السؤال: هل الأنبياء والرسل الذين بعثهم الله تعالى للبشريّة وأهل البيت معصومين من الخطأ تماماً ؟ وإن كانوا معصومين فما هو الدليل القاطع من الكتاب والسنّة لعصمة الأنبياء وأهل البيت عليهم السلام ؟ الجواب: نعم إنّ الأنبياء والأئمّة من أهل البيت عليهم السّلام معصومون من الذنب والخطأ تماماً. هناك أدلّة متعدّدة على ذلك من الكتاب والسنّة والعقل والإجماع فمنها: أنّ الناس مكلَّفون بالتمسّك بهم والأخذ منهم ، فابتلاؤهم ـ والعياذ بالله ـ بالخطأ والغفلة والنسيان والسهو كابتلائهم ـ والعياذ بالله ـ بالذنوب والمعاصي ، كلّ ذلك يوجب سقوط أقوالهم وأفعالهم عن الحجيّة ، ويفقد الناس بسبب ذلك الوثوق بما يقولون ويفعلون ، لأنّ احتمال الخطأ والنسيان والسهو حينئذٍ يجري في كلّ فعل من أَفعالهم وكلّ قول من أقوالهم ، وهذا لا ينسجم مع تكليف الناس باتّباعهم والتمسّك بهم.
- قوله تعالى: قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ* قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {القصص: 15-16}، فموسى اعترف بذنبه وطلب المغفرة من الله بعد قتله القبطي، وقد غفر الله له ذنبه. هل الانبياء معصومون من الخطأ عند الشيعة - إسألنا. - وقوله تعالى: فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب* فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ {ص: 24-25}، وكانت معصية داود هي التسرع في الحكم قبل أن يسمع من الخصم الثاني. وهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يعاتبه ربه سبحانه وتعالى في أمور كثيرة ذكرت في القرآن، منها قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {التحريم:1}، وكذا عاتبه في الأسرى، وفي قصة ابن أم مكتوم، علما بأنه قد ذكر بعض أهل العلم أن ما وقع في شأن ابن أم مكتوم لا يعد ذنباً لأنه صلى الله عليه وسلم لم يخاطبه بسوء وكان ابن أم مكتوم أعمى لا يرى ملامح وجه النبي صلى الله عليه وسلم. وقد يستعظم بعض الناس القول بأن الأنبياء معصومون من الكبائر دون الصغائر، ويذهبون إلى تأويل النصوص من الكتاب والسنة الدالة على هذا ويحرفونها، والدافع لهم إلى هذا القول شبهتان: الأولى: أن الله تعالى أمر باتباع الرسل والتأسي بهم، والأمر باتباعهم يستلزم أن يكون كل ما صدر عنهم محلا للاتباع، وأن كل فعل أو اعتقاد منهم طاعة، ولو جاز أن يقع الرسول في معصية لحصل التناقض، لأن ذلك يقتضي أن يجتمع في هذه المعصية التي وقعت من الرسول الأمر باتباعها وفعلها، من حيث إننا مأمورون بالتأسي به، والنهي عن موافقتها من حيث كونها معصية.
وايضاً فساد الطبيعة البشرية عقب سقوط آدم وحواء، وهذا واضح من قوله: بعضكم لبعض عدو ، ومن تفسير المفسرين له بأنه نبوءة بما سيقع من الظلم والعدوان من البشر على بعضهم البعض نتيجة لسقوط آدم وحواء في زلة العصيان. هل كل الأنبياء معصومون من الخطية؟ - الصفحة 2. وهنا يتفق القرأن الكريم مع التوراة والانجيل فى سقوط سيدنا ادم فى الخطية وبالتالى سقوط الجنس البشرى كما يذكر القرأن الكريم " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّي الّذينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً " ( سورة مريم 19: 71 ، 72) وشريعة الله فى الكتاب المقدس تقول " اجرة الخطية هى موت " ( رومية 6: 23) والمقصود بالموت هو الانفصال الروحى عن سبحانه وتعالى. وبالتالى تسبب فى عقاب الجنس البشرى. ونلاحظ هنا فى بقية الايه " فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " وهنا ادم تاب عن ذنبه وهذا صحيح ولكن التوبه لا تلغى العقاب ، ونعطى مثلاً لذلك: شخص مذنب وطلب من القاضى ان يغفر له ويعطيه البراءه لانه تاب ولايعود يخطئ ابداً فهل يعطيه القاضى البراءه ؟! وان لم يعطيه البراءه فما الداعى للتوبه ؟ وهنا لزوم التوبه حتى لايقع مره اخرى فى المعصيه ويتعرض الى العقاب وهذا فى المستقبل ولكن عقاب المعصيه لابد منه وهذا هو عدل القاضى فى تنفيذ القانون ، وبالتالى هو ايضاً العدل الالهى فى عقاب البشريه.
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – ( فتاوى ابن باز ج6/371): " قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام – ولاسيما محمد – صلى الله عليه وسلم – معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله عز وجل ، قال تعالى: " والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى " النجم /1-5) ، فنبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – معصوم في كل ما يبلغ عن الله قولاً وعملاً وتقريراً ، هذا لا نزاع فيه بين أهل العلم " انتهى. وقد اتفقت الأمة على أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة ، فلا ينسون شيئا مما أوحاه الله إليهم ، إلا شيئا قد نسخ ، وقد تكفل الله جل وعلا لرسوله _ صلى الله عليه وسلم _ أن يقرئه فلا ينسى ، إلا شيئاً أراد الله أن ينسيه إياه وتكفل له بأن يجمع له القرآن في صدره. قال تعالى. هل الأنبياء معصومين من الخطأ. " سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله " الأعلى /6-7 ، وقال تعالى: " إن علينا جمعه وقرآنه * فإذا قرأناه فاتبع قرآنه " القيامة /17-18. قال شيخ الإسلام رحمه الله ( مجموع الفتاوى ج18 / 7): " فان الآيات الدالة على نبوة الأنبياء دلت على أنهم معصومون فيما يخبرون به عن الله عز وجل فلا يكون خبرهم إلا حقاً وهذا معنى النبوة وهو يتضمن أن الله ينبئه بالغيب وأنه ينبئ الناس بالغيب والرسول مأمور بدعوة الخلق وتبليغهم رسالات ربه " انتهى.
أو هجروا التفكر في القرآن!!..
قيل: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمته. وعن أبي هريرة أنه قال: سمعت رسول الله يقول: إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة. * سيدنا عيسى عليه السلام: ذكر القرآن الكريم للمسيح مركزاً ممتازاً في الكمال، فبينما نراه قد سجل على جميع البشر نقصهم الأخلاقي، وسقوطهم تحت سلطان الإثم بلا تفريق بين الأنبياء والرسل جميعاً، نراه قد أقرّ للمسيح بالتنزيه عن الآثام والعصمة من الشرور والخطايا. ماعدا المسيح وحده، فقد أقرّ له بالعصمة والتنزيه. وقول المسيح فى القرأن الكريم " وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً (سورة مريم 19: 31 ، 32) وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (سورة آل عمران 3: 36). وقال الامام الرازي في تفسيره لكلمة المسيح: في ذلك مذاهب نأتي بملخص بعضها. منها أنه مُسح من الأوزار والآثام … ومنها أنه مسحه جبريل بجناحه وقت ولادته ليكون ذلك صوناً له عن مس الشيطان. كما قال عند تفسيره آية: وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين إنه وجيه في الدنيا بسبب أنه باراً من العيوب، وفي الآخرة بسبب كثرة ثوابه وعلو درجته عند الله (الرازي مجلد 3 وجه 676).
تاريخ النشر: الأحد 26 شعبان 1425 هـ - 10-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 54423 94632 0 463 السؤال بما أن الأنبياء معصومون من الخطأ فبماذا نفسر موضوع نزول آدم من الجنة "وعصى آدم ربه فغوى"، وكذلك قتل موسى للرجل، وكذلك تحريم التبني في حالة النبي صلى الله عليه وسلم وحادثة الأعمى "عبس وتولى؟ شكراً لكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اتفقت الأمة على أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة، وفي التبليغ عن رب العزة سبحانه وتعالى، ومعصومون من الوقوع في الكبائر، وأما الصغائر فأكثر علماء الإسلام على أنهم ليسوا بمعصومين منها، وإذا وقعت منهم فإنهم لا يقرون عليها. قال ابن تيمية: القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر هو قول أكثر علماء الإسلام وجميع الطوائف، حتى إنه قول أكثر أهل الكلام،كما ذكر أبو الحسن الآمدي أن هذا قول الأشعرية، وهو أيضاً قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء، بل لم ينقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول. انتهى كلامه، والدليل على وقوع الصغائر منهم مع عدم إقرارهم عليها: - قوله تعالى عن آدم: وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى* ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى {طه: 121-122}، وهذا دليل على وقوع المعصية من آدم، وعدم إقراره عليها، مع توبته إلى الله منها.
شاهد ايضاً تفسير حلم تنظيف بيت الجيران للعزباء رؤية الفتاة العزباء انها تقوم بتنظيف بيت غيرها في المنام دلالة على الراحة النفسية التي تشعر بها تلك الفترة. حلم تنظيف بيت الغير في المنام دلالة على السعاده والخير القادم لصاحب الرؤية تلك الأيام. عند رؤية تنظيف بيت الغير في المنام إشارة الى الرزق والمال الوفير الذي يحصل عليه صاحب الرؤية. تفسير حلم تنظيف بيت الغير للمطلقه وفي حالة إن رأت المرأة المطلقة أنها تقوم بتنظيف منزل الغير، فإنها إشارة إلى الإصابة بالهم والكرب. كما أنها دليل على ضيق الأحوال المالية بالنسبة لها، وهو إشارة إلى العقبات التي تواجه تلك المرأة. أما في حالة تنظيف المنزل للغير من الأتربة فهو دليل على التخلص من المشاكل والأزمات، وبالأخص لو المنزل كان نظيف في الحلم. تنظيف البيت في المنام للمتزوجة تنظيف الدرج في المنام للمتزوجه، أنها تقوم بإزالة بعض الأتربة التي تتكون في منزلها بالماء، فيدل المنام على أنها تنال خيرًا كبيرًا من بعد تعب وعناء وأنها امرأة تحاول الخروج من الأزمات التي تمر بها بقوة وصلابة و الله تعالى أعلى وأعلم. حلم تنظيف المنزل بعد إقامة حفل وانتهائه يشير إلى رغبة الرائي في الاستقلال بحياته.
ـ إذا حلمت المتزوجة أنها تجد المال أثناء تنظيف المنزل فأن هذا دليل على الحمل عما قريب. ـ إذا حلمت المرأة أنها تقوم بشراء أدوات التنظيف فأن هذا يدل على أنها تحسن التصرف في أمور بيتها وتدبر أمورها. ـ إذا حلمت المتزوجة بتنظيف المنزل بالمكنسة الكهربائية فأن هذا يدل على زوال جميع المشاكل التي تتعرض لها. ـ إذا حلمت المرأة المتزوجة أنها تستخدم المكنسة الكهربائية فأن هذا يشير إلى المشاعر المتضاربة وعدم وجود تفاهم بينها وبين الزوج. تفسير حلم تنظيف المنزل للرجل ـ إذا حلم الرجل أنه ينظف المنزل فأن هذا يدل على أن زوجته تتسم بالطيبة وهي مخلصة وتطيع أوامره. ـ إذا حلم الرجل أنه يرى أدوات النظافة، فأن هذا يدل على السفر له عما قريب وجنيه الكثير من الأموال من هذا السفر. ـ إذا حلم الرجل أنه يقوم بشراء أدوات النظافة فأن هذا يدل على تبديل الأحوال إلى الأفضل، وأنه سوف يأتي بخادمة لزوجته لكي تساعدها في تنظيف البيت.
رؤية تنظيف البيت المتسخ في المنام به إشارة على التخلص من أصدقاء السوء والقضاء على كافة المشاكل الناتجة عن قربهم، وبه دليل على تفريج الهموم والأحزان. كذلك رؤية تنظيف البيت المتسخ في المنام دليل على تخلص صاحب الرؤيا من الأعداء الذين يخوضون في أعراض الناس، ولا يكفون عن الغيبة والنميمة ويفسدون أخلاق غيرهم. رؤية الأوساخ والأتربة في البيوت دليل على كثرة المشاكل والهموم في البيت، ومعاناة اصحابه من هذه المشاكل ومحاولة حلها والقضاء عليها بشتى الطرق والأساليب، فرؤية الأوساخ في البيوت في المنام هي على خلاف رؤية النظافة التي تدل على الصلاح والراحة وتفريج الهموم، وتحقيق الاحلام. رؤية النظافة في المنام بها دليل على الخير والصلاح والنجاة من الأمراض. النظافة في المنام تدل على بداية حياة جديدة ملؤها السعادة والسرور. الأوساخ في المنام عكس النظافة، فهي تدل على السوء والأمراض والأوجاع وقلة الدين وسوء الأخلاق. تفسير حلم تنظيف البيت للفتاة العزباء هناك الكثير من مفسرين الاحلام المعروفين والذين كان لكل منهم أسباب وطريقة لتفسير الاحلام، حيث يتم تفسير الاحلام بناءً على طبيعة الرؤية، وطبيعة الرائي والأزمان والأديان، كما نجد أن تفسير الأحلام ودلالاتها لا تنحصر في كونها نافعة وتحمل الكثير من الخيرات، بل هناك احلام تشير إلى حدوث أشياء غير مرغوبة، ومن ضمن الاحلام التي يبحث الكثير عن تفسيرها رؤية حلم تنظيف البيت للفتاة العزباء، وهي من الاحلام التي تحمل بين طياتها الكثير من الدلالات والإشارات المحمودة والان سوف نتعرف على هذه الدلالات بالتفصيل.
طريقة تلميح الجلد الأبيض هناك العديد من الطرق التي تساعد في تلميع وتنظيف الجلد الأبيض ومنها: عصير الليمون: يتم وضع بقطع قطرات من عصير الليمون على الملابس الجلدية وتترك عليها لمدة 15 دقيقة وتمسح بقطعة من القماش النظيفة. الفازلين الطبي: يتم وضع مقدار جيد من الفازلين على الجلد ويتم مسحه بقطعة من القماش النظيف، بحيث يغمر الفازلين الملابس الجلد. علاج الجاكيت الجلد المقشر من المشاكل الشائعة التي تواجه الكثير من الناس هي تشقق الجاكيت الجلد، ولهذا يمكن إصلاح هذه المشكلة من خلال الآتي: يتم تقشير كل الجلد المقشر الموجود من على الجاكيت بحيث يتم التخلص منه. في وعاء خارجي يتم إضافة مقدار مناسب من الصبغة السوداء مع كمية من الماء المغلي ويتم دمجهم جيدًا ويضاف عليهم كمية من الملح. يمكن اختيار أي لون غير الأسود على حسب لون الجاكيت. ينقع الجاكيت في الصبغة ونتأكد من أن الصبغة وصلت إلى الجاكيت بالكامل. في إناء آخر خارجي يتم نقع الجاكيت في ماء به ماء وثلج وخل ويتم تقليب المكونات جيدًا. يتم وضع الجاكيت بعد إخراجه من الصبغة في هذا الخليط ويقلب جيدًا. يخرج الجاكيت ويتم الانتظار حتى يجف في الهواء الطلق. بهذا نكون حصلنا على جاكيت آخر جديد.