30-06-2011, 01:09 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض الأحباب التقديمات قريبه وأهل الخبره موجودين في المنتدى للاستفادة من معلوماتهم وخبراتهم بخصوص رواتب 1- قوات الطوارئ أو القوات الخاصة 2- الدفاع المدني 3- قوة الصواريخ الاستراتيجية سلم الرواتب من ( جندي) إلــى ( رئيس رقباء) ؟ جندي - جندي أول - عريف - وكيل رقيب - رقيب - رئيس رقباء اسمحلي اتداخل معاك... في فرق بين قوة الأمن الخاص و قوات الطواري.. تقديم الطواري اتنتهى ملفات من تحت ل تحت.... تقبل مرووووري تحياتي
تعلن الكلية التقنية بالتعاون مع قوة الصواريخ الاستراتيجية والقوات البحرية الملكية السعودية عن فتح باب القبول لرتبة (وكيل رقيب) لخريجي الكليات التقنية على النحو التالي: أولا: قوة الصواريخ الاستراتيجية: التخصصات المطلوبة لقوة الصواريخ الاستراتيجية: - التقنية الميكانيكية (إنتاج، محركات ومركبات). - التقنية الكهربائية (قوى كهربائية) - الحاسب الآلي (برمجيات، دعم شبكات). - التقنية الإلكترونية (إلكترونيات صناعية وتحكم). - التقنية الميكانيكية (إنتاج كيميائي، مختبرات كيميائية) شروط القبول في قوة الصواريخ الاستراتيجية: - أن يكون الطالب من خريجي كليات التقنية (دبلوم أو بكالوريوس) في التخصصات أعلاه. - حاصل على اختبار الكفايات من مركز القياس والقدرات. ثانيا: القوات البحرية الملكية السعودية: التخصصات المتاحة للإنضمام إلى القوات البحرية (برنامج الابتعاث): - التقنية الميكانيكية (إنتاج، محركات ومركبات، صيانة الآلات الميكانيكية). - التقنية الكهربائية (الآلات والمعدات الكهربائية، قوى كهربائية). - التقنية الإلكترونية (إلكترونيات صناعية وتحكم) - التقنية الإدارية (إدارة مكتبية، إدارة مستودعات). شروط القبول في القوات البحرية (برنامج الابتعاث): - حاصل على اختبار الكفايات من مركز القياس والقدرات.
سلم رواتب قوة الصواريخ الاستراتيجية 1443 … إن العدد الكبير من الأشخاص في المملكة العربية السعودية الذين يفتشون عن الأشخاص الذين يريدون في المشاركة في العمل العسكري أو قوات الأمن، وفي وقت سابق أعربت إدارة الدولة المملكة السعودية بعض الأحكام التي ساعدت في تنقيح الخدمة العسكرية. قد قررت تزايد البدلات والرواتب للشخصيات العسكريين لمساعدتهم على تأدية واجباتهم بفعالية ومهنية ومساعدتهم على الملاءمة مع الأحوال المعيشية المتغيرة والتكاليف المرتفعة في البلاد ومن 1441 إلى طليعة 2021، كما أفصحت حكومة السعودية عن تنقيحات جديدة بمستويات ورتب متنوعة من جدول مواعيد أجور شهرية الجيش. يوجد الكمية الوفيرة من الأشخاص يرغبون علم كم مرتب وكيل رقيب ورواتب الجند والأنواع العسكرية على العموم في المملكة العربية، لذا ننشر ونوضح لكم في ذلك الأمر كل ما يكون على ارتباط برواتب الخدمات العسكرية بواسطة موقع القلعة. تقدر هذه التحديثات دور الحكومة في تلك الجماعات التي تلتزم بتأمين البلاد من هجمات العدو. وفقًا للتطور الوظيفي للضباط العسكريين من 1441 إلى 2021 ، أعربت الحكومة المملكة العربية السعودية عن جدول رواتبهم كما يلي: أولاً: الراتب الأساسي ملازم: 6609 ريال.
أعلنت قوة الصواريخ الاستراتيجية عن فتح باب التسجيل والقبول لخريجي الشهادات الجامعية (بكالوريوس) أو الكلية التقنية وما يعادلها أو الثانوية العامة، موضحة أن التقديم مستمر حتى الساعة الثانية ظهراً من يوم الأحد الموافق 16 / 09 / 1438هـ علماً أن التقديم سيكون عن طريق بوابة التسجيل والقبول لقوه الصواريخ الاستراتيجية. شــروط القبول: أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ، ويُستثنى مِن شرط المنشأ مَن نشأ مع والده أثناء خدمة الدولة خارج المملكة. أن لا يقل عمر المتقدم عن (17) عاماً ولا يزيد عن (30) عاماً حسب بطاقة الهوية الوطنية وقت التقديم. أن يكون حسن السيرة والسلوك ولم يسبق أن حكم عليه بجريمة مخلة بالشرف والأمانة ما لم يكن قد رد اعتباره إليه وأن لا يكون مطروداً من إحدى الكليات أو المعاهد العسكرية لأي سبب. أن لا يكون موظفاً في أي جهة حكومية أو سبق له العمل على نظام الخدمة العسكرية وأن لا يكون متزوجاً من غير سعودية. ألا يقل طول المتقدم عن (160 سم) وأن يكون الوزن متناسباً مع الطول حسب اللائحة الطبية. أن يكون حاصلاً على إحدى المؤهلات العلمية التالية: أ- الشهادة الجامعية (بكالوريوس) حسب التخصصات المشار إليها بالبيان أعلاه.
جدول رواتب الأفراد العسكريين في السعودية يتضمن جدول رواتب منتسبي نظام الأفراد العسكريين في السعودية بيان رتب ودرجات العسكريين وقيمة الراتب الأساسي لكل منهم وكذلك القسط السنوي المستحق.
المجموع الكلي أجور شهرية الجنود في منفعة. السجون نحو 8000 ريال ابن السعودية. إعلان وزارة الدفاع الوطني بالمملكة العربية أنه إضافة إلى العلاوات والبدلات، فإن أجور العساكر المساهمين في أعمال الأمن وتوفير الحماية بوزارة الدفاع الوطني قد ابتلعت أيضًا 8،خمسمائة ريال، اعتمادًا على عدة أسباب، أهمها: فترة الوظيفة الخدمية. المنطقة التي يؤدي فيها الخدمات. مؤهلات. الحصول على دورات تدريبية وتقنية. تعديلات وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية أفصحت وزارة الداخلية في المملكة السعودية أنها أجرت عدد محدود من التعديلات على أجور شهرية الجنود العاملين في إدارة المباحث العامة. وبلغت أجور شهرية الجنود في هذه الدائرة 8000 ريال مواطن سعودي. ويستند الراتب إلى الدورات التي إكتسبها والخدمات التي بذلها و البدلات التي تقدمها الوزارة للمجندين: 25٪ من القبض الشهري الأساسي وليس مرتب الإرهاب. 35٪ من الراتب اللازم وليس الأمن والذكاء. خمسمائة ريال بدل بمقابل المعيشة. خمسمائة ريال سعودي وليس تحويل. 300 ريال ابن السعودية وليس شهادة. ستمائة ريال ابن السعودية مقابل الخطر. 450 ريال سعودي وليس ميدان. 289. 5 ريال مواطن سعودي معاش.
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا فيه سبع مسائل: الأولى: قوله تعالى {أقم الصلاة لدلوك الشمس} لما ذكر مكايد المشركين أمر نبيه عليه السلام بالصبر والمحافظة على الصلاة، وفيها طلب النصر على الأعداء. ومثله {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون، فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين}. وتقدم القول في معنى إقامة الصلاة في أول سورة البقرة. وهذا الآية بإجماع من المفسرين إشارة إلى الصلوات المفروضة. واختلف العلماء في الدلوك على قولين: أحدهما - أنه زوال الشمس عن كبد السماء؛ قاله عمر وابنه وأبو هريرة وابن عباس وطائفة سواهم من علماء التابعين وغيرهم. أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا | تفسير القرطبي | الإسراء 78. الثاني - أن الدلوك هو المغرب؛ قاله علي وابن مسعود وأبي بن كعب، وروى عن ابن عباس. قال الماوردي: من جعل الدلوك اسما لغروبها فلأن الإنسان يدلك عينيه براحته لتبينها حالة المغيب، ومن جعله اسما لزوالها فلأنه يدلك عينيه لشدة شعاعها. وقال أبو عبيد: دلوكها غروبها. ودلكت براح يعني الشمس؛ أي غابت وأنشد قطرب: هذا مقام قدمي رباح ** ذبب حتى دلكت بَراح براح بفتح الباء على وزن حزام وقطام ورقاس اسم من أسماء الشمس.
والله أعلم. الرابعة: قوله تعالى {وقرآن الفجر} انتصب {قرآن} من وجهين: أحدهما أن يكون معطوفا على الصلاة؛ المعنى: وأقم قرآن الفجر أي صلاة الصبح؛ قاله الفراء. وقال أهل البصرة. انتصب على الإغراء؛ أي فعليك بقرآن الفجر؛ قاله الزجاج. وعبر عنها بالقرآن خاصة دون غيرها من الصلوات؛ لأن القرآن هو أعظمها، إذ قراءتها طويلة مجهور بها حسبما هو مشهور مسطور؛ عن الزجاج أيضا. اقم الصلاه لدلوك الشمس سوره الاسراء. قلت: وقد استقر عمل المدينة على استحباب إطالة القراءة في الصبح قدرا لا يضر بمن خلفه - يقرأ فيها بطوال المفصل، ويليها في ذلك الظهر والجمعة - وتخفيف القراءة في المغرب وتوسطها في العصر والعشاء. وقد قيل في العصر: إنها تخفف كالمغرب. وأما ما ورد في صحيح مسلم وغيره من الإطالة فيما استقر فيه التقصير، أو من التقصير فيما استقرت فيه الإطالة؛ كقراءته في الفجر المعوذتين - كما رواه النسائي - وكقراءة الأعراف والمرسلات والطور في المغرب، فمتروك بالعمل. ولإنكاره على معاذ التطويل، حين أم قومه في العشاء فافتتح سورة البقرة. خرجه الصحيح. وبأمره الأئمة بالتخفيف فقال: (أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أمّ الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والمريض والسقيم والضعيف وذا الحاجة).
وقال: (فإذا صلى أحدكم وحده فليطول ما شاء). كله مسطور في صحيح الحديث. الخامسة: قوله تعالى {وقرآن الفجر} دليل على أن لا صلاة إلا بقراءة؛ لأنه سمى الصلاة قرآنا. وقد اختلف العلماء في القراءة في الصلاة فذهب جمهورهم إلى وجوب قراءة أم القرآن للإمام والفذّ في كل ركعة. وهو مشهور قول مالك. وعنه أيضا أنها واجبة في جل الصلاة. وهو قول إسحاق. وعنه أيضا تجب في ركعة واحدة؛ قاله المغيرة وسحنون. الباحث القرآني. وعنه أن القراءة لا تجب في شيء من الصلاة. وهو أشذ الروايات عنه. وحكي عن مالك أيضا أنها تجب في نصف الصلاة، وإليه ذهب الأوزاعي. وعن الأوزاعي أيضا وأيوب أنها تجب على الإمام والفذ والمأموم على كل حال. وهو أحد قولي الشافعي. وقد مضى في الفاتحة مستوفى. السادسة: قوله تعالى {كان مشهودا} روى الترمذي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} قال: (تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار) هذا حديث حسن صحيح. ورواه علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح).
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "وقوله تعالى: (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) يعني: صلاة الفجر" انتهى من "تفسير القرآن العظيم" (5/102). وقال القرطبي رحمه الله: "وعبر عنها بالقرآن خاصة دون غيرها من الصلوات ؛ لأن القرآن هو أعظمها ، إذ قراءتها طويلة مجهور بها حسبما هو مشهور مسطور" انتهى من "الجامع لأحكام القرآن" (10/304). والله أعلم.