الجديد!! : عك بن عدنان والمسارحة · شاهد المزيد » الغوث بن نبت الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود. الجديد!! : عك بن عدنان والغوث بن نبت · شاهد المزيد » بني مروان بني مروان هي قبيلة من قبائل عك حارثية الازدية القحطانية كما يتواجد معظم أبنا هاذي القبيلة في بلدة الموسم التابعة لمنطقة جازان كما أن لهم تواجد في محافظة حجة اليمنية. الجديد!! : عك بن عدنان وبني مروان · شاهد المزيد » عدنان عدنان هو جد العرب العدنانية المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن اسحاق وابن السائب الكلبي، عدا ذلك تشح الإشارات إليه في المؤلفات أو الشعر أو في الآثار أو النصوص الدينية القديمة، والإستثناءات هي بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس، والعرب العدنانية تركزوا في شمال وغرب ووسط شبه الجزيرة العربية، بينما كان عرب جنوب الجزيرة يعرفون بالقحطانيين نسبة إلى قحطان. قبائل عك بن عدنان I مدخل إلى نسب عك بن عدنان - YouTube. الجديد!! : عك بن عدنان وعدنان · شاهد المزيد » المراجع [1] ك_بن_عدنان
". [26] سبب الاختلاف في نسب عك بين العدنانية والقحطانية تكلم العلماء عن سبب وقوع الخلاف في نسب عك بين العدنانية والأزدية، ومنهم الأشعري القرطبي في كتابه "التعريف بالأنساب" حيث قال بوجود قبيلتين اسمهما عك ، الأولى تنسب إلى عك بن عدنان بن أدد والذين من بطونهم الشاهد وعبد الله ونبت وصحار وغافق وساعد وغيرهم. قبيلة عك. والثانية تنسب إلى عك بن عدثان بن عبد الله بن زهران. [27] ومنهم أيضا الشيخ المحقق عبد الرحمن المعلمي حيث قال:"زعم بعضهم أن عبد الله بن الأزد هو (عَدَنان) بفتح الدال وقيل (عُدثان) كما يأتي، ولا يعرف لعبد الله بن الأزد ابن يقال له عدنان أو عَدثان أو عُدثان، إلا أنه اشتهر أن عكاً القبيلة العظيمة المشهورة هو عك بن عدنان فكان المعروف أن عدنان هذا هو الأول والد معد، ولكن عرضت أسباب اقتضت دعوى بعضهم أن عكاً يمانية النسب كما أنها يمانية الدار ؛ فقالوا في نسبها: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد، وكأن من قال:"عَدنان -بفتح الدال-" أو"عُدثان -بضم فسكون فمثلثة" إنما حاول توكيد تلك الدعوى أن عكاً يمانية النسب". [28] عدنانية عك في الشعر العربي ذكرت عدنانية عك في أبيات كثيرة في التراث الشعري العربي القديم، ومنها: ما قاله الصحابي العباس بن مرداس السلمي وهو يفاخر بعك ويكاثر بها أمام القحطانيين: وعك بن عدنان الذين تلعبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد [15] [29] وكذلك ما قاله الشاعر الكميت بن زيد الأسدي: كعكٍّ في مناسبها منار إلى عدنان واضحة السبيل [30] وكذلك ما قاله الشاعر ابن العليف العكي مفاخراً بنسبه إلى عدنان بن أدد: إذا انتسب الأقوام يوماً بمفخرٍ فهم من ذوي عدنان في الكاهل العبل أولئك آبائي إذا ما دعوتهم تنادوا يجيزون الفروع إلى الأصل [31] بطون قبيلة عك الشاهد ومن الشاهد (غافق - ساعدة).
ويقال: إنه عك بن عدنان نفسه، قال الكميت بن زيد الأسدي كعكٍّ في مناسبها منار إلى عدنان واضحة السبيل [13] [14] وقال الطبري:" كان عك انطلق إلى سمران من أرض اليمن، وترك أخاه معداً، وذلك أن أهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذي مهدم الحضورى، بعث الله عليهم بختنصر عذاباً، فخرج أرميا وبرخيا، فحملا معداً، فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة، فوجد معد إخوته وعمومته من بنى عدنان قد لحقوا بطوائف اليمن، وتزوجوا فيهم، وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم إياهم، واستشهدوا في ذلك قول الشاعر: تركنا الديث إخوتنا وعـكـا.......... إلى سمران فانطلقوا سراعا وكانوا من بنى عدنان حتـى........ أضاعوا الأمر بينهم، فضاعا". [15] قال مطهر المقدسي: " ولد عدنان:عك بن عدنان ومعد بن عدنان فأما عك فأول من تبدى في البادية". [16] قال الوزير المغربي:" عك: الحارث واختلفوا في نسبه، فقال قوم: هو عك بن عدنان بن عبد الله بن الأَزْد بن الغوث. وقال آخرون، وكأنه أثبت: هو عك بن الدِّيث بن عدنان بن أدَد. وفي ذلك يقول الكميت بن زيد الأسدي [13] [17] قال السمعاني:"عك: وهي قبيلة يقال لها: عك بن عدنان أخو معد بن عدنان، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين". البداية والنهاية/الجزء الثاني/أصول أنساب عرب الحجاز إلى عدنان - ويكي مصدر. [18] القول بقحطانيته: أوردوا أنه عك بن عدنان بن عبد الله بن أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهي ذات المصادر التي أوردت القولين ورجحت عدنانيته.
^ مجلة العرب، العدد 3-4، تاريخ 1 مارس 1991م، مقال لهاشم النعمي بعنوان "عسير قبيلة وبلاداً" ص181. ^ الأنساب للسمعاني، ج4، ص461. ^ الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، ج1، ص114. ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ص329. ^ الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، ج6، ص146. ^ معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصفهاني، ج5، ص407 ^ تاريخ دمشق لابن عساكر، ص99 ^ الكامل في التاريخ، لابن الأثير ص317. ^ طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة الجعدي، ص184. ^ السيرة النبوية لابن هشام، ص74. ^ السيرة النبوية من كتاب البداية والنهاية لابن كثير ص83. ^ تاريخ اليعقوبي، ص133. ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ص440. ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ص387. بوابة أعلام
ومن أشهر الأبيات التي ذُكر فيها معد، بيت عمرو بن كلثوم، والذي يقول فيه: وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ.. إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا وهذا البيت يدل على أن معد كانت تمثل عدة قبائل، لا قبيلة واحدة. وورد ذكر حي من معد في شعر حسان بن ثابت ، مما يدل على أن معد كانت من أحياء وليست في حي واحد. ولم يقتصر ذكر معد على الأشعار، فقد ورد في الأمثال العربية، مثل المثل الشهير:"تسمع بالمُعيدي خير من أن تراه"، والمعيدي تصغير معدي، أي رجل من معد. ونجد حسان بن ثابت يذكر معد في شعره وكلامه غير مرة، فيقول:"لقد نصر الله رسوله رغم أنف معد"، وكان حسان يستخدم لفظ معد في مقابلة الأنصار، فإذا كان أصل الأنصار اليمن، فإنه يضع معد في مقابل قحطان. الإصطخري يصف رحلته إلى اليمن ولم يذكر حسَّان؛ عدنان في شعره أبدًا، وهذا يجعلنا نقول إن معد كانت أكثر شهرة ومعرفة في العصر الجاهلي، وصدر الإسلام من عدنان؛ وإلا لما اختارها حسان في شعره.
وقحطان أول من قيل له أبيت اللعن وأول من قيل له عم صباحا ، واختلف فيه فقيل هو ابن عابر بن شالخ ، وقيل هو ابن عبد الله أخو هود ، وقيل هو هود نفسه فهو على هذا القول من إرم بن سام ومن جعل العرب كلها من إسماعيل قالوا فيه هو ابن تيمن بن قيذر بن إسماعيل. ويقال هو ابن الهميسع بن يمن وبيمن سميت اليمن في قول وقيل بل سميت بذلك لأنها عن يمين الكعبة. وتفسير الهميسع الصراع. وقال ابن هشام: يمن هو. يعرب بن قحطان سمي بذلك لأن هودا عليه السلام قال له أنت أيمن ولدي نقيبة في خبر ذكره. قال وهو أول من قال القريض والرجز وهو الذي أجلى بني حام إلى بلاد المغرب بعد أن كانوا يأخذون الجزية من ولد قوطة بن يافث. قال وهي أول جزية وخراج أخذت في بني آدم.
مستشفى الدكتور حامد سليمان الاحمدي - YouTube
كما أيضاً تم توزيع الهدايا على الزوّار.. ويحرص مستشفى الدكتور حامد سليمان الاحمدي دائما على تنظيم العديد من الحملات التوعويّة للمجتمع المحلّي إيماناً بأهميّة دور التثقيف الصحّي في تحسين صحّة الفرد والمجتمع.
( تصوير/ داليا ناظر)