والله نورتي صفحتي والمنتدى كلو بنورك شكرا لك جوهرة الجنة عضو جديد عدد المساهمات: 11 تاريخ التسجيل: 28/06/2010 العمر: 33 الموقع: قسنطينة موضوع: رد: ما معنى " سبحان الله" ؟ 30/6/2010, 8:29 pm بارك الله فيك... ما معنى " سبحان الله" ؟ صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » معنى جملة جزاك الله خير » الى الذى سأل أين الله ؟ » اجعل الماوس يذكر الله صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات اريج الاسلام التعليمية:: الاقسام الاسلامية:: المنتدى الاسلامي العام انتقل الى:
وأما طلحة بن يحيى فقد اختُلف فيه؛ فقال البخاري: منكر الحديث، ووثَّقه ابن معين وابن سعد وغيرهما. والحديث له إسناد آخر عن موسى بن طلحة بن عبيدالله عن أبيه مرفوعًا، والصواب عن موسى بن طلحة مرسلاً، ليس فيه عن أبيه. ما معنى سبحان الله ومتى نقولها؟ | فضل قول سبحان الله - dal4you. أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (12/ 128)، والطبراني في "الدعاء" (1752) من طريق سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله، عن أبيه، عن جده، عن موسى بن طلحة، عن أبيه - رضي الله عنه - قال: "قلت يا رسول الله، قول: سبحان الله؟" قال: ((تنزيه الله عن السوء)). وسليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى الطلحي، وثَّقه يعقوب بن شيبة والفضل بن سكين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": "صدوق يخطئ". لكن روايته هذه عن آبائه نسخة، قال عنها ابن عدي في "الكامل" (3/ 284): "روى هذه النسخةَ جماعةٌ، وعامة هذه الأحاديث أفراد لهذا الإسناد، لا يتابع سليمانَ عليها أحدٌ". وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" (5/ 327 – تحقيق: بشار عواد): "له عن آبائه نسخة نحو بضعٍ وعشرين حديثًا، أورد منها ابن عدي عدةَ أحاديث منكرة". واختُلف أيضًا على موسى بن طلحة فيه، فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6745) من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عن عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله - ضمَّ عليهن ملكٌ جناحَه، فلا يرجعن بشيء، حتى يبلغ بهن العرش، ولا يمر على شيء إلا صلَّى عليهن، وعلى قائلهن، والتسبيح تنزيه الله من كل سوء، ومَن قال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، قال الله: أسلم عبدي واستسلم)).
[١٥] إنّ التسبيح من أصول توحيد الله -عزَّ وجلَّ-: من أنواع التوحيد ؛ توحيد الاعتقاد والقول؛ حيث يوحد المسلم ربه بقلبه فيؤمن به وبذاته وبأسمائه وصفاته، وبأنَّه منزّهٌ عن النقص والعيوب، ويظهر إيمان العبدِ بكلِّ ما سبق على جوارحه، فينزّه الله -عزَّ وجلَّ- بلسانه من خلال التسبيح، وبذلك يكون التسبيح أصلًا من أصول التوحيد. [١٦] إنّ التسبيح يعدُّ من دلائل حُسن العقيدة الإسلامية: إذ إنَّ تسبيح الله -عزَّ وجلَّ- وتنزيهه عن كلِّ ما لا يليق به يعدُّ من خصائص العقيدة الإسلامية ، وهو من الأصول التي اتفقت عليها جميع الشرائع السماوية، إلَّا أنَّ كثيرًا من البشر خالفوا هذا الأصل، ووصفوا الله -عزَّ وجلَّ- بما لا يليق به؛ لذلك فالتسبيح يدلُّ دلالةً واضحةً على حُسن عقيدة المسلم. [١٧] حكم قول سبحان الله ذهب أكثر الفقهاء إلى أنَّ التسبيح سنةٌ مندوبة وليست واجبة على المسلم، سواء أكان ذلك في الصلاة أم خارجها، مستدلين بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغْ الوضوءَ، ثم اسْتقبلِ القبلةَ فكبِّرْ، ثم اقرأْ ما تيسرَ معك من القرآنِ، ثم اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفعْ حتى تستوي قائمًا، ثم اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم ارفعْ حتى تستوي قائمًا، ثم افعل ذلك في صلاتِك كلِّها).
------------------------------------------------- 1409 - وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم. ------------------------------------------------- 1410 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه وقال من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر متفق عليه.
وإسناده ضعيف؛ لضعف بشر بن عمارة، وأيضًا الضحاك لم يسمع من ابن عباس، وإنما أخذ تفسير ابن عباس عن سعيد بن جبير عنه. وأثر علي بن أبي طالب: أخرجه الطبراني في "الدعاء" (1762)، عن داود بن محمد بن صالح المروزي، عن محمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن محمد بن دينار، عن أبي رجاء محمد بن سيف، قال: سمعت عبدالله بن بريدة يحدِّث: أن رجلاً سأل عليًّا - رضي الله عنه - عن "سبحان الله"، فقال: تعظيم جلال الله. وشيخ الطبراني لم نقف له على ترجمة، إلا في كتاب "البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة" (ص: 100)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، ومحمد بن دينار صدوق سيئ الحفظ. ما معنى سبحان الله وبحمده للاطفال. وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (12/ 127، 128)، وعلي بن محمد الحميري في "جزئه" (5)، والطبراني في "الدعاء" (1760، 1761)، من طريق قابوس بن أبي ظبيان حصين بن جندب، عن أبيه: أن ابن الكوَّاء سأل عليًّا - رضي الله عنه - عن "سبحان الله"، فقال: كلمة رضيها الله - تعالى - لنفسه. وهذا سند ضعيف؛ فقابوس بن أبي ظبيان، فيه لين، كما قال ابن حجر في "التقريب". وأما المقطوع: فمنه ما أخرجه ابن أبي حاتم - كما في "مجموع الفتاوى" (16/ 125) - والطبراني في "الدعاء" (1764)، من طريق النضر بن عربي، قال: سأل رجلٌ ميمون بن مهران عن "سبحان الله"، فقال: "اسم يُعَظَّم الله به، ويحاشى به من السوء".
أي بعيد عنه كذا وكذا، ومن صفات الله عز وجل سبوح. وتكون في الذكر خاصة في وقت السحر ومن أذكار السجود، سبوحٌ قدوس رب الملائكة والروح. فالتسبيح تنزه لله عز وجل من كل ما يجب ولا ينبغي في حقه تعالى. ونقول عند ذكر اسم الله تعالى، سبحانه لأن ذلك تنزيه له عما يصدر من الإنسان من أخطاء. تعريف آخر لسبحان الله في اللغة سبحان الله في اللغة تعني تنزيه الله عز وجل عن السوء، وعن أن يكون له مثل أو شريك. وتعني سبحان الله أن ينزه العبد ربه ويبرئه من كل ما لا يليق بذاته تعالى، وهذا لإثبات صفة الكمال لله تعالى. فإن سبحان الله تقتضي التنزيه والتعظيم، وهذا معنى سبحان الله في اللغة. فالتعظيم يستلزم المحامد التي يحمد عليها، ويتعقبه التحميد التهليل والتكبير، وهذا من تمام توحيده سبحانه. ونرى في هذه الآية من سورة الإسراء، (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرًا رسولًا ﴾. تعظيم المولى سبحانه وتعالى وأن أفعاله وأمره لا يكون حسب مراد المخلوقات. وهذا ما أجاب به الرسول قومه عندما طلبوا منه أن يفجر لهم من الأرض ينبوعًا. ومتطلبات لا يقدر عليها بشر لأن القادر على ذلك رب العالمين فقط، وهذا إثبات لقدرة الله تعالى ونفي العجز عنه سبحانه.
الرمز البريدي لمدينة صبيا: 45931. الرمز البريدي لمدينة صامطة: 44922. الرمز البريدي لمدينة أبو عريش: 45911. الرمز البريدي لمدينة فيفاء: 45972. الرمز البريدي لمدينة بيش: 45971. الرمز البريدي لمدينة ضمد: 45913. الرمز البريدي لمدينة فرسان: 54943. الرمز البريدي لمدينة الريث: 45972. الرمز البريدي لمدينة احد المسارحة: 45952. الرمز البريدي لمدينة العارضة: 45933. الرمز البريدي لمدينة العيدابي: 45992. الرمز البريدي لنجران تعد منطقة نجران من المناطق المملكة المتميزة بوجود السدود مثل سد الجزيرة العربية، ويريد العديد من الأشخاص المقيمين فيها من الوافدين من المدن الأخرى أو سكانها الأصليين من إرسال واستقبال الطرود من داخل أو خارج المملكة، وفيما يأتي الرمز البريدي لمنطقة النجران: الرمز البريدي لمدينة حبونا: 29613. الرمز البريدي لمدينة نجران: 55461. الرمز البريدي لمدينة شرورة: 51730. الرمز البريدي للباحة تعد منطقة الباحة من أهم المدن السياحية في المملكة ويوجد بها العديد من الدوائر الحكومية ومراكز التجارة الكبرى ومكاتب البريد المنتشرة بها، وفيما يأتي الرقم البريدي للباحة بالتفصيل: الرمز البريدي لمدينة المندق: 65921.
Published Date: يناير 28, 2020 7- الرمز البريدي لمنطقة جازان، والقطاعات التابعة لها كالآتي: الرمز البريدي جازان / 45142. الرمز البريدي ابو عريش / 45911. الرمز البريدي فيفاء / 45972. الرمز البريدي بيش / 45971. الرمز البريدي ضمد / 45913. الرمز البريدي صبيا / 45932. الرمز البريدي الداير / 45962. الرمز البريدي العيدابي / 45992. الرمز البريدي صامطة / 45922. الرمز البريدي احد المسارحة / 45952. الرمز البريدي الريث / 45972. الرمز البريدي فرسان / 55494. الرمز البريدي العارضة / 45933. Post Views: 9 Author: ar2030
خدمة البريد واحدة من أهم الخدمات المقدمة في المملكة ، تلك الخدمة التي يتم تقديمها على أعلى مستوى ، و هذه الخدمة يتم ترقيتها من وقت لآخر لتصبح واحدة من أفضل الخدمات الإلكترونية في المملكة.