منذ أسبوعين أخبار محلية المملكة اليوم - اكدت ادارة الدوريات الخارجية ان جميع الطرق الخارجية تشهد حركة سير نشطة باتجاه العاصمة عمان، وذلك تزامنا مع بداية الدوام الاسبوعي. وقال مندوب ادارة السير لإذاعة "أمن إف إم" الأحد، إن كاميرات السيطرة والرادار رصدت 10 مخالفات قطع اشارة ضوئية حمراء في مناطق مختلفة خلال 24 ساعة الماضية. قطع اشارة حمراء الحلقه. وأشار الى أن الدوريات الخارجية، تعاملت مع عدد من المخالفات الخطرة، كان أبرزها ضبط مركبة تسير بسرعة 172 كلم / الساعة على طريق جرف الدراويش – الصحراوي باتجاه عمان ، وكما تم ضبط مركبة تسير بسرعة 178 على طريق ضبعة باتجاه عمان. شاهد أيضاً ولي العهد يزور الإذاعة والتلفزيون بمناسبة العيد الـ 54 لتأسيس التلفزيون الأردني المملكة اليوم - زار ولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله، اليوم الثلاثاء، مؤسسة الإذاعة والتلفزيون …
نلاحظ في مجتمعاتنا العربية وبالأخص مجتمعنا الأردني وجود بعض شبان متهورين يستهترون بأنفسهم وبالآخرين من خلال تصرفاتهم في قيادة المركبات والسرعة في الطرقات ، وإن أخطر هذه التصرفات قطع الإشارة الحمراء إذ أن هذا التصرف لا يعتبر خطيراً فقط، بل مميتاً. وللأسف عندما نقرأ الأخبار أو نبحث بخصوص قطع الإشارة الحمراء نجد الكثير من الإحصائيات حول مخالفات تم تحريرها بحق أشخاص قاموا بقطع الإشارة الحمراء ، كما نجد أن أغلب حوادث السير وأخطرها والذي على الأغلب تكون حوادث مميتة ناتجة عن قطع الإشارة الحمراء. فكيف تعامل المشرع الأردني مع مثل هذا التصرف وما هي العقوبة المفروضة عليه، هذا ما سنتناوله في هذا المقال. عقوبة قطع الإشارة الحمراء وقد نص قانون السير على عقوبة قطع الإشارة الحمراء ما يلي: المادة 24 منه على ما يلي: " تحجز المركبة لمدة لا تقل عن أربع وعشرين ساعة في أي من الحالات المبينة أدناه على أن تسلم لمالكها بعد تصويب أوضاعها في الحالات التي تتطلب ذلك وتسديد قيمة الغرامات المترتبة على مخالفات السير واستيفاء الرسوم وأي مبالغ مستحقة وفقاً لأحكام هذا القانون والأنظمة والتعليمات الصدارة بمقتضاه. قيادة المركبة بصورة متهورة أو استعراضية على الطريق. كم قيمة مخالفة قطع الإشارة في قانون المرور السعودي - سعودية نيوز. "
خلال السنتان الماضيتان قامت الادارة العامة للمرور باطلاق بعض التعديلات على الغرامات المالية و التي جاءت جميعا في زيادة و تشديد قيمة الغرامة المالية ، و هي الغرامات التي اقرها مجلس الوزراء في هذا التوقيت ، تعتبر مخالفة قطع الاشارة واحدة من اشد المخالفات غرامة مالية و ذلك لان قطع الاشارة قد يؤدي بدرجة كبيرة الى وقوع حادث جسيم قد ينتج عنه تصادم للسيارات. قطع اشارة حمراء بسبب الفلاش. قيمة غرامة مخالفة قطع الاشارة سنتحدث هنا عن وجود اكثر من قيمة لقطع الاشارة و التي يتم تقسيمها على قيمتين فقط بمخالفتين و هما على النحو التالي: – في حالة وقوف سائق السيارة على خط المشاه اثناء الاشارة فان قيمة الغرامة تبلغ 150 ريال ، و هي تعتبر مخالفة لانها أدت الى عرقلة السير. – في حالة تخطي السائق لخط المشاه اثناء وجود الاشارة فان قيمة الغرامة لا تقل عن 3000 ريال و تصل الى 6000 ريال ، كانت هذه في السابق لا تزيد عن 3000 ريال و لكن مع التعديلات الجديدة تم رفع هذه الغرامة. هناك احد السائقين في المملكة قام بنشر مقطع فيديو منذ عام 2016 عن مخالفته لقطع الاشارة حيث قامت ادارة المرور بارسال مخالفة مرورية لقطع الاشارة على جواله و بلغت قيمة هذه المخالفة 15, 000 ريال و هذه القيمة مبالغ فيها و لم يصدق الكثير من المشاهدين للمقطع هذا الامر.
وحيث كانت العبادة تحتاج إلى حضور قلب، وعدم الاشتغال بأمور أخرى، اقتضت الحكمة ستر البدن في الصلاة على المرأة حتّى لو كانت وحدها، ليكون ذلك عوناً لها ولا يلهيها عن التوجّه في العبادة. ثالثاً: إنّ المرأة في الصلاة يكون توجُّهها إلى ربّها، واستقبالها القبلة مع ركوعها وسجودها يغيّبها عن بعض الجهات التي لا تأمن معها بشكل عامّ من الوقوع في معرض نظر الرجل الأجنبي، وقد تُبتلى بسبب ذلك بقطع العبادة. فالعبادة لا بدّ من أن تُحفَظ من كلّ ما ينافي شأنها، خصوصاً أجواء الإثارة وتحريك الشهوة التي قد تحصل من خلال ترك المرأة الستر وإظهار البدن، سواء قصدت ذلك أو لم تقصد؛ ولذا كان عليها الستر في الصلاة، حتّى لو كانت أمام محارمها أو حتّى زوجها؛ لأنّ هذا شأن العبادة، ولكلّ مقام شأنه. الأذان فرض كفاية على النساء صح ام خطا. رابعاً: إنّ الحضور بين يدي الله تعالى، يشبه خروج الإنسان من عالم إلى عالم، فكأنّما المرأة في صلاتها تخرج من عالمها الخاصّ الدنيويّ، إلى عالم الحضور الخاصّ المعنويّ بين يدي الله والملائكة الكرام، وهو أمر يستدعي لباساً وستراً كالستر الذي يستدعيه خروجها الدنيويّ من بيتها إلى مكان آخر. وعلى أيّ حال، فإنّ مسألة ستر المرأة في الصلاة، وسترها أمام الرجال مسألتان منفصلتان، ولا علاقة لإحداهما بالأخرى، فقد يجب أحد الأمرين أو كلاهما، وأمر ذلك يعود إلى الشريعة الإسلاميّة نفسها في ما تراه من مصالح وعِلَل وأسرار لا يعلمها إلّا الله سبحانه وتعالى.
- إشكال مردود: ذكرت إحداهنّ أنّ الحجاب واجب على المرأة وقتَ الصلاة فقط، لا في غيرها. ونحن لا ندري أيّ آية أو رواية دلّت على ذلك! فالآيات القرآنيّة الدالّة على وجوبه دلّت على العكس تماماً، حيث وردت في مجال ما يجب ستره أمام الرجال، لا في الصلاة؛ ولذا احتاج الفقهاء إلى دليل يدلّ على تحديد المقدار الواجب ستره على المرأة حال الصلاة، كما هو معروف في المسائل الفقهيّة والشرعيّة في باب لباس المصلّي. أضيف في: 2018-04-03 | عدد المشاهدات: 10114
قال الحافظ - رحمه الله -: "(فائدة): لم يرد ما يدل على التفرقة في الرفع بين الرجل والمرأة، وعن الحنفية: يرفع الرجل إلى الأذنين، والمرأة إلى المِنكَبين؛ لأنه أستر لها". اهـ "الفتح" [3/154]. أما الصلاة بغرفة الإدارة المدرسية: فتصح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((جُعِلت لِي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا))، أخرجه البخاري. لكن تُكره الصلاة إذا كان المكان يُعلق فيه تصاوير -إ لا إذا دعت إليه الضرورة - لأن الملائكة لا تدخل المكان الذي فيه صورة، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يدخل الكعبة حتى مُحي ما فيها من الصور، وكذلك قال عمر: "إنَّا كنا لا ندخل كنائسهم والصور فيها". وقد سئلت اللجنة الدائمة عن حكم الصلاة في مكان به صور فقالت: "الصلاة صحيحة، ولا حرج عليهم - إن شاء الله - في ذلك إذا كانوا مضطرين للصلاة في المكان المذكور لعدم وجود مسجد قريب منهم، ولكن يجب عليهم أن يبذلوا وُسعهم مع المسؤولين لإزالة الصور من هذا المكان، أو إعطائهم مكانًا آخر ليس فيه صور؛ لأن الصلاة في المكان الذي فيه الصورة أمام المصلين فيه تشبه بعباد الأصنام، وقد جاءت الأحاديث الكثيرة دالة على النهي عن التشبه بأعداء الله، والأمر بمخالفتهم، مع العلم بأن تعليق الصور ذوات الأرواح في الجدران أمر لا يجوز، بل هو من أسباب الغُلو والشرك، ولا سيما إذا كانت من صور المعظمين.