صلاة المغرب للشيخ فيصل غزاوي من الحرم المكي اليوم الاثنين 1 شوال 1443 هـ - YouTube
السؤال: هذه رسالة وردتنا من المرسلة المواطنة: (ش. محمد. تلاوة الشيخ ياسر بن راشد الدوسري - صلاة المغرب في جامع الثابت في المجمعة | 20/8/1443 - YouTube. ش) من المجمعة، تقول في رسالتها: لقد أذن المغرب، واعتقدت أنه أذان العشاء الآخرة، فصليت المغرب أربعًا على هذه النية؛ ولما جلست أنا وبقية العائلة وأولادي وأذن للعشاء استنكرت ذلك، فأخبروني أن العشاء لم يؤذن له إلا الآن، هل أعيد صلاة المغرب أم لا؟ وفقكم الله. الجواب: المغرب ثلاث، ما هي بأربع، المغرب ثلاث، ما هي بأربع، فإذا كانت قد صلت المغرب ثلاثًا بنية المغرب، ثم سمعت الأذان فصلت العشاء تحسبه أذان العشاء، وكانت قد أخرت المغرب تحسب صلاة العشاء، هذا عليها أن تعيد العشاء فقط. أما إذا كانت ما صلت المغرب، وصلت العشاء قبل أن تصلي المغرب تحسبه أن الأذان أذان العشاء، ونسيت المغرب ما صلت المغرب فإنها تعيد، تأتي تصلي المغرب، ثم تعيد العشاء؛ لأنها صلت العشاء في غير وقتها، وصلتها قبل المغرب. والواجب أن تصلى بعد المغرب لا قبل المغرب، فإذا كانت قد صلت المغرب بعد غروب الشمس أجزأت المغرب، وأما العشاء فتعيدها؛ لأنها صلتها قبل وقتها، إذا كان العشاء قد أذن في أول الوقت، وإذا كان الأذان الذي سمعته أذان المغرب وصلت تحسبه العشاء فإنها تعيد العشاء؛ تعيد العشاء لأنها فعلت في غير وقتها، والصلاة في غير وقتها لا تصح، لكن إذا كانت ما صلت المغرب، لا بد تؤدي المغرب، تؤدي المغرب، ثم تصلي العشاء، نعم.
وقد أخبرني بعض شباب المغرب أنهم انتفعوا بهذه الطريقة في القراءة عندما ذهبوا للغرب وعاشوا هناك، فكانت تلك الحلقات زادا لهم في مصاحبة القرآن بعد ذلك في غربتهم، ولو تتبع باحث آثار هذه القراءة في نفوس عامة من يواظب عليها من عامة الناس والمثقفين لوجد قصصاً طريفة جديرة بالتسجيل والإذاعة، وليت أصحابنا المغاربة يحكون لنا طرفا من نبأ هذه القراءة وتجاربهم معها، فليس من رأى من سمع. شكر الله لأخي الدكتور أحمد الضاوي حسن استقباله، وشكر الله لأسرته الكريمة حفاوتها وحسن ضيافتها، التي جعلتني أنسى المهمة التي جئت من أجلها في معرض الدار البيضاء حينها، وشعرتُ أنني بين أهلي وأبنائي، ولا أنسى الإفطار الرائع ذلك اليوم الذي يمكن أن أفرد له مقالة قادمة فلا تكفيه الإشارة العابرة هنا إلا للشكر والدعاء بأطيب الدعوات، واستذكار عبق وجمال تلك الذكريات الرائعة.
السبت 16 شعبان 1443هـ 19 مارس 2022م د. عبدالله البعيجان أثناء خطبة الجمعة المدينة المنورة - خالد الزايدي قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. جريدة الرياض | الأمن ملازم للعدل وتطبيق أحكام الشريعة. عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان - في خطبة الجمعة -: إن الأمن والاستقرار ووحدة المسلمين منوط بالعدل وتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، وشرع الله القصاص والحدود لحفظ وصيانة الدين والعقل والعرض والنفس والمال فهي رحمة أثرها عظيم في صلاح الأمة واستقرارها وانتظام حياتها، وردع للمجرمين وكف ظلمهم وعدوانهم، فتطبيق الحدود رحمة بالجميع؛ لأنها تقي الأمة والمجتمع شر الأشرار، وتضمن لهم الاستقرار، ومتى ما تعطل تنفيذ حكم الله في الناس اختل الأمن والاستقرار، وانتشرت الجرائم والظلم والفساد وقامت الفوضى وشبت الفتن وضاعت الحقوق وهتكت الأعراض ونهبت الأموال وكثر الهرج. وأضاف: إن نظام المملكة حريص على تطبيق الشريعة الإسلامية، وتوطيد دعائم الأمن والاستقرار والذب عن الحمى، وإرساء قيم العدل ومحاربة الإرهاب والفكر الضال، وتبذل كل الجهود في سبيل أمن واستقرار المواطنين والمقيمين، ولا تقبل أي مساومة تتعلق بالمساس بالأمن والاستقرار، حفظ الله هذه البلاد بحفظه وكلأها برعايته وحماها من شر الأشرار وكيد الفجار، ووفق ولاتها لكل خير، اللهم اجعلها آمنة مطمئنة وسائر بلاد المسلمين.
كتب – محمود مصطفى: ينقل التليفزيون والإذاعة المصرية، على الهواء مباشرة شعائر صلاة الجمعة من مسجد الحاج عبدالرازق، بقريه شبرا صوره بمركز ديرب نجم بمحافظة الشرقية. وكلف الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، الدكتور محمد إبراهيم حامد إبراهيم وكيل مديرية الشرقية، بإلقاء خطبة الجمعة بعنوان: "التكافل المجتمعي.. حقوق الوالدين والمسنين والضعفاء أنموذجًا". ومن المقرر أن يتلو قرآن الجمعة، القارئ الشيخ عبدالله عزب. وأعلنت وزارة الأوقاف، أن موضوع خطبة الجمعة هو "التكافل المجتمعي.. مقدمة خطبة الجمعة للرسول. حقوق الوالدين والمسنين والضعفاء أنموذجًا". وأكدت وزارة الأوقاف، على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصًّا أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة وأعربت عن ثقتها في سعة الأفق العلمي والفكري للأئمة، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة المصدر: مصراوى
أيها المسلمون... من خطبة: وقفاتٌ وتأملاتٌ في نُصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم - د. صالح بن حميد. *** الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه كما يحبُّ ربُّنا ويرضى، له الحمدُ في الدنيا والأخرى، لا نُحصِي ثناءً على ربنا هو كما أثنى على نفسه بأسمائه الحُسنى وصفاته العُلَى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو العِزَّة والجَبروت، لا يُعجِزُه شيءٌ في الأرض ولا في السماء، وأشهد أن نبيَّنا وسيدَنا محمدًا عبده ورسوله المُصطفى المبعوثُ بالرحمة والهُدى، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك وخليلك محمدٍ، وعلى آله وصحبه البَرَرة الأتقياء. أما بعد: فاتقوا الله - أيها المسلمون - بفعل ما أمرَكم به، وترك ما نهاكُم عنه؛ فمن اتقى الله وقاه، وصرفَ عنه من المهالكِ والشُّرور ما يخشاه، وأحسنَ عاقبتَه في دُنياه وأُخراه فجعل الجنةَ مأواه. أيها الناس... من خطبة: كيف نشكر الله تعالى على نعمه؟ - للشيخ د. أحسن مقدمة خطبة الجمعة. علي الحذيفي الحمد لله، الحمد لله الذي لا خيرَ إلا منه، ولا فضلَ إلا من لدُنه، احمدُه حمدًا لا انقطاعَ لراتِبه، ولا إقلاعَ لسحائِبه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له سيمعٌ لمن يُنادِيه، قريبٌ ممن يُناجِيه، وأشهد أن نبيَّنا وسيدَنا محمدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، والسائرين على ذلك السبيل، وسائر المُنتمين إلى ذلك القَبِيل.