لن تجد في المعاصي أشد من هذه المعصية، لأن هذه المعصية ثمرة استكبار، ثمرة عناد وعتو على الله سبحانه وتعالى وها نحن نرى.. وغداً سيحيق بالذين لا يزالون يرفعون رؤوسهم عالياً وقد عاهدوا الشيطان على أن يثبتوا على استكبارهم، عاهدوه على أن لا يطأطئوا الرأس إذعاناً لعبوديتهم لله ورجوعاً إلى حماه واستغفاراً على أعتابه. ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار - الآية 28 سورة إبراهيم. ترى هل سيصبرون هل سيصبرون على هذا العهد؟ عندما تأخذ المصائب والمآسي بالحلوق وعندما تحيق عوامل اليأس بالإنسان عندئذٍ يتبين حال المستكبرين أصحاب الكبرياء الزائفة وعندئذٍ يندم الإنسان ولات ساعة مندم كما قالت العرب. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.
يعني في قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ). حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، عن أبي الطفيل أنه سمع عليّ بن أبي طالب ، وسأله ابن الكوّاء عن هذه الآية ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هم كفار قريش يوم بدر. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، قال: سمعت أبا الطفيل ، قال: سمعت عليا ، فذكر نحوه. الم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا | شاركوا معنا | وكالة جراسا الاخبارية. حدثنا أبو السائب ، قال: ثنا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن مسلم البطين ، عن أبي أرطأة ، عن عليّ في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا) قال: هم كفَّار قريش ، هكذا قال أبو السائب مسلم البطين ، عن أبي أرطأة. حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، قال: ثنا أبو معاوية الضرير ، قال: ثنا إسماعيل بن سميع ، عن مسلم بن أرطأة ، عن عليّ ، في قوله تعالى ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا) قال: كفار قريش. حدثنا الحسن بن محمد ، قال: ثنا يعقوب بن إسحاق ، قال: ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، عن أبي الطفيل ، عن عليّ ، قال في قول الله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هم كفار قريش.
{ و} صدهم غيرهم حتى { أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} وهي النار حيث تسببوا لإضلالهم، فصاروا وبالا على قومهم، من حيث يظن نفعهم، ومن ذلك أنهم زينوا لهم الخروج يوم " بدر " ليحاربوا الله ورسوله، فجرى عليهم ما جرى، وقتل كثير من كبرائهم وصناديدهم في تلك الوقعة. { جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا} أي: يحيط بهم حرها من جميع جوانبهم { وَبِئْسَ الْقَرَارُ} { وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا} أي: نظراء وشركاء { لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ} أي: ليضلوا العباد عن سبيل الله بسبب ما جعلوا لله من الأنداد ودعوهم إلى عبادتها، { قُلْ} لهم متوعدًا: { تَمَتَّعُوا} كفركم وضلالكم قليلا فليس ذلك بنافعكم { فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ} أي: مآلكم ومقركم ومأواكم فيها وبئس المصير. #مع_القرآن المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 2 0 8, 160
الحمد لله ثم الحمد لله الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئُ مَزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلالِ وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللّهم لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسِك، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له وأشهدُ أنّ سيّدنا ونبينا محمداً عبدُه ورسولُه وصفيّه وخليله خيرُ نبيٍ أرسلَه، أرسله اللهُ إلى العالم كلٍّه بشيراً ونذيراً، اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيّدنا محمد صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى. أمّا بعدُ فيا عباد الله.. يقول الله عز وجل: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ). هل تأملتم وتدبرتم هذا الكلام الرباني الذي يخاطب الله عز وجل به عباده ليعتبروا بالأمم التي تاهت وانحرفت واستكبرت على الله سبحانه وتعالى، فحاق بها من الهلاك في الدنيا ثم في الآخرة ما قد حاق، كي لا يسلكوا مسالكهم ولكي لا يقعوا في التيه الذي وقعت فيه تلك الأمم وأولئك الجماعات؟ هل تدبرتم كلام الله سبحانه وتعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا)؟ ألم تر إلى أولئك الناس الذين أكرمهم الله سبحانه وتعالى بالنعم ألواناً وأصنافاً وأشكالاً.
وَقَالَ عَمْرٌو: هُمْ قُرَيْشٌ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَةُ اللَّهِ. ﴿ وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ﴾، قَالَ: الْبَوَارُ يَوْمُ بدر، قوله: بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ أَيْ: غَيَّرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ منهم كُفْراً كفروا به وَأَحَلُّوا أي: أنزلوا قومهم ومن تَابَعَهُمْ عَلَى كُفْرِهِمْ دارَ الْبَوارِ أي: الهلاك، ثم بين دار الْبَوَارَ فَقَالَ: جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها، يَدْخُلُونَهَا وَبِئْسَ الْقَرارُ، الْمُسْتَقَرُّ، وَعَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا هُمْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ نُحِرُوا يَوْمَ بَدْرٍ. وَقَالَ عمر بن الخطاب: هُمُ الْأَفْجَرَانِ مَنْ قُرَيْشٍ بَنُو الْمُغِيرَةِ وَبَنُو أُمَيَّةَ، أَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فَكُفِيتُمُوهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ. تفسير القرآن الكريم الالوكة[/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] Jan-16-2018, 03:37 PM #2 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية بارك الله فيكم ونفع بكم معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
[ ص: 5] القول في تأويل قوله تعالى: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ( 28) جهنم يصلونها وبئس القرار ( 29)) يقول تعالى ذكره: ألم تنظر يا محمد ( إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) يقول: غيروا ما أنعم الله به عليهم من نعمه ، فجعلوها كفرا به ، وكان تبديلهم نعمة الله كفرا في نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم ، أنعم الله به على قريش ، فأخرجه منهم ، وابتعثه فيهم رسولا رحمة لهم ، ونعمة منه عليهم ، فكفروا به ، وكذبوه ، فبدلوا نعمة الله عليهم به كفرا. وقوله: ( وأحلوا قومهم دار البوار) يقول: وأنزلوا قومهم من مشركي قريش دار البوار ، وهي دار الهلاك ، يقال منه: بار الشيء يبور بورا: إذا هلك وبطل; ومنه قول ابن الزبعرى ، وقد قيل إنه لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب: يا رسول المليك إن لساني راتق ما فتقت إذ أنا بور ثم ترجم عن دار البوار ، وما هي؟ فقيل ( جهنم يصلونها وبئس القرار) يقول: وبئس المستقر هي جهنم لمن صلاها. وقيل: إن الذين بدلوا نعمة الله كفرا: بنو أمية ، وبنو مخزوم. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار وأحمد بن إسحاق ، قالا: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا سفيان ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن سعد ، عن عمر بن الخطاب ، في قوله: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم) قال: هما الأفجران من قريش: بنو المغيرة ، وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر; وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين.
جده،حي الرحمانية رقم 5860 381 جده،حي الفروسيه بجوار الحمدانيه 5856 286 جده،حي البركه في الخمرة 5853 1842 جده،حى الياقوت - خلف ماكدونالدز- ابحر الشمالية 5830 2350 جده،جدة ابحر الشماليه بجوار جامعة الاعمال والتكنلوجيا 5825 5317 التفاصيل الموقع جدة حي الاجاويد الاستراحة قسم واحد يتكون من مجلس كبير مجهز باضاءة ليزر يتسع لاكثر من ٢٥ شخص وغرفة نوم مجهزة باربعة اسرة مفردة ومطبخ وحمامين وجلسةخارجية ومسبح للكبار ٦×٣متر بعمق متدرج من متر الي ١متر الي١. ٦٠ كذالك يتوفر العاب مائية بمسبح مخصص للاطفال المواصفات المساحة: 600 ملعب: لا يوجد مسبح: يوجد حوض سباحة: 1 ومسبح للكبار ٦×٣متر بعمق متدرج من متر الي ١متر الي١. ٦٠ كذالك يتوفر العاب مائية بمسبح مخصص للاطفال قسمين: لا يوجد غرف نوم: 1 عوائل: نعم الحمامات: 1 عرسان: نعم عزاب: نعم 7:00:وقت الخروج 16:00:وقت الدخول
شاليه النرجس للايجار اليومي الحرزات. قبل 3 ساعة و 13 دقيقة. استراحةجده _استراحات_جدة النخيل. شاهد المزيد… يقع نزل دار النخيل بالمز ريزيدانس في نزوى وعلى بعد 19 كم من حصن نزوى، كما يوفر حديقة، ويقع مكان الإقامة ضمن مسافة 20 كم من سوق نزوى. شاهد المزيد… تعليق 2021-08-14 17:45:16 مزود المعلومات: Omnuh♡ Mhmad 2021-07-28 09:48:57 مزود المعلومات: samah mshta8h 2021-01-23 06:20:12 مزود المعلومات: T To 2021-07-01 12:23:24 مزود المعلومات: Turki Hakami 2021-02-06 17:06:26 مزود المعلومات: Noura Souleimani