وكشفت التحقيقات، أن خلاف نشب بين المتهم الأول والمجنى عليه، بعدما اكتشف تورط المتهم فى تزوير بطاقة تحقيق شخصيته للهروب من تنفيذ حكم قضائى بالسجن، ومن هنا عزم المتهم وباقى المتهمين على قتله واستأجروا إحدى الشقق السكنية بمدينة الرحاب، واستدرجوا المجنى عليه إليها عن طريق المتهمة الثانية "خطيبته"، واشتركوا جميعًا فى قتله واخفوا جثته بدفنها فى حفرة، أعدها المتهم الأول بالشقة ثم سرقوا ما بحوزته من متعلقات. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تقسم مهنة ماسح الأحذية، مثل كل شيء، حلب إلى شرقية وغربية، هناك حيث في كل وقت يصبح الوقوف عند ماسح حذاء رفاهية لم تكن في متناول السكان، من عاملين وموظفين وفقراء، ومع تحوّل المدينة اليوم بمجملها إلى إحياء فقيرة بقي التقسيم على حاله. بين صديقي ماسح الأحذية نعسان والإسكافي أبي محمود، تمر حشود من الأحذية الحزينة، والأقدام المحشوة بالدمامل ومسامير اللحم والألم، تبحث مثلنا تماماً عن حلّ للاستمرار بعد أن غدا البقاء على قيد الحياة معجزة.
على أرض مصر كثير من الأبنية التي تعبر عن العراقة والتاريخ، وشكلت من خلال أساليبها الفنية المختلفة متحفاً مفتوحاً يمكنك من خلاله التعرف الطراز المعماري الفني لتلك الحقبة الزمنية. صندوق خشبي كبير الحلقة. وفي سلسلة من الحلقات مستمرة خلال شهر رمضان، نغوص في عالم من الفنون تَشكل على أرض مصر، نتعرف على طرزها المعمارية وقصص نشأتها، ونستكشف عوالمها الفنية البديعة، في رحلة عبر التاريخ، من خلال كتاب قصور مصر، للكاتبة سهير عبدالحميد. تقول الكاتبة في مقدمة كتابها: "قصور مصر تاريخ لا يزال حيا، لأنها ليست مجرد أمكنة وجدران وشوارع إنما هي سجل يخلد أسماء وشخوصاً وأحداثاً رمز لنمط عمارة ساد وظروف عصر خلا وثقافة مجتمع تقلبت عليها السنون وظلت تحمل شيئاً من توقيعه لا يزال محفوراُ في ومضة هنا وأخرى هناك". حاولت الكاتبة في جولتها أن تغطي أكبر قدر القصور والبيوت التاريخية المهمة في أحياء مصر، ونستمر في جولتنا معها، واليوم في قصر سعد الخادم وعفت ناجي، وهو منزل شاهد على قصة حب اثنين من الفنانيين المصريين، ويعبر عن حبهما وتقديرهما للفنون. كان ذلك المكان حلماً للفنانة عفت ناجي، فقد كانت ترغب في متحف واحد يضم أعمالها وأعمال زوجها، رفيق مشوارها في الحياة والفن، وكانت قبل وفاتهما أسست متحفاً أنثربولوجياً مصغراً يضم كل ما سعى الفنان سعد الخادم لاقتنائه من أماكن مختلفة؛ مخطوطات قديمة وأحجبة ذات تمائم سحرية ونورج حوله إلى مقعد بعد أن اكتسى بنسيج صوفي مزخرف وفانوس مملوكي حديدي كبير مدلى من السقف ومحلى بالزجاج الملون، وأشياء تراثية مثل صندوق الدنيا ومجموعة ملابس مملوكية احتفظ بها داخل "صندوق عروسة" خشبي ريفي.
وباجتياز المدخل الرئيسي للمنزل، نلج إلى "السطوان"، وهو ممر يؤدي إلى الفضاء المعروف بـ "وسط الدار" العاري أو ذو القبة الزجاجية "دور الحلقة" التي تسمح بدخول النور والهواء. تتوسط هذا الفضاء "خصة"، أي نافورة مائية، وتنتصب على جنباته في تقابل هندسي أربعة "بيوت" يتقدمها في الواجهة "المقعد" أو "البرطال" وهو غرفة الاستقبال المخصصة للزوار اليت يتم دخولها من فتحات بدون باب يعلوها قوس أو ثلاثة أقواس حسب حجمها. ويوجد في هذا الطابق كذلك "البرطال دالما" المشتمل على صهريج ملاصق للجدار أو قناة للماء المعروف باسم "ماء السكوندو"، والمطبخ والحمام وملاحق للخدمات (بما فيها مخازن للمواد الغذائية والفحم والغلة… إلخ). وإذا ما يتوفر المنزل على طابق علوي، فإنه يشتمل على "النباحات" أي الممرات المطلة على الطابق الأسفل بواسطة "الطربوز" المكون من شباك حديدي مربع الشكل، ويعلو هذه الممرات أقواس أو ركائز ذات أعمدة. يشتمل هذا الطابق على غرف للنوم وعلى صالة واسعة مربعة الشكل في الغالب لاستقبال الضيوف تتوفر على "خراجة"، وهي ملحق تضاهي مساحته مساحة الغرفة. المنزل التطواني - بريس تطوان - أخبار تطوان. وتشتمل الغرفة وخراجتها على ما يعرف بالحنايا في طرفيها، تخصص إحداهما للفراش المعروف باسم "الناموسية"، فيما تحتوي الحنية المقابلة لها "صندوق الشوار"، أما باب الغرفة فيكون كبيرا ذا مزلاج ضخم، يتم فتحه في المناسبات، بينما يتضمن باب صغيرا هو الذي يفتح عادة للاستعمال اليومي، ويعرف هذا الباب باسم "الخوخة".
.... صندوق النقد الدولي اقتصاد روسيا كبير الخبراء الاقتصاديين بالصندوق: العقوبات لها بالفعل تأثير كبير جدا على الاقتصاد الروسي نشر في: 19 أبريل, 2022: 06:56 م GST آخر تحديث: 19 أبريل, 2022: 07:24 م GST قال كبير الخبراء الاقتصاديين ب صندوق النقد الدولي اليوم الثلاثاء إن تشديد الدول الغربية للعقوبات على روسيا لتستهدف صادرات الطاقة بسبب حربها في أوكرانيا سيتسبب في مزيد من الهبوط الحاد في الناتج الاقتصادي لروسيا بما يصل إلى 17% بحلول 2023. وأبلغ بيير-أوليفييه جورينشا الصحفيين أن التوقعات الحالية لصندوق النقد تشير إلى انكماش قدره 8. 5% في الناتج المحلي الإجمالي لروسيا للعام 2022. رمضانهم فى السجن.. قتلوا طالب الرحاب غدراً.. والجنايات تعاقب بالإعدام - اليوم السابع - بوابة الاخبار -. وأضاف: "لهذا فإن العقوبات لها بالفعل تأثير كبير جدا على الاقتصاد الروسي وقد يكون لها تأثير أكبر إذا شهدت مزيدا من التشديد". اختيار المحررين
# ضماٸر #مستعملة شبلي العجارمة بعد رحلةٍ محفوفة بالمشقة للأستاذ عياط في وساٸل النقل العام يوم الجمعة, کان قد عاش أحداثها لأستاذ عياط في جمهورية إحدی حافلات النقل الشعبية بين سلطة الشوفير وحکومة الکنترول الدکتاتورية, کانت أرضية صالون الباص تعج بصناديق الفلين الأبيض المعبأة بورق العنب, وصفاٸح الجبنة وسلال البيض البلدي, کانت رواٸح برکات البدو والفلاحين تفوح في کل أرجاء الحافلة, طقطقة المسابيح, عکاکيز الکهولة, وشخير النومی الذي کان يبعثر هدوء الفجر في صمت الحافلة, في حافلات النقل الشعبية قطعة من وطن الصفيح علی عجلات البطیء وشوارع الحفر المهملة بامتياز. كان الأستاذ عياط المدرس المتقاعد يستمتع بأجواء وسط البلد ليوم الجمعة, ربما کان يحرص علی هذا الروتين الأسبوعي منذ زمنٍ بعيد بعد أن ترمل من زوجته, کثيراً ما کان يذهب دون أن يشتري أي شيء, فقط کان يستمتع بالقاعدة الفقهية المتوارثة للشعب المصري "العين بصيرة والإيد أصيرة ". کان يجوب أرصفة الساعات المسروقة والهواتف النقالة المضروبة, کانت ضفاف شارع وسط البلد فوضی من الأحذية الهتلرية, وعجقة من الخرداوات ومجزرة الألعاب المستخدمة التي جمعها عمال الوطن في ليلهم الحالم ببضاعةٍ مزجاة علی عتبات بيوت المبشرين بالرفاة والرخاء والوظاٸف العليا والرواتب الفلکية, کل هذه التفاصيل کانت أنشودة السوق الأبدية التي يحفظها الأستاذ عياط.
صورة لمستشفى الأحذية في مدينة حلب على الرصيف تكتب الحكايات، أبطالها أشخاص لا ينظرون إلى الأعلى، يقتاتون من عملهم في مسح الأحذية ويكتسبون سياستهم ومعرفتهم الاقتصادية من أحذية المارة. للأحذية وماسحيها في حلب قصة كاملة، تمرّ بين من امتهن مسح الأحذية في مهمة أمنية وبين من وجد فيها سبيلاً وحيداً للرزق، الأطفال أكبر هذه الشريحة ممن وضعتهم حياة المدينة وقوانينها أمام خيار واحد، ووفق سلسلة لا تبدو منطقية. بين نزق المارّة وعطفهم وتواضعهم ليرات قليلة تسدّ رمق العاملين في الأرصفة، يطارد رزقهم عناصر الشرطة والبلدية، في الأزقة والحواري والساحات العامة، يحرمونهم من الوقوف في أماكن معينة ويطلبون منهم الابتعاد، أيضاً يمسحون أحذيتهم مجاناً وهم ينفثون سجائرهم بتيه وغرور. على الرصيف قوانين ليست مكتوبة، كأن يجتمع ماسحو الأحذية في جماعات، من النادر أن تجدهم فرادى، كذلك تقسيم المناطق بحسب أهميتها ومن يسيطر عليها وفق اتفاق الأقوى، ومن خلاله يحدد سعر مسح الحذاء أيضاً بعد خضوعه لعملية المفاصلة. الأرصفة هنا، ليست من سيحكي الحكاية، أنا من سينقلها لكم بعد أحاديث عابرة مع رجالها على ثلاث أرصفة مرقمة. رصيف رقم ١: أحذية بلا أقدام تغص ساحة المنشية القديمة في مركز مدينة حلب بالأحذية المنهكة بالغبار، مثلث يفصل بين ساحة العبارة حيث تنتشر عشرات محلات الأحذية الجديدة، والطريق إلى ساحة باب الفرج وموقف "باصات" النقل الداخلي.
الموضوعات التي تناولها سورة العنكبوت – تدور موضوعات سورة العنكبوت حول أن الله أمر المسلمين بالابتعاد عن الكفار والمشركين والصبر على أذيتهم ، كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم باستكمال مسيرة الدعوة الاسلامية ونشر الشرائع الاسلامية والقرآن الكريم. – ومن الموضوعات الاساسية في سورة العنكبوت هو إثبات أن القرآن الكريم هو كتاب مقدس جاء من عند الله سبحانه وتعالى وأنه ليس شعرا أو كلام قام بتأليفه بشر، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقوب تبليغه عن الله تعالى وليس هو من قام بتأليفه. – ومن الموضوعات التي ناقشتها السورة الكريمة الموت والبعث وبدء الخلق، والجزاء وإثبات أن لكا عمل جزاء وأن الله يجازي كل شخص على أعماله وأن المشركون لهم عذاب أليم.
النهي عن مجادلة أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن: وفي ذلك قاعدة مهمة من قواعد الدعوة إلى الله تعالى، وهي الدعوة بالإحسان والخير لا بالأذى والشر، قال الله تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [العنكبوت: 46]. عرض لقصص الأنبياء السابقين: وفي ذلك عبرة للمسلمين وتأسي بالصبر الذي صبره الأنبياء في دعوتهم لأقوامهم، ومن الأنبياء الذين ذكرهم الله تعالى في سورة العنكبوت نوح عليه السلام، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ * فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ} [ العنكبوت: 14-15]. الاستدلال على البعث: ودعوة الكافرين إلى التفكر والنظر في خلق الله، فقد ضرب الله تعالى مثلًا للكافرين، وهو خلق السماوات والأرض من العدم، كما سيبعثها الله كما خلقها، فلا يعجزه شيء سبحانه، قال الله تعالى: {وَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [العنكبوت: 19-20].
قال مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنّه قال:نزلت هذه الآية فيَّ قال حلفت ام سعد لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب ومكثت ثلاثة أيام حتى غُشِيَ عليها من الجهد فأنزل الله تعالى (وصينا الانسان بوالديه حسنا). – عن ابي عثمان النهدي ان سعد بن مالك قال: أُنزلت فيّ هذه الآية ( وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) قال: كنت رجلا برا بأمي فلما أسلمتُ قالتْ يا سعد ما هذا الدين الذي قد أحدثت لتدعن دينك هذا أولا آكل ولا أشرب حتى أموت فَتُعَيَّر بي فيقال يا قاتل أمه قلت لا تفعلي يا أُمه فاني لا ادع ديني هذا لشيء قال فمكثت يوما لا تأكل فأصبحت قد جهدت قال فمكثت يوما آخر وليلة لا تأكل فأصبحت وقد اشتد جهدها قال لما رأيت ذلك قلت تعلمين والله يا أُمه لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشيء إن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي فلما رأت ذلك أكلت فأُنزِلَت هذه الآية (وإن جاهداك).
وقال عكرمة عن ابن عباس: نزلت في المؤمنين الذين أخرجهم المشركون عن الدين فارتدوهم والذين نزلت فيهم " إِنَّ الَّذينَ تَوََفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم " الآية. كتاب الالكتروني أسباب النزول. للإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي.