله أعلم. [7] شاهد أيضًا: أسماء سور القرآن ومعانيها كلمتان خفيفتان على اللسان English Two words that are light on the tongue and heavy on the scales, what are they? The two words are Glory be to God and praise be to Him, Glory to God the Great, which tells the Prophet – may God's prayers and peace be upon him – and indicates to his companions and Muslims in general for the merit of remembrance of one of the greatest remembrances of God – the Mighty and Majestic – and it is one of the best remembrances that a Muslim may utter, and it is Glory be to God and praise be to Him.
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ما هي تلك الكلمتان وما فضلهما، فمن أفضل العبادات وأعظمها ذكر الله -سبحانه وتعالى- فالإسلام حثّ على ذكر الله في كلّ وقتٍ وفي كلّ زمان، وكذلك أمر النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- بأن يُكثر المسلم من ذكر ربّه في جميع أوقاته، وبيّن للمسلمين فضل ذكر الله وعظيم أجره عند ربّ العالمين، ولأهمّية الذّكر وفضله سيقوم موقع المرجع ببيان كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ما هي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 《كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبح… | Happy birthday art, Math, Math equations
[3] فضل التسبيح التسبيح هو أحد منابع الكنوز العظيمة في الإسلام، حيث يمكن للمسلم من خلال هذه العبادة كسب الكثير من الأجر، وهي من الأمور التي يفعلها المسلمون اقتداءً برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي كان يداوم على ذكر الله تعالى وتسبيحه في كل الأوقات والأحيان، ومن فضائل التسبيح: [4] يغفر الله تعالى ذنوب وخطايا المسبحين والمستغفرين مهما كان قدرها، ولو كانت كزبد البحر. يضاعف الله عز وجل أجر التسبيح، فيعطي على عمل قليل كالتسبيح الكثير من الحسنات. تُثقل ميزان الإنسان يوم القيامة، إذ أنَّ ثوابها كبير جدًا. يمكن للمرء من خلال التسبيح أن يستذكر الله تعالى في مختلف أوقاته، ويستحضره في أعماله، مما يجعله يبتعد عن المعاصي ويرغب بالمزيد من الطاعات.