Posted on يناير 8, 2019 كتب علم النفس No Comments المؤلف: مصطفى السعيد جبريل آخرون سنة: ١٩٧٩ عدد الصفحات: ٣٣٣ من الصفحات. الناشر: دار عامر للنشر نوع الملف: بي دي اف حجم الملف: ٣. ٩ ميغابات نبذة عن الكتاب: غ غير متوفرة حاليا تحميل الكتاب: اضغط هنا
المدخل إلى علم النفس الحديث يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المدخل إلى علم النفس الحديث" أضف اقتباس من "المدخل إلى علم النفس الحديث" المؤلف: ركس نايت & مارجريت نايت الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المدخل إلى علم النفس الحديث" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تصنيفات المقررات الدراسية: بحث مقررات دراسية توسيع الكل القانون الدولي العام قانون الأعمال القانون الجنائي والعلوم الجنائية علم الإجرام مهني قانون البيئة والتنمية المستدامة القانون القضائي قانون الأسرة الملكية الفكرية حقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني قانون العقود والمسؤولية قانون الإدراة والمالية مهني
تأليف DENNIS COON JOHN O. MITTERER ترجمة الدكتور مفيد نجيب حواشين الدكتور مروان طاهر الزعبي الدكتور محمد الشقيرات الدكتورة فداء ابو الخير عدد الصفحات 1072 سنة الطبع 2019 نوع التجليد كرتونيه رقم الطبعة الاولى لون الطبعة اسود القياس (سم) 17*24 الوزن (كغم) 1. 544 الباركود 9789957922023 شكراً لكم لاختيار كتابنا لطلابكم ولمقرركم. مارسبل بروست يقول "رحلة الاكتشاف الحقيقية تتكون ليست في رؤية مشاهد طبيعية جديدة ولكن في امتلاك عيون جديدة". هذه هي الروح التي كتبنا بها هذا الكتاب لنعزز ليس الاهتمام بالسلوك البشري فقط ولكن أيضا تقدير المنظور الذي يتخدذه عالم النفس و كما أشرنا في المقدمة – علم نفس الدراسة التأملية – هناك فرق كبير بين التجريب والتأمل في التجربة (Norman, 1994). بالنسبة لجون ديوي (Dewey, 1910) ، التفكير التأملي Reflective Thinking هو "إمعان النظر النشط، والمستمر، والحذر في أي معتقد أو شكل مفترض من المعرفة في ضوء الأسس التي تدعمه، والاستنتاج اللاحق الذي يميل تجاهه". ومنظور عالم النفس يتضمن بالطبع التأمل في السلوك البشري بمجموعة مختلفة من الطرق. مدخل الى علم النفس (تلخيص). وعندما يأتي الأمر إلى دراسة علم النفس تتطلب المعرفة التأملية التفكير بإيجابية "حول" ما قرأته للتو، وهو ما ينمتج عنه فهما وذاكرة أعمق.
المؤلف د. محمد ابراهيم عيد الناشر مكتبة الأنجلو المصرية وصف الكتاب: هذه مجموعة من المحاضرات ، تتضمن بعض الظواهر النفس اجتماعية ، في علم النفس الاجتماعي ، الذي بزغ كعلم مستقل ، استجابة لأزمة الإنسان المعاصر، ولهذا حرصنا أن تكون هذه المحاضرات معبرة - إلى حد كبير - عن مظاهر هذه الأزمة ، التي يتطلب فهمها ، فهم ديناميات العمليات النفسية والاجتماعية العاملة داخل الفرد وداخل المجتمع.
تأليف الاستاذ الدكتور علاء الدين كفافي الدكتورة سهير محمد سالم عدد الصفحات 238 سنة الطبع 2012 نوع التجليد كرتونية رقم الطبعة الاولى لون الطبعة اسود القياس (سم) 17*24 الوزن (كغم) 0. 5 الباركود 9789957079598 النبذة الفهرس كتب أخرى للمؤلف هذا الكتاب مدخل تمهيدي او مقدمة في علم النفس, وكتب المدخل لها أهداف محددة, تاخذ الطالب او المهتم بعلم النفس على موضوعات التعلم وفروعها النظرية والتطبيقية مع استعراضها لاهم الموضعات التي ينشغل بها هذا العلم. وان علم النفس الذي يدرس تفاعل الانسان مع نفسه ومع الاخرين كأفراد وكجناعات فان فروعه التطبيقية قد تعددة بتعدد مجالات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثاقفية هذا بجانب فروعه النظرية. ويقدم هذا الكتاب المدخل الة علم النفس بطريقة سلسة وسهلة وواضحة وعلمية ومنهجية. يفهما القارئ والطالب. مدخل الى علم النفس pdf. وهذا الكتاب مرجع للطالب الجامعي وغيرها وكتب بطريق علمية كي يبتعد عن التطول في المادة العلميبحكم ان الكتابمدخل للطالب والمهتم القارئ العادي.
اسم الاغنية: حسنك لعب بالمعقول كاتب الاغنية: عبدالله عبدالوهاب نعمان ملحن الاغنية: عبدالباسط عبسي غناء: هاجر نعمان حسنك لعب بالعقول حسنك لعب بالعقول وانا مرَوَّحْ ضحيه حسنك لعب بالعقول عنَّك حديثي يطول فاسمع حديثي شويه شلت ترابي السيول وراح زرعي عشيه ومابقى في الحقول الا حفائر خلية وأنا معك في ذهول أمشي على حسن نيه مدريش ماذا تقول.
ومنها أغنيات "من الضحى حتى دنوِّ الأصيل"، و" من مبسم الفجر"، و" طعْمهْ قُبَلْ"، و"يا حبّي يا أرضي ويا سمائي"، و"هاتوا لقلبي كل طل الصباح"، و"برْدانْ.. برْدانْ.. أين الحب يدفيني" و"حسنك لعب بالعقول"، و"يا حبي يا أرضي". (حسنك لعب بالعقول / وانا مرَوِّحْ ضحيه /عنَّك حديثي يطول / فاسمع حديثي شويه / شلت ترابي السيول / وراح زرعي عشيه / وأنا معك في ذهول/ أمشي على حسن نيه / مدريش ماذا تقول/ عيونك البابليه/ وأسمع رنين الحجول/ مثل الأغاني الشجية / وحليتك عقد لول / وقامتك يافعيه / وتحت نحرك حمول / فواكهه مستويه/ تبقى بكل الفصول / ملآن صدرك طريه/ هات الشهود العدول/ شاقول آخر وصيِّه / شاموت ساكت خجول/ وافوت من غير ديَّه). ولغير هذه القامات الكبيرة غنى لقامات سامقة ورائدة أيضا مثل الشاعر أحمد الجابري الذي غنى له رائعته "أشتي أسافر بلاد ما تعرف الا الحب". حسنك لعب بالعقول - هاجر نعمان (حفلة) - YouTube. (أشتي أسافر بلاد ما تعرف إلا الحب / العيش فيها وداد والبُعد فيها قرب / اينا شا لإقي بلاد ما تعرف إلا الحب / ليل المُفارق طويل ويا تعب حالي / لو قلت شاشكي لمن من كيد عُذالي / يا عين كُفي الدموع / ما للضنا ومالي / اشتي أسافر أنا …اشتي أسافر). وللراحل عثمان أبو ماهر غنى رائعته "ماشتيش دنيا قافره بلا حب"، والشاعر الراحل عبدالله غدوه الذي غنى له باللون التهامي أغنية "ياليت كان محبوبي"، والشاعر عبده علي ياقوت (الذبحاني) "لمه لمه"، والشاعر عبد الرب المقطري "ساجي العيون"، و"مظلوم معك" ولمحمد المقطري غنى "امرُّ الكؤوس".
حسنك لعب بالعقول (غناء عبد الباسط عبسي) وانا مرَوَّحْ ضحيه عنَّك حديثي يطول فاسمع حديثي شويه شلت ترابي السيول وراح زرعي عشيه() وأنا معك في ذهول أمشي على حسن نيه مدريش ماذا تقول.. عيونك البابليه() وأسمع رنين الحجول() مثل الأغاني الشجيه وحليتك عقد لول وقامتك يافعيه() وتحت نحرك حمول فواكهه مستويه تبقى بكل الفصول ملآن صدرك طريه هات الشهود العدول شاقول آخر وصيِّه شاموت ساكت خجول وافوت من غير ديَّه.
الساعة الآن 16h57. الاتصال بنا - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
ولشعراء آخرين لحن عديد نصوص لكنها لم تسجل حتى الآن ومنهم " أحمد سالم البيض، علي عبد الرحمن جحاف، ناصر مبخوت الخولاني ، ونجيب منصور الصلوي، وصفوان القباطي" وللاخير قام بتلحين نصوص شعبية ، وفي اكثر من جزء تحت مسمى " مهاجل الخير" لهذا يمكننا القول وبكل اطمئنان إن الناظر لتنوع الشعراء الذين كتبوا لباسط نصوصا غنائية بتمظهرات جغرافية وأسلوبية وجيلية وثقافية أيضاً، صارت نصوصهم بحنجرة الفنان الدافئة نصا طويلاً واحداً يعيد صياغة السيرة الحنونة لأمنا الأرض " اليمن" وانسانها " الفلاح والعاشق والمهاجر والحالم". وما يمكن الإشارة إليه هنا أن عبد الباسط عبسي كتجربة غنائية رائدة اضافت للون التعزي في الغناء الشعبي وبخصوصيه "الحُجرية" الشيئي الكثير، لتصير في سياق التوصيف الدرسي، وليس التعيين المناطقي ، اضافة للتنوع الفلكلوري الذي تزخر به اليمن، وهو ،كفنان مجتهد ومثقف، أكثر قربا في مقاربة المشكلة الاجتماعية مثل الهجرة والفقر وغلاء المهور، والأكثر تشخيصا لحال الفلاح والراعية بوصفيهما مرموزا لثنائية الأرض والانسان، وما يرتبط بحالهما من مواسم الزراعة والمطر.