أداء الفنانين بالطبع الاختلاف لا يُفسد للود قضية، ولكن أنا اعتقد أنكم لن تختلفوا معي في فكرة الأداء كان واضحاً لجميع من شاهد فيلم من 30 سنة. أحمد السقا: لم يقدم جديد في الدور بل تشابهت انفعالاته وردود الفعل مع باقي أعماله، وهو ما جعل العمل لا يقدم جانب جديد في السقا كممثل. شريف منير: هو كفنان عبقري ولكن في هذا العمل لم يكن هناك إيقاع أو تناغم له مع الأحداث، بل كان بلا إيقاع. منى زكي: لعلها الأفضل من حيث الشخصيات في العمل فقد أجتهدت في العمل على جوانب الشخصية من ملابس، وطريقة الحديث، والانفعالات اللا إرادية للشخصية. نور: تشابه دورها بالنسبة لي مع دورها في فيلم ملاكي إسكندرية فشعرت إنني أشاهدها في جزء ثانٍ من العمل. فيلم من 30 سنه لاحمد السقا. ميرفت أمين: لم يكن الدور مركب أو صعب التقديم لنحكم من خلاله على أداء ميرفت أمين، إلا أن السلاسة والخبرة والقوة في الأداء كانت السمة الأساسية لدورها. في النهاية إحدى الجمل التي شاهدتها في إحدى الأعمال الغربية هذا العام وهي من الظلام يأتي النور، فنعرب هذة الجملة ونطلقها على عملنا، من النقد لن نشاهد فيلم من 30 سنة مرة أخرى، بل سنشاهد جودة أفضل وقصة أفضل وإخراج مميز في المستقبل بالتأكيد، فجميعنا تروس ندور في آلة تسعى للارتقاء بفننا لا نهدمه، ولا نعكر صفو النجاح، بل نسعى جميع للاختلاف والإجادة.
أكدت أكثر من مرة حتى الآن على جانب الغموض في الفيلم ولعل ذلك يرجع أن الفيلم ينتمي لهذا النوع من الأعمال، ولكنه لم يرتقي للوصول له، فلم يستعن عمرو عرفة بـ"فويس أوفر" مزيكا خارجية تُزيد من إحساس المُشاهد بالعمل، بل اكتفى بأسلوب السرد بصوت السقا. أيضاً كان هناك بعض الرتابة الإخراجية أبرزها وأكثرها ظهوراً كان في المشهد الذي جمع نور بشريف منير بعد عودتهما من الإسكندرية في ليلة مقتل جميلة عوض وشقيقها، وحين دار الحديث بين منير ونور احتوى المشهد على كادرات متشابها لأكثر من 3 دقائق، دون تنوع أو تغير في أحجام اللقطات، دون تنوع في زوايا الكادرات أو تغير في حجم اللقطات، حاول المخرج أن ينتمي لنوعية العمل "الشرعي" كما يسميه أبناء مهنة الفَنّ، ولكنه لم ينجح. وافتقر العمل للحبكة السليمة والسلسة، حيث كان المُشاهد دائم التوقع الناجح للأحداث، وهو أمر "لا يجوز" بصوت لطفي لبيب في فيلم "يا أنا يا خالتي" فيجب أن يُحدث العمل جلبة في عقل المٌشاهد. «من 30 سنة».. فيلم يعتمد التشويق. ولكن من المشاهد التي أعتبر أنها كانت على درجة كبيرة من الإتقان هو مشهد الغرق والذي توفيت فيه ميرفت أمين ونور داخل السيارة، إضاءة المشهد، والكادرات كانت جيدة للغاية، بجانب أن العمل تمتع بالإضاءة المميزة في بعض المشاهد، والمختلفة أيضًا.
السيناريو انتقدت الحبكة سابقًا في العمل لذلك لن أتحدث عنها مرة أخرى، ولنذهب للتطرق للخطوط الدرامية، ورسم الشخصيات، والفكرة المجردة للعمل وكيف عرضها الكاتب أيمن بهجت قمر. في البداية الخطوط الدرامية جيدة والربط بين شخصيات العمل كانت جيدة، عدا فكرة أن يكون الـ9 أشخاص هم عائلته التي ستموت، فقتل بذلك المخرج عنصر المفاجأة عند المُشاهد. أما رسم الشخصيات فكان لابأس به في بعض الشخصيات كـ"منى زكي" ، وشريف منير، لعلهما الأبرز في رسم الشخصية، أما باقي المشاركين في العمل كأحمد السقا وصلاح عبد الله ونور لم يأت رسم الشخصية الخاص بهم مختلفاً، وأما جميلة عوض وشقيقها فكان رسم الشخصية الخاص بهم باهتاً. فيلم من 30 سنه تحميل. أما انتصار بطل العمل لفكرة المجردة فكان صائباً فيه، فكل من أخطأ حصل على جزاءه، فنصر الخير وأطاح بالشر حتى وإن كان بطل العمل. الإضاءة بالنسبة لي الإضاءة في هذا العمل هي أحدى الأدوات صاحبة الإيقاع المنفرد، ولكنه في النهاية إيقاع يُسمع وليس شيئاً صامتاً، فحاول مدير الإضاءة في العمل إضافة "مود" الإثارة والغموض فأعتمد على الإضاءة القاتمة. وهناك مشهد كان يسير فيه أبطال العمل على ما أذكر على النيل يخترقون غيمة ضبابية من دخان عربات شواء "الذرة" و"البطاطا" فكانت إضاءة هذا المشهد بالنسبة لي بديعة، بالطبع لا أحصر ثنائي على الإضاءة من هذان المشهدان ولكن كان هنالك الكثير من المشاهد في العمل تمتعت بإضاءة جيدة، فأصاب مدير الإضاءة.
ثانوية الملك عبدالعزيز بمكة المكرمة - YouTube
ومات عمر بن عبد العزيز، وقد حكم مدة سنتين وأربعة اشهر وعدة أيام… ولو امتدّ العمر بالخليفة الصالح مدة كافية من الزمن، فلربما كان استطاع إصلاح أحوال الدولة الأموية وإعادتها إلى ثوابت الحكم الراشدي ونشر العدل في أرجاء الدولة الإسلامية وإنصاف الموالي وأهل الكتاب. ثانوية الملك عبدالعزيز بنين - بنات - YouTube. لكنّ هذه السياسة كانت تتعارض وسياسة بني أمية فسارعوا إلى التخلّص منه بالسم. أما وليّ العهد يزيد بن عبد الملك، فابتعد عن سياسة عمر بن عبد العزيز وعزل الولاة الصالحين، وقسا على البربر وعذّب آل موسى بن نصير وأعاد سياسة الحجاج والبطش في الناس. لهذا ثار ضدّه الخوارج وباعوا نساء بني مهلّب، فقيل: "ضحّى بنو أميّة يوم كربلاء بالدين ويوم الـعقير بالكرم".
صحيفة سبق الالكترونية