ومن حقوقه أيضا: أن يستر ما يظهر له من عيوبه ، ويحفظ عينه من النظر في عوراته ، ويتواصل معه بالهدايا بين الحين والآخر ؛ فإن ذلك يزيد الألفة ، ويقوي المحبة ، مهما كانت الهدية قليلة القدْر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تحقرن جارة جارتها ، ولو فرسن شاة) رواه البخاري ومسلم ، والفرسن: هو عظم قليل اللحم. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - YouTube. إن الإحسان إلى الجار ، والكرم مع الضيف ، يعدان من مظاهر التكافل الاجتماعي الذي يدعو إليه الإسلام ، هذا وقد ذكر الحديث شعبة أخرى من شعب الإيمان ، وهي المتمثلة في قوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت) ففيه دعوة إلى الكلمة الطيبة من ناحية ، ومن ناحية أخرى تحذير من إطلاق اللسان فيما لا يرضي الله تبارك وتعالى. وقد تظافرت نصوص الكتاب والسنة على بيان خطر هذه الجارحة ، فكم من كلمة أودت بصاحبها في نار جهنم ، وكم من كلمة كانت سببا لدخول الجنة ، وقد ثبت في البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب). وهكذا أيها القارئ الكريم ، يتبين لنا مما سبق بعضا من الجوانب المشرقة والأخلاق الرفيعة ، التي يدعو إليها الإسلام ، ويحث على التمسك بها ، فما أجمل أن نتخلق بها ، ونتخذها نبراسا ينير لنا الطريق.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - YouTube
334- حدثنا أبو جعفر العبدي، قال: قال أبو الحسن المدائني: لما ولي زياد العراق صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إني قد رأيت خلالا ثلاثا، نبذت إليكم فيهن النصيحة: رأيت إعظام ذوي الشرف، وإجلال أهل العلم، وتوقير ذوي الأسنان، وإني أعاهد الله عهدا، لا يأتيني شريف بوضيع لم يعرف له حق شرفه إلا عاقبته، ولا يأتيني كهل بحدث لم يعرف له حق فضل سنه على حداثته إلا عاقبته، ولا يأتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه إلا عاقبته؛ فإنما الناس بأشرافهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم.
↑ رواه أبو داود ، في سنن أبي داود ، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:3750، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6135، صحيح. ↑ القاضي عياض، إكمال المعلم بفوائد مسلم ، صفحة 284. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:6015، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:46، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2615. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:2557، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2629. من هو الضيف الذي يجب إكرامه؟ - الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح الأربعين النووية ، صفحة 3. بتصرّف.
مقصود الحديث يشير الحديث الشريف إلى الأخلاق الإسلامية التالية: الأمر بقول الخير أو الصمت اللسان له آفات كثيرة تعد سبباً من أسباب الهلاك في الدنيا والآخرة، [٤] لذا حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الكلام؛ لأنه سبب لدخول النار فقال -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ -رضي الله عنه-: (وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم؟). [٥] إكرام الضيف الضيف له حق في الإسلام، لذا قال -صلى الله عليه وسلم-: ( ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ على كل مسلمٍ) ، [٦] يقول عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- من لم يكرم الضيف فليس من أمة محمد ولا من أمة إبراهيم- عليهما الصلاة والسلام-. [٧] وقد جاء في السنة النبوية تحديد مدّة الضيافة فقال -صلى الله عليه سلم-: (الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيَّامٍ، فَما بَعْدَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ). [٨] إكرام الجار وعدم أذيته جمع الحديث بين الأمر بالإحسان للجار وعدم أذيته، وجعل إكرام الجار علامة على الالتزام بشعائر الإسلام، [٩] وقد أكثر جبريل -عليه السلام- من الوصية في الجار حتى قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما زالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُوَرِّثُهُ) ، [١٠] وبين -صلى الله عليه وسلم- أن من يؤذي جاره لا يدخل الجنة فقال: (لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ).
1) شبكة مدرسة واحدة a) LAN شبكة محلية b) WAN شبكة واسعة المجال 2) شبكة فروع مختلفة لبنك a) LAN شبكة محلية b) WAN شبكة واسعة المجال 3) شبكة المركز الصحي الثمامة a) LAN شبكة محلية b) WAN شبكة واسعة المجال 4) شبكة الانترنت a) LAN شبكة محلية b) WAN شبكة واسعة المجال 5) شبكة مركز شرطة مسيمير a) LAN شبكة محلية b) WAN شبكة واسعة المجال 6) شبكة فرع واحد لبنك a) LAN شبكة محلية b) WAN شبكة واسعة المجال 7) شبكة مدرستين أو أكثر a) LAN شبكة محلية b) WAN شبكة واسعة المجال Leaderboard This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required Options Switch template More formats will appear as you play the activity.
تاريخ النشر: 08 فبراير 2019 6:12 GMT تاريخ التحديث: 08 فبراير 2019 6:12 GMT أقدم سعودي في الثلاثين من عمره على قتل مواطن آخر، بإطلاق النار عليه من سلاح ناري، إثر خلاف بينهما، أمس الخميس، في منطقة الثمامة في العاصمة الرياض في المملكة العربية السعودية. وبحسب صحيفة "عاجل" المحلية، فإن الجاني توجه إلى مركز شرطة الثمامة وسلم نفسه. ولم تعرف المزيد من التفاصيل بشأن ملابسات الواقعة وأسبابها إلى حد اللحظة. المصدر: فريق التحرير أقدم سعودي في الثلاثين من عمره على قتل مواطن آخر، بإطلاق النار عليه من سلاح ناري، إثر خلاف بينهما، أمس الخميس، في منطقة الثمامة في العاصمة الرياض في المملكة العربية السعودية. وبحسب صحيفة "عاجل" المحلية، فإن الجاني توجه إلى مركز شرطة الثمامة وسلم نفسه. ولم تعرف المزيد من التفاصيل بشأن ملابسات الواقعة وأسبابها إلى حد اللحظة.
يديره سعودي بمعاونة نيباليين إتلاف مصنع خمور ينتج 22750 لتراً يومياً أحمد البراهيم – سبق- الرياض: داهم رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمركز حي الثمامة بالرياض البارحة مصنعاً للخمور في الرياض يديره ويشرف عليه ثلاثيني سعودي بمعاونة اثنين من العمالة الوافدة من الجنسية النيبالية. وكانت عمليات البحث والتحري التي قام بها رجال الهيئة بعد الإخباريات التي وصلتهم عن نشاط هذا الثلاثي، أكدت قيامهم بتصنيع الخمور وترويجها. وبعد صدور التوجيه من مقام إمارة الرياض تمت مداهمة الوكر وضبط أفراد العصابة وإتلاف 65 برميلاً من الخمور المصنعة الجاهزة للترويج سعة البرميل 350 لتراً. وقدر الإنتاج اليومي للمصنع بمعدل 2750 لتراً، ما يعكس التجهيز المتكامل للمصنع الذي أقيم بأحد مستودعات الحديد. وقام رجال الهيئة بإتلاف براميل الخمور والتحفظ على مضبوطات التصنيع، كما تم تحرير محضر بالواقعة، وأحيلت القضية والجناة إلى مركز شرطة النظيم لاستكمال التحقيقات بهيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص. ********/sabq/user/