اتحاد السيارات والدراجات النارية يحدد موعد انطلاق رالي سدير ٢٠٢٢ كشف الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية، عن موعد النسخة الأولى من رالي سدير. وأشار اتحاد السيارات والدراجات النارية، إلى أن النسخة الأولى من رالي سدير ستنطلق خلال الفترة من... انعقاد الاجتماع الأول للجنة النسائية في اتحاد الدراجات بـ 2022 أخبار 24 04/03/2022 1, 404 عقدت اللجنة النسائية بالاتحاد السعودي للدراجات اجتماعها الأول لعام ٢٠٢٢ م يوم أمس (الخميس)، برئاسة الأميرة مشاعل بنت فيصل بن عبدالعزيز.
فيما تقرر تأجيل تحديد رئيس للجنة الطبية إلى وقت لاحق بعد المفاضلة بين الكفاءات الموجودة في اللجنة، وتقرر تحديد روزنامة البطولات العربية للدراجات النارية في المرحلة المقبلة، حيث تقدمت السعودية بطلب استضافة دورة للحكام أواخر شهر مايو المقبل. وأكد المهندس مشعل السديري أن وجود أعضاء من السعودية في كل اللجان يأتي استجابة لتوجيهات الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد ونائبه الأمير نواف بن فيصل، اللذين يشددان على ضرورة التواجد السعودي في المنظمات الدولية والإقليمية والعربية.
أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، معاقبة الاتحاد السنغالي لكرة القدم، بعد الأحداث التي شهدتها مباراة مصر والسنغال في إياب التصفيات الإفريقية المؤهلة لبطولة كأس العالم 2022 التي انتهت بفوز السنغال بركلات الترجيح. وقال الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" على الموقع الرسمي إن لجنة الانضباط قررت معاقبة منتخب السنغال بإقامة مباراة واحدة بدون حضور الجماهير فضلاً عن 175 ألف فرنك سويسري غرامة.
Twitter Linkedin Snapchat Instagram الحقوق محفوظة © للاتحاد السعودي للدراجات 2022 ساسة الخصوصية
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اجتاز الحكام السعوديون في الدراجات النارية فيصل الصيخان وسعيد الشهراني ومحمد السرحان وسلطان المحمود الدورة التكوينية للحكام العرب في اختصاص الرالي التي نظمها الاتحاد العربي للدراجات النارية يومي 5 و6 مارس الجاري بضاحية قمرت التونسية وشارك فيها السعودية والبحرين ومصر والسودان وفلسطين والمغرب وتونس، وحصل الحكام على إجازة في الدورة الدولية اختصاص الرالي التي قام بتنظيمها الاتحاد الدولي للدراجات النارية بالتعاون مع الجامعة التونسية للدراجات النارية يومي 7 و8 مارس الجاري التي شارك فيها 38 حكماً من الدول العربية إلى جانب فرنسا وبعض الدول الإفريقية.
السؤال: ♦ الملخص: سيدة متزوجة تشكو مِن زوجها الذي ضرَبَها بعد مناقشةٍ دارتْ بينهما، وكاد يُخرجها مِن البيت، لكنها آثرت الجلوسَ في البيت في غرفةٍ وحدَها، وتسأل: كيف أتصرَّف معه؟ ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة عمري 30 عامًا، تزوَّجتُ بعد قصة حبٍّ دامتْ 5 سنوات، والحمدُ لله لديَّ طفلان، المشكلة أنني منذ يومينِ كنتُ أتكلَّم مع زوجي، وبعد الاختلاف إذْ به يَتطاوَل عليَّ بالضرب حتى سقطتُ على الأرض مِن شدة الألم، وكاد يُلقي بي خارج البيت، وأنا أصرُخ بين يديه! أنا مَصدومة مما فَعَل، ولم أكنْ أعلم ماذا أفعل؟ هل أترُك المنزل وأذهب إلى أهلي، أو أظل في البيت؟! أمي جعلتني أطلق زوجتي الأولى والآن أشعر أني ظلمتها - video Dailymotion. جلستُ في غرفةٍ وحدي، ونحن متخاصمان الآن، وهو لا يُبادر بأية محاولةٍ للمُصالَحة، ولا نأكل معًا ولا نتكلم، ولا نَتقابل. لا أعرف كيف أتعامَل مع الموقف؟ لم أُخبِرْ أحدًا بضَرْبِه لي، لكني أخاف أنْ يَتَكَرَّر مرةً أخرى! الجواب: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فأختي الكريمة، المشكلة الحقيقيَّة لا تَكمُن في ضَرْبِ زوجك لك، وإنما في أسباب هذا الفِعل! فلو تحدَّثنا عن ضربه لك الآن لَكفانا أن نقول لك: تجاهلي، واصفحي، وفي الوقت نفسه أشعريه بفَداحة العمل؛ فالضربُ ليس سلوكًا سويًّا مهما كانت الأسباب، لكن لو تَمَكَّنْتِ مثلًا مِن أخْذِ حقك ورَدِّ اعتبارك الآن، فماذا بعدُ؟ أعود فأسأل: ما أسباب المشكلة في نظرك؟ هل هي طباع؟ أو أوضاع سيئة أحدثتْ ضغوطًا فكان ما كان؟ ثم إني أُوَجِّه الحديث إليك؛ حيث إنك أنت صاحبة الشكوى، وأَوَدُّ طَرْح استفسار يَخُصُّ الموقف: هل لو كنت واجهتِ الموقف بكل هدوءٍ وحكمةٍ وصبرٍ وإعذار لزوجك - هل تظنين أن الموقف كان سينتهي بالضرب؟!
ولهذا لم يبح إلا ثلاث مرات وحرمت عليه المرأة بعد الثالثة حتى تنكح زوجا غيره، وإذا كان إنما أبيح للحاجة فالحاجة تندفع بواحدة، فما زاد فهو باق على الحظر". وقال (32 / 89): "ولولا أن الحاجة داعية إلى الطلاق: لكان الدليل يقتضي تحريمه، كما دلَّت عليه الآثار والأصول، ولكن الله تعالى أباحه رحمة منه بعبادة، لحاجتهم إليه أحياناً " انتهى. وقال ابن الهمام الحنفي في "فتح القدير للكمال" (3/ 467) الأصل في الطلاق هو الحظر والإباحة لحاجة الخلاص وقد اندفعت بالواحدة. ولنا قوله" وفي الإمام ابن قدامة في "المغني" (7/ 363) "والطلاق على خمسة أضرب؛ واجب، وهو طلاق المولي بعد التربص إذا أبى الفيئة، وطلاق الحكمين في الشقاق، إذا رأيا ذلك. ومكروه، وهو الطلاق من غير حاجة إليه. وقال القاضي: فيه روايتان؛ إحداهما: أنه محرم؛ لأنه ضرر بنفسه وزوجته، وإعدام للمصلحة الحاصلة لهما من غير حاجة إليه، فكان حراما، كإتلاف المال، ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا ضرر ولا ضرار). والثانية، أنه مباح؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم – (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)، وفي لفظ: (ما أحل الله شيئًا أبغض إليه من الطلاق)؛ رواه أبو داود.
أختي الكريمة، الزوجة الحكيمة تعرف كيف تَفْرِض احترامها على زوجها، فلا تسمح له بالتعدِّي عليها؛ وذلك لأنها تُشعِر زوجها بالاحترام حتى في أصعب المواقف والظروف، وكل زوجة تَعرِف طباعَ زوجها، وتعلم ما الذي يُرضيه فتفعله إن كان في مقدورها، وما الذي يُغضبه فتَجْتَنِبه! مِن المؤسِف أنَّ كثيرًا مِن النقاشات بين الزوجين والتي تنتهي بمِثْل ما ذكرت، إنما تكون لأسبابٍ تافهةٍ لا تستحق تلك النهاية، فلماذا لا نعتبر؟! اقرَئي كثيرًا، وثقِّفي نفسك في هذا المجال؛ فلربما يكون الحلُّ سهلًا، ولا داعي لأنْ تصلَ الأمور إلى هذه الدرجة، وعلى كل حال فالفرصةُ أمامك في التغيير، وعفا الله عما سلف، ومَن عفا وأصلح فأجره على الله، ولا يَمنع ذلك مِن إشعار زوجك بمدى تأثرك النفسي والجسدي ليُدْرِكَ خطأ فعله، والأفضل لكما أن تَجْتَنِبَا بعضكما البعض بكلِّ هدوء حتى تهدأ النفوس، وذلك إما بزيارة بيت أهلك لعدة أيام، أو على الأقل باجتناب الحديث معه، مع الحرص على أداء واجباتك التي تستطيعينها، تفعلين ذلك احتسابًا حتى يقضيَ اللهُ بينكما. والأجمل مِن ذلك هو أن تكتبي له رسالةً تُعَبِّرين فيها عن مكنون مشاعرك تجاه ما حصل، عاتبةً عليه عتابًا لطيفًا، فلعله يخجل ويتوب!