وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) وقوله: ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) تهديد ووعيد لكفار قريش ؛ فإنه قد جاءهم من الله الحق الذي لا مرية فيه ولا قبل لهم به ، وهو ما بعثه الله به من القرآن والإيمان والعلم النافع. وزهق باطلهم ، أي اضمحل وهلك ، فإن الباطل لا ثبات له مع الحق ولا بقاء ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) [ الأنبياء: 18]. وقال البخاري: حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد الله بن مسعود قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب ، فجعل يطعنها بعود في يده ، ويقول: ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) ، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ". وكذا رواه البخاري أيضا في غير هذا الموضع ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، كلهم من طرق عن سفيان بن عيينة به. [ وكذا رواه عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح]. وكذا رواه الحافظ أبو يعلى: حدثنا زهير ، حدثنا شبابة ، حدثنا المغيرة ، حدثنا أبو الزبير ، عن جابر رضي الله عنه ، قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ، وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما يعبدون من دون الله.
تاريخ الإضافة: 11/6/2018 ميلادي - 28/9/1439 هجري الزيارات: 82194 ♦ الآية: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (81). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ ﴾ الإِسلام ﴿ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾ واضمحلَّ الشِّرك ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ ﴾ الشِّرك ﴿ كَانَ زَهُوقًا ﴾ مضمحلًّا زائلًا، أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول هذا عند دخول مكَّة يوم الفتح. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ ﴾؛ يعني: القرآن ﴿ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾؛ أي: الشيطان؛ قال قتادة، وقال السدي: ﴿ الْحَقُّ ﴾: الإسلام، و﴿ الْبَاطِلُ ﴾: الشرك، وقيل: ﴿ الْحَقُّ ﴾: عبادة الله، و﴿ الْبَاطِلُ ﴾: عبادة الأصنام. ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ ذاهبًا، يُقال: زهقت نفسه؛ أي: خرجت. أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا صدقة بن الفضل، حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبدالله، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحولَ البيت سُتونَ وثلاثمائة نُصُبٍ، فجعل يطعنُها بعُودٍ في يده، ويقول: ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾، ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴾ [سبأ: 49].
كما قال- تعالى-: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ. قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ. وكما قال- سبحانه-: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ.... وقد ذكر المفسرون عند تفسيرهم لهذه الآية أحاديث منها: ما أخرجه الشيخان عن ابن مسعود- رضى الله عنه- قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة- عند فتحها- وحول البيت ستون وثلاثمائة صنم. فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ. وأخرج ابن أبى شيبة وأبو يعلى وابن المنذر عن جابر قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكبت على وجهها. وقال جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً. وقال القرطبي: في هذه الآية دليل على كسر نصب المشركين، وجميع الأوثان إذا غلب عليهم، ويدخل بالمعنى كسر آلة الباطل كله، وما لا يصلح إلا لمعصية الله كالطنابير والعيدان والمزامير التي لا معنى لها إلا اللهو بها عن ذكر الله تعالى... وبذلك نرى أن هذه الآيات الكريمة قد أمرت المسلمين في شخص نبيهم صلى الله عليه وسلم بالمداومة على كل ما يقربهم من الله- تعالى-، ولا سيما الصلاة التي هي صلة بين العبد وربه، وبشرت النبي صلى الله عليه وسلم بمنحه المقام المحمود من ربه- عز وجل، وبأن ما معه من حق وصدق، سيزهق ما مع أعدائه من باطل وكذب، فإن سنة الله- تعالى- قد اقتضت أن تكون العاقبة للمتقين.
ذات صلة ما هو لقب عثمان بن عفان ما لقب عثمان بن عفان عثمان بن عفان عثمان بن عفان هو أبو عبد الله عثمان بن عفَّان الأموي القرشي، ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة الذين بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة، وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة، كما هاجر مع الرسول خلال هجرته إلى المدينة المنورة، أحبه الرسول صلى الله عليه وسلم ووثق به لكونه كريماً وحسن الخلق، ولم يبخل بأمواله يوماً لنصرة الإسلام والمسلمين. بماذا لقب عثمان بن عفان لقب عثمان بن عفان بذي النورين، ويرجع سبب تلقيبه بهذا الاسم إلى كونه تزوج اثنتين من بنات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، فقد تزوج من السيدة رقية أولاً، وبعد وفاتها تزوج بالسيدة أم كلثوم. خلافة عثمان بن عفان بويع عثمان بالخلافة بعد مشاورة المسلمين فيما بينهم، وبعد موت عمر بن الخطاب في عام 23هـ، واستمرت مدة خلافته إلى ما يقارب اثنتي عشرة سنة، وتمت في عهده الكثير من الإنجازات الإسلامية، حيث جُمع القرآن الكريم، بالإضافة إلى توسيع مساحة المسجد الحرام والمسجد النبوي، كما فُتحت الكثير من الدول، وزادت مساحة الدولة الإسلامية، كما أنه أول من أنشأ أسطولاً بحرياً إسلامياً لحماية شواطئ المناطق الإسلامية من أعدائهم البيزنطيين.
زواجه من رقية بنت رسول الله: وقصة ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد زوج رقية من عتبة بن أبي لهب، وزوج أختها أم كلثوم عتيبة بن أبي لهب، فلما نزلت سورة المسد: { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}[ المسد: 1-5]. قال لهما أبو لهب وأمهما أم جميل بنت حرب بن أمية: فارقا ابنتي محمد. لقب عثمان بن عفان رضي الله عنه بذي النورين لأنه تزوج ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول. ففارقاهما قبل أن يدخلا بهما، كرامةً من الله تعالى لهما، وهوانًا لابنَيْ أبي لهب. وما كاد عثمان بن عفان رضي الله عنه يسمع بخبر طلاق رقية حتى استطار فرحًا وبادر، فخطبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزوجها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم منه، وزفتها أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وقد كان عثمان من أبهى قريش طلعة، وكانت هي تضاهيه قسامة وصباحة، فكان يقال لها حين زفت إليه: أحسن زوجين رآهما إنسان رقية وزوجها عثمان. زواجه من أم كلثوم بنت رسول الله: عرفت أم كلثوم -رضي الله عنها- بكنيتها، ولا يعرف لها اسم إلا ما ذكره الحاكم عن مصعب الزبيري أن اسمها (أمية)، وهي أكبر سنًّا من فاطمة رضي الله عنها.
يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
[١] فضائل عثمان بن عفان كان لعثمان بن عفان -رضي الله عنه- كثيراً من الفضائل، يُذكر أنّه: [٢] أحد السابقين إلى الإسلام. أحد العشرة المبشرين بالجنة. رضا النبي -عليه الصلاة والسلام- عنه قبل وفاته. شديد الحياء، وعظيم السخاء والبذل والإنفاق في سبيل الله تعالى؛ فقد أنفق ماله في تجهيز جيش العسرة، كما اشترى بئر معونة وجعله وقفاً للمسلمين في المدينة. حكم الأمة الإسلامية اثنتا عشر سنةً، فاتسعت خلالها رقعة الدولة الإسلامية، وفُتحت كثيرٌ من البلدان. جمع القرآن الكريم على حرفٍ واحدٍ. استشهاد عثمان بن عفان استشهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- مظلوماً على يد جماعةٍ من البغاة أرادوا إيقاع الفتنة في أمة محمدٍ عليه الصلاة والسلام، إلّا أنّه لم يثبت من قتله، والثابت أنّهم حاصروه في بيته، وكان ذلك يوم الجمعة، اليوم الثاني عشر من ذي الحجّة، من سنة خمسٍ وثلاثين للهجرة، وكان عمره آنذاك اثنتين وثمانون سنةً، ودُفن -رضي الله عنه- في مقبرة البقيع. [٣] المراجع ↑ علي سعد علي حجازي، عبر الاشجان من سيرة أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 359،360. بتصرّف. ما هو لقب الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه - إسألنا. ↑ الشيخ محمد أبو عجيلة أحمد عبد الله (2009-4-24)، "ذي النورين (عثمان بن عفان)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-26.
صفات عثمان بن عفان تميز عثمان بن عفان بأنه رجل جميل متوسط الطول، ببشرة رقيقة سمراء، ولحية كبيرة كثيفة الشعر، وكان ما بين منكبيه عظيماً، وطويل الذراعين، وجذل الساقين. جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان جمع القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان، وكان السبب في ذلك اتساع حدود الدولة الإسلامية، وانتشار الإسلام مع تفرق الصحابة، مما أدى إلى ظهور الكثير من القراءات واللهجات المختلفة، فكان هناك خوف من اختلاف كتابة القرآن حسب هذه اللهجات، فأمر عثمان المسلمين الذين يتحدثون لهجة قريش بكتابة القرآن الكريم. زوجات عثمان وذريته تزوج عثمان بن عفان من ثماني نساء، أنجبن له ستة عشرولداً، تسعة منهم من الذكور، وسبعة منهم من الإناث، حيث مات بعضهم صغيراً خلال حياته.