ستظل قصة وجدان التي ماتت في تفجير الرياض عالقة في أذهان من يعيشون في المملكة العربيّة السعوديّة، فقد ذهبت نتيجة الإرهاب الغاشم على حي الوشم في العاصمة الرياض، فقد أصبح مقتل وجدان غصة في قلوب الكثيرين لم ينسوها مع مرور الزمن، ولهذا سيستذكر معكم موقع المرجع قصة وجدان التي ماتت في تفجير الرياض، وأبرز الأحداث التي حدثت في هذا التفجير الغادر. تفجيرات الوشم الرياض حدثت تفجيرات انتحارية على العاصمة الرياض، في 21/ إبريل/ 2004، حيث تبنت العملية جماعة كتائب الحرمين وهي جماعة تابعة لتنظيم القاعدة، حيث نُفذت التفجيرات من قِبل انتحاري يُدعى عبد العزيز المديهش بسيارة مفخخة تحمل 1200 كيلو غرام متفجرات، ليستهدف به مبنى إدارة الأمن العام في حي الوشم بالرياض، الذي يضم الإدارة العامة للمرور، وقيادة قوات الطوارئ الخاصة، وقد نتج عن هذا التفجير الغاشم إصابة أكثر من 148 شخصًا، ومقتل 5 أشخاص وطفلتين. قصة وجدان التي ماتت في تفجير الرياض في صباح يوم 11 من شهر إبريل لعام 2004 قبل سبعة عشر عامًا، استهدف التفجير الغاشم حي الوشم الذي تقطن فيه الطفلة وجدان الكيندري التي كانت تجلس وتلعب في منزلها الذي يقع بالقرب من مبنى الأمن حيث كانت تلاعب عصافيرها ببراءة، ولكن غدر الإرهاب قد أخذ حياتها فقد أدى الانفجار إلى أخذ حياتها بعدما سقط جدران المنزل الخرسانية على الطفلة الصغيرة مؤديًا إلى إنهاء حياتها.
وكما تعتبر تربة الوشم تربة خصبة جيدة للزراعة. مراحل دخول الوشم تحت حكم الملك عبد العزيز [ عدل] مرحلة ضم الوشم معركة ثرمداء الأولى حرب شقراء معركة ثرمداء الثانية معركة ثرمداء الثالثة مرحلة تأمين الوشم من البلدان المجاورة معركة الروضة معركة فيضة السر (وقعة ابن جراد) مرحلة وقائع ما بعد ضم الوشم معركة الفروق معركة السحيق معركة خب الرضم. [1] انظر ايضاً [ عدل] الرياض ثادق وصلات خارجية [ عدل].. منارة العلم وبلاد الذهب الأبيض وموطن الشعراء والمبدعين على مر العصور. حي المربع شارع الوشم. حتى لا يندثر اسم (سدير). المراجع [ عدل] ^ الوشم في عهد الملك عبدالعزيز "دراسة تاريخية"، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في التاريخ الحديث، إعداد ضيف الله بن دليم بن رازان، إشراف الأستاذ الدكتور عمر بن صالح العُمري، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، ص75. ع ن ت أقاليم نجد التاريخية سدير المحمل الشعيب العارض الخرج الفرع الأفلاج وادي الدواسر الوشم القصيم جبل شمر بوابة الرياض بوابة السعودية هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
00 +966556589--- u0644u0644u062au0648u0627u0635u0644 u0645u0646 u062eu0644u0627u0644 u0627u0644u0648u0627u062au H Haraj منذ 30+ يوم الرياض - حي الضباط استعمال اقل من 5 أشهر. بداعي السفر الفواتير و الضمانات موجودة هذا الإعلان قديم وتم إزالة رقم الجوال بالامكان مراسلة المعلن عبر الرسائل الخاصة. H Haraj منذ 9 أيام الرياض - للإيجار فيلا ثلاث للإيجار فيلا ثلاث أدوار الروضه شارع الحسن ابن علي جديده سوبر ديلوكس كل دور له مدخل مستقل وسيلة الإتصال: 0500472--- X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص الوشم الرياض x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني الوصف يتميز بروعة التصميم وجمال الشكل وسهولة الحركة داخل المبنى وخارجها، كما يمتاز الموقع بقربه من الدوائر الحكومية والأماكن التجارية, كما يوجد في المجمع شقق سكنية للعوائل مريحة ومختلفة الأحجام، كما يوجد مكاتب تجارية مختلفة الأحجام ويمتاز بوجود تكييف مركزي + وسائل أمن وسلامة + مصاعد.
وسيأتي في الفتن حديث آخر يوصي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بما ينبغي فعله عند اختلاف الناس على مذاهب شتى بحسب أهوائهم فانتظره. ويبقى لنا في هذه الوصية قوله صلى الله عليه وسلم: "يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا" أي بمتاع زائل مما يغتر به من لا إيمان له. وهذه الفقرة من الحديث توضيح لمعنى قوله: " يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا " فهو يبيع دينه في صباحه أو مسائه متى وجد الفرصة سانحة لبيعه، ولا يبالي لمن باعه، فهو يدين بالإسلام تقليداً لأسرته، ولا يعتنقه بقلبه لأنه لا يعرف من أحكامه ومبادئه شيئاً يذكر، لأنه لم يجلس إلى معلم، ولم يسأل عنه خبيراً به، وإذا دعى الى مجلس علم أعرض عنه ونأى بجانبه، وسخر من رجال الدين واستهزأ بهم، ووصفهم بالتخلف والرجعية، واتهمهم بالجهل والضلال، وقال فيهم ما لا ينبغي أن يقال.
أرأيتم لو أنّ الإنسان يطلب الرزق فهل يجوز له طلبه في الربا أو الرشوة أو السرقة أو قطع السبيل؟ لا شك أنّ أحدًا لا يقول بجواز ذلك, فكيف نحرِّم عليه طلب الرزق بذلك ونُجيز له طلب الرزق بمظاهرة المشركين ضد المسلمين, وبحماية القوانين الوضعية وظلم عباد الله؟ ولقد فتّشت في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلم أجد فيهما ما يجيز ظلم الناس خوفًا على الرزق. وهل لقمة العسكري أعظم حرمةً من بيوت المسلمين التي يداهمها ويروِّع من فيها؟ وهل لقمة العسكري أعظم حرمةً من حرية المجاهدين الذين يطاردهم العسكري ليودعهم في السجون سنواتٍ متتابعات؟ ولم ينقضِ عجبي من المعترض على قتل العسكري لأنّ قتله يُيتِّم أطفاله ويرمِّل زوجته ويُحزِن عليه والديه! يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل. فهل من يقتلهم العسكر بلا آباءٍ وأمهات وبلا زوجاتٍ وأولاد؟ يقتلهم العسكري فلا يُلام, وإذا قتله المجاهدون بادر البعض بلومهم والإنكار عليهم, أم أنّ الشيطان نشر أعذار حزبه وبث لأجل ذلك الشبهات, أما المجاهدون فلا بواكي لهم. إنّ المجاهدين قد أخذوا على أنفسهم عهدًا أن يقاتلوا الصليبيين ومن وقف في صفهم, لا يفرقون بين الأبيض والأحمر, ولا بين العربي والعجمي, الكل في حكم الله سواء, فمن وقف مواقفهم وحال بيننا وبينهم قاتلناه حتى نصل إليهم أو نموت دون ذلك, ومن أنذر فقد أعذر.
المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجأة، قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته، فلا يستطيع العمل، يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى، على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله، بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال [3]. أخرجه مسلم كتاب الإيمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال برقم 118. أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل برقم 2306. من أسئلة حج عام 1415 هـ، شريط 49/ 9. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 192).