مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 21/10/2017 ميلادي - 1/2/1439 هجري الزيارات: 106654 ♦ الآية: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (128). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لقد جاءكم رسول من أنفسكم ﴾ من العرب من بني إسماعيل ليفهموا منه ﴿ عزيز عليه ما عنتم ﴾ شديدٌ عليه مشقَّتكم وكلُّ مضرَّة تُصيبكم ﴿ حريص عليكم ﴾ أن تؤمنوا وهذا خطابٌ للكفَّار ومَنْ لم يؤمن به ثمَّ ذكر أنَّه ﴿ بالمؤمنين رؤوف رحيم ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ﴾، تَعْرِفُونَ نَسَبَهُ وَحَسَبَهُ، قال السدي: من الْعَرَبِ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ مِنَ الْعَرَبِ قبيلة إِلَّا وَقَدْ وَلَدَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ. وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ مِنْ ولادة الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ زَمَانِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشريحي أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيُّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ محمد أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنِي الْمَدَنِيُّ يَعْنِي أَبَا مَعْشَرٍ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا وَلَدَنِي مِنْ سِفَاحِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ، مَا وَلَدَنِي إِلَّا نِكَاحٌ كَنِكَاحِ الْإِسْلَامِ».
فقال: (يجادلنا في قوم لوط)، (إنه آتيهم عذاب غير مردود)، فكان جدله في هؤلاء ولكنه مهد للحديث تمهيداً لبقاً حصيفاً ينم عن عقل كامل وذكاء وافر. ولكن كان القضاء قد سبق ببوارهم، وثبت في اللوح المحفوظ عند الله أنهم مهلكون، أجرى بذلك القلم وجفت به الصحف، فجاء الجواب: (يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ). وأما الإشكال المطروح فهو اعتراض صحيح منه عليه السلام، فقد أدرك بثاقب نظره أنها حجة كما أدرك ذلك حبر الأمة وترجمان القرآن فقال: "لم يعذب أهل قرية حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم، ويخرج المؤمنون، ويلحقوا بحيث أمروا"(1). ولما كان الاعتراض في أصله صحيحاً بينت الملائكة أن المعترض بهم مخصوصون من عموم ما أخبروا به، فهم خارجون من عموم أهل القرية في قولهم: (إنا مهلكوا أهل هذه القرية). [العنكبوت: 31]: (قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ)[العنكبوت: 32]. لقد جاءكم رسول من أنفسكم تفسير. وبعدها قد اكتملت الصورة في ذهن إبراهيم عليه السلام وعلم الأمر على التمام، فلم ينقل عنه جدل أو اعتراض، وهذا ينبئ عن نبل مقصده لما ابتدأ جدله، وعن دورانه في فلك الحق واتباعه له.
توزيع منهج العلوم الثالث… اقرأ المزيد 27 أغسطس 2018 - 12:00 م توزيع منهج لغتي السادس الابتدائي الفصل الاول العام الجديد 1440 هـ – 2018 م توزيع منهج لغتي السادس الابتدائي الفصل الاول 1440 هـ – 2018 م للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر وبلا أدني تعقيد. تحميل توزيع منهج… اقرأ المزيد 27 أغسطس 2018 - 11:59 ص موعد صرف رواتب شهر أغسطس 2018 في السعودية متى تنزل الرواتب عقب العطلة الخاصة بعيد الأضحي المبارك فى السعودية الجميع الآن يبحث عن موعد صرف الرواتب لشهر اغسطس, إذ من المُؤكَد بأن يشرع دوام الموظفين فى المملكة العربية السعودية عقب إنقضاء… اقرأ المزيد 27 أغسطس 2018 - 11:47 ص تعرف على فوائد التوابل والبهارات لصحتك أهم فوائد التوابل: أولًا: فوائد الهيل للصحة: ثانيًا: فوائد الزعفران للصحة والجسم: ثالثًا: فوائد الفلفل الأسود: رابعًا: أبرز فوائد الكركم للصحة: فوائد الكركم: فوائد التوابل للصحة… اقرأ المزيد 27 أغسطس 2018 - 11:37 ص
10- الكافي في تفسير الآيات وإيضاح القراءات ، تأليف عبدالعزيز رباح وبشير جويجاتي. هذا التفسير سهل العبارة ، وقد عني فيه المؤلفان عناية بالغة بدقة العبارة وسهولتها مع بيان أسباب النزول في ثنايا الآيات ، وفي أسفل الصفحة بيان القراءات السبع ومعانيها بعبارة سهلة. وقد صدر عن دار المأمون بسوريا. 11- التفسير الميسر ، تأليف نخبة من العلماء ، إصدار مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة. عبدالرحمن الشهري – المختصر كوم. صدر هذا التفسير عن مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة أيام وزارة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي وهو صاحب فكرته كما أظن ، وقد شارك في كتابته عدد من العلماء منهم الدكتور عبدالعزيز إسماعيل والدكتور حكمت بشير ياسين والدكتور محمد بن عبدالرحمن الشايع وغيرهم ، وراجعه الدكتور عبدالله التركي ونشر تحت سام (إعداد نخبة من العلماء) ، وقد طبع طبعة ثانية قريبا فيها إصلاح لعدد من الملحوظات ، وهو تفسير إجمالي سهل العبارة جدا ً، يصلح للمبتدئ يطالعه على حاشية المصحف ويفهم المقصود بالآية بسهولة ، وهو من أجود التفاسير المختصرة وأسلمها إن شاء الله. وهو جدير بأن يكون في كل بيت ، وأن ينتشر في العالم الإسلامي ، وليت المجمع يتيحه بأسعار أقل مما هو حالياً فثمنه تقريباً 35ريال إن وجد ، وهو ثمن مرتفع.
(3) التفسير اللغوي للقرآن الكريم لمساعد الطيار. (4) مناهج تفاسير آيات الأحكام لعلي العبيد. (5) منهج الاستنباط من القرآن لفهد الوهبي. (6) منهج المدرسة العقلية في التفسير للدكتور فهد الرومي. (7) آيات العقيدة المتوهم إشكالها للدكتور زياد العامر. (8) التغير الدلالي وأثره في فهم النص القرآني للدكتور محمد بن علي الجيلاني الشتيوي. (9) القَسَمُ في اللغة وفي القرآن لمحمد المختار السلامي. (10) سُبُلُ استنباط المعاني من القرآن والسنة للدكتور محمود توفيق محمد سعد. (11) المحكم والمتشابه في القرآن الكريم للدكتور إبراهيم عبدالرحمن خليفة. (12) حُسْنُ المَدَد في معرفة فن العَدَد للجعري بتحقيق د. عبدالرحمن الشهري - اكتب. بشير حسن الحميري. (13) دفاع واعتذار لمحمد والقرآن لجون ديفنبورت. (14) قراءة الإمام نافع عند المغاربة للدكتور عبدالهادي حميتو. (15) العلمانيون والقرآن الكريم للدكتور أحمد بن إدريس الطعان. (16) ملاك التأويل القاطع لذوي الإلحاد والتعطيل لأبي الزبير الغرناطي. (17) التضمين النحوي في القرآن الكريم للدكتور محمد نديم فاضل. (18) تاريخ القرآن للدكتور عبدالصبور شاهين. (19) دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم للدكتور عبدالمحسن المطيري.
(2) جمال القراء (فصول في آداب أهل القرآن الكريم) للدكتور إبراهيم الحميضي. (3) المدخل إلى التعريف بالمصحف الشريف لحازم حيدر. (4) أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن للدكتور مساعد الطيار. (5) تحزيب القرآن للدكتور عبدالعزيز الحربي. (6) فضائل القرآن الكريم للدكتور عبدالسلام الجار الله. (7) الصحيح من فضائل القرآن للدكتور فاروق حمادة. (2) تجويد القرآن (1) التجويد الميسر ، مجمع الملك فهد. (2) الشرح الوجيز على المقدمة الجزرية للدكتور غانم قدوري الحمد. (3) شرح المقدمة الجزرية للدكتور غانم قدوري الحمد. (4) سنن القراء ومناهج المجودين للدكتور عبدالعزيز بن عبدالفتاح القارئ. (5) أبحاث في علم التجويد للدكتور غانم قدوري الحمد. (6) تجويد اللفظ في قراءة القرآن الكريم في القرون الخمسة الأولى لحسين بن سعد المطيري. (3) القراءات (1) مقدمات في علم القراءات للدكتور أحمد شكري وآخرين. (2) القراءات القرآنية: تاريخها، ثبوتها، حجيتها، وأحكامها لعبدالحليم محمد قابة. (3) توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية للدكتور عبدالعزيز الحربي. (4) اختلاف القراءات وأثره في الأحكام للدكتور عبدالهادي حميتو. (4) غريب القرآن (1) السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد الخضيري.
محمد عبدالله الشهري طبيب منشغل بأشياء كثيرة تابع 26 متابِعون | 4 متابَعون نشأة التعليم العام: من المدرسة إلى الجيش أو المصنع. كانت تعرض علي تساؤلات متكررة حول المدارس بشكلها الحالي والصورة المتكررة في كل مكان في العالم لنظام التعليم، يحفز هذه التساؤلات الشكوى العامة... أنا وأبي في التفاصيل الصغيرة أنا وأبي بدأنا الرحلة ذات يوما معا. هو وقتها كان في على باب الأربعين. وأنا على باب ثانيتي الأولى في هذه الحياة… وقتها كان يعرف تفاصيل ت... حول الصداقة والحياة (١) يخطر علي خاطر بين فترة وأخرى يظن أن له في خاطرات ابن المقفع نسب، فهو يأتيني مرتديا عباءة رملية وعمامة بيضاء وله لحية فيها بياض وسواد، وفوق ح... لماذا حذفت الوتز أب من جوالي ؟ قبل فترة كتبت ُ مقالا بعنوان: ماذا فعل الوتز أب في حياتنا ؟ ، وأشرت في نهايته إلى أمنية أت... ابن عقيل الظاهري: مثقف خارج القوالب! فات جيلنا الحالي شيء كثير حين لم يدرك جيلا سابقا من الأدباء والمفكرين والكتاب ، جيل كا... قصيدة غاية في الرقة للصمة القشيري أعجب من خياله ووصفه من بداية قوله: فوجدي بطيّا وجد أشمط راعه.. إلى آخر القصيدةألا من لعين لا ترى قلل الحمى &nb... مقالة لطيفة للعلامة حمد الجاسر حول ضعف الانتاج الأدبي.. من مقدمة كتاب الجاسر ( مع الشعراء، منشورات النادي الأدبي في بريدة ١٤٠٠هـ)" أكرمني الأخ حسن بن هويمل - رئيس النادي الأدبي في بريدة وعبر لي ع... التفكير بعقلية السائح من الأشياء التي أظن أنه ينبغي الحذر من الوقوع فيها هو الدخول في قالب " السائح " والانسياق مع سياق " السياحة ".