5- عنْ سَعْدِ بْن أَبي وقَّاصٍ رضِيَ اللَّه عنْهُ عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَال حِينَ يسْمعُ المُؤذِّنَ: أَشْهَد أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدهُ لا شَريك لهُ، وَأَنَّ مُحمَّداً عبْدُهُ وَرسُولُهُ، رضِيتُ بِاللَّهِ ربًّا، وبمُحَمَّدٍ رَسُولاً، وبالإِسْلامِ دِينًا، غُفِر لَهُ ذَنْبُهُ " (رواه مسلم). ما يقال عند سماع الأذان. اختلف العلماء في الموضع الذي يقال فيه هذا الذكر، فمنهم من رجح أنه يقال بعد فراغ المؤذن من الأذان وقال بذلك العلامة علي القاري في كتابه مرقاة المفاتيح، ومنهم من رجح أنه يقال عند تشهد المؤذن، أي قبل قوله: (حي على الصلاة)، وقال بذلك الإمام النووي في شرحه صحيح مسلم، وأخذ بهذا القول الإمام الألباني والعلامة ابن عثيمين وغيرهم. ملاحظات: 1- من أوقات الدعاء المستجاب: أ- الدعاء عند النداء (الأذان): عن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الساعدي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ثنتانِ ما تُرَدَّانِ: الدعاءُ عند النداءِ، وتحتَ المطرِ " (رواه الحاكم وحسنه السيوطي والألباني). وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش، وإقامة الصلاة، ونزول الغيث " (أخرجه الشافعي في الأم وحسنه الألباني).
ماذا يقال في صلاة قيام الليل صلاة قيام الليل صفتها مثل الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين، حيث يصلي في قيام الليل ما يشاء من الركعات، لكن مثنى مثنى، بعد كل ركعتين يقرأ التشهد ويسلم، وهكذا حتى يتم عدد الركعات التي ينوي أن يصليها في قيام الليل، وفيما يلي طريقة صلاة قيام الليل، وما يقال فيها: يبدأ المصلي صلاته بالتكبيرة ثم يقرأ ما الفاتحة وما تيسر له من السور القصيرة. ثم يركع ويردد ثلاث مرات: "سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم". كيفية صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان وعدد ركعات قيام الليل وماذا يقال فيها – المنصة. يعتدل من الركوع ويقول: "سمع الله لمن حمده". بعد الانتهاء من أداء الركوع يسجد ويضع جبينه على الأرض، ويردد تسبيح السجود قائلاً: "سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى"، ويدعو ربه ما يشاء من الدعاء في السجود. يكرر ما سبق في الركعة الثانية ثم يقرأ التشهد ويسلم، ثم يجلس ويدعو ربه ما يشاء من الدعاء. وبعد الانتهاء من صلاة قيام الليل يصلي وتر القيام بركعة أو اثنتين أو خمس ركعات. شاهد أيضاً: ادعية قيام الليل في رمضان مكتوبة 1443 أفضل أدعية القيام في رمضان كيفية صلاة قيام الليل قبل الفجر يفضل في صلاة قيام الليل أن تبدأ بركعتين خفيفتين، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم تصلى ركعتين ركعتين، ويكون قيام الليل من بعد صلاة العشاء وحتى مطلع الفجر، لكن يفضل قيام الليل في الثلث الأخير من الليل، حيث ينزل الله ع وجل من السماء السابعة إلى السماء الأولى، ويكون قريباً من عباده حتى يستمع لدعائهم ومناجاتهم ويستجيب لهم، ويجوز صلاة ركعتي قيام الليل قبل الفجر بعشر دقائق، حيث ينتهي وقتها بمجرد دخول موعد أذان الفجر، وتصلى صلاة قيام الليل قبل الفجر ركعتين ركعتين.
*الوسيلة: هي مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه. *الفضيلة: المرتبة الزائدة على الخلائق. *المقام المحمود: الشفاعة العظمى عند الله للفصل بين العباد ولا يؤذن فيها إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وسمي بالمقام المحمود؛ لأنّ جميع الخلائق يحمدون محمداً صلى الله عليه وسلم على ذلك المقام، فشفاعته سبب فكّ كربتهم من أهوال المحشر والانتقال إلى الحساب والفصل بين الخلائق. ملحوظة: هناك أشخاص يزيدون كلمات إضافية على الدعاء ليصبح: (آت محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة)، ولكن عبارة "الدرجة العالية الرفيعة" لا أصل لها كما وضح ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ السخاوي والإمام الألباني وغيرهم. ثالثاً: بعد ذلك يمكن أن يدعو الشخص بالأشياء التي يرغب فيها لأن هذا التوقيت من أوقات استجابة الدعاء. ما الدعاء الذي يقال عند سماع الاذان - أجيب. الأدلة على ذلك: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ " (رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني). عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ كَمَا يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ " (رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني).
وإذا قال المؤذن "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة" فيقول المستمع مثل قوله. أما قول: "أقامها الله وأدامها" وفقاً لأحد الروايات، فهذا غير صحيح ولا يحتج به لأن هذه الرواية تستند على حديث ضعيف لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأيد ذلك الرأي الإمام النووي والإمام ابن حجرا لعسقلاني والإمام الألباني والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى جميعاً وجميع علماء المسلمين.
وإذا قال المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم)، فإن السامع يقول مثل ذلك القول وأما قول (صدقت وبررت) أو (لا حول ولا قوة إلا بالله) فهي عبارات غير صحيحة لأنه لا دليل عليها من أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام.
حكم فوانيس رمضان ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
[5] إلى هنا نصل إلى ختام مقال حكم زينة و فوانيس رمضان اسلام ويب والذي بيّن وفصّل بأقوال أهل العلم في اتّخاذ الزينة وتعليق الفوانيس في البيوت والشوارع، وشرائها للأطفال، وبيّن الحكم الشرعي في ذلك. المراجع ^, تعليق الفوانيس والزينات في شهر رمضان, 14/03/2022 ^, حكم شراء فانوس رمضان للأطفال, 14/03/2022 ^, تعليق الهلال والنجمة المضاءة بالكهرباء على واجهات المباني في رمضان, 14/03/2022 ^, ما حكم وضع الفوانيس والزينة لقدوم شهر رمضان، سواء كانت هذه الزينة داخل المنزل أو خارجه؟, 14/03/2022 ^, نصيحة بمناسبة استقبال شهر رمضان, 14/03/2022
السؤال: ما حكم تعليق الشرائط الملونة، واللمبات الكهربائية، وما يسمى بفانوس رمضان في شهر رمضان؟ وجزاكم الله خير الجزاء. حكم فوانيس رمضان 2021 مصرية. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حرج في ذلك ما لم يصحبه محرم مثل الموسيقى، أو كان فيه إسراف وتبذير، لأن الله تعالى ذم المبذرين فقال: { إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء: 27]. فإن خلت فوانيس رمضان (كما يقال) مما يصاحبها من أمور محرمة، وكانت مجرد شرائط أو لمبات لا مغالاة فيها ولا تبذير، فلا حرج فيها إذا لم يقصد بها التعبد، وإنما لأجل إظهار الفرح والزينة ونحوه. والله أعلم. 5 0 14, 481
كما أوضح أهل العلم بأنه لا يجوز للمسلمين الإسراف والتبذير في تعليق فوانيس وزينة رمضان، وذلك لأن التبذير والإسراف من الأمور المحرمة في الدين الإسلامي، حيثُ قال الله تعالى في القرآن الكريم (إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا)، حيثُ يتوجب هنا أن تكون هذه الزينة بقصد إظهار السعادة والفرحة بقدوم شهر رمضان والإقبال على أداء الأعمال الصالحة خلاله، وإظهار مدى محبة المسلم واشتياقه لهذا الشهر المبارك، وليس هدف التعبد أو إحداث بدع في الدين، وهو الأمر الذي حذرنا منه النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأهل البدع موضعهم جهنم وبئس المصير. حكم الفوانيس في رمضان ابن الباز جاء عن أهل العلم وعلماء المسلمين أن تعليق الفوانيس والزينة في شهر رمضان المبارك هي إحدى العادات الاجتماعية التي انتشرت بين المسلمين على مدار السنوات، والأصل فيها هو الإباحة، وذلك مادان أن هذه الزينة لا تختلط بما هو محرم مثل الموسيقى أو مظاهر الإسراف والتبذير والمغالاة. وأوضح أهل العلم أن تعليق الزينات والفوانيس من الأمور المباحة شرعاً وغير المحرمة إن خلت من المحرمات، ولم يظهر فيها إسراف المسلمين ومغالاتهم في مظاهر الاحتفال، فالتبذير والإسراف من الأمور المحرمة شرعاً والمنبوذة لدى الله تعالى، فقد ذّم الله تعالى المبذرين ووصفهم بأنهم إخوان للشياطين، ففي حالة وضع المسلمين للزينة بقصد الاحتفال دون أن يقصد منها التعبد أو التقرب لله فيكون هذا جائز ومباح ولا حرج فيه بإذن الله جل وعلا.