وأضاف: "الناس يموتون ولا يعرف مَن حولهم أنهم ماتوا بسبب الأعشاب؛ لأن الآثار الجانبية لبعضها لا يظهر إلا بعد عامين أو ثلاثة". وقال: "الخلاصة: كل دواء عشبي أعتبره سامًّا". وأضاف: "قابلنا الكثير من المعالجين الشعبيين، ووجدنا عندهم مشاكل لا تُحصى؛ بعضهم لا يعرف يقرأ ويكتب، وتكون أرواح الناس في يده. وأعود لأؤكد ضرورة إنشاء جامعة متخصصة في الطب البديل بالسعودية". وكشف عن أمنيته لإنشاء جامعة متخصصة في أمراض الطب البديل؛ ليكون هناك توازٍ بين الطب الحديث والطب البديل. وأردف: "درسنا (الوصفات الشعبية) بتكليف من غازي القصيبي، وجمعنا 3 آلاف وصفة، فوجدنا منها 120 وصفة، يمكن أن تتبناها الدولة، وتنشئ لها مصانع، ووضعنا بهذه الـ 120 أول دستور دوائي للأدوية العشبية".. لكنه عبّر عن خيبة أمله بعد ذلك بقوله: "إلى الآن هذه الدراسة على طاولة مدينة الملك عبدالعزيز، وما سألوا فيها". يُذكر أن البروفيسور جابر القحطاني يعتبر قامة علمية معروفة، ويُعد عالمًا موسوعيًّا بارزًا في مجال العقاقير والأعشاب، خاض غماره وسبر أغواره على مدى أكثر من خمسة عقود ونيف؛ إذ انطلقت مسيرته العملية عام 1967 بتعيينه معيدًا في قسم العقاقير بكلية الصيدلة في جامعة الملك سعود، وهو أحد أهم المختبرات التحليلية لسموم النبات على مستوى السعودية ، وتدرج في عدد من المناصب الأكاديمية ذات العلاقة، من بينها رئاسة قسم العقاقير وعمادة كلية الصيدلة بجامعة الملك سعود.
دافع عن "استرازينيكا" مؤكدًا أن إجراءاتنا في الترخيص عالية 100% دافع أستاذ علم العقاقير، البروفيسور جابر القحطاني، عن لقاح استرازينيكا مؤكدًا أن أي لقاح تُدخله وزارة الصحة وهيئة الغذاء والدواء للسعودية "آخذه وأنا مغمض؛ لأن إجراءاتنا في الترخيص عالية 100%". وقال في برنامج في الصورة مع عبدالله المديفر على قناة روتانا خليجية: "تلقيتُ اللقاح من أول يوم؛ لأنني أؤمن بأن هذا اللقاح آمن، وليس له أي أضرار جانبية، سواء لقاح فايزر أو استرازينيكا". ووصف عشبة "المورينجا" بالمعجزة مشيرًا إلى أن كل شيء فيها علاج لأمراض عدة، من ضمنها الفحولة والجهاز الهضمي والأمراض الجلدية.. مؤكدًا أن لا آثار جانبية لها، وأن زيتها يعدُّ من أغلى أنواع الزيوت في العالم، وهو ألذ من السمن وزيت الزيتون. ونصح القحطاني بعدم أخذ أي عشبة لتخفيف الوزن؛ لأن كل دواء عشبي له "عرض جانبي"، محذرًا في هذا الصدد من حالات طبية حرجة مرّت عليه بسبب وصفات عشبية خاطئة من المعالجين. ولفت القحطاني إلى أن النباتيين حياتهم الصحية أفضل، ونظام الكيتو قد يكون جيدًا للشباب، لكن لا يُنصح به أبدًا لكبار السن. ووصف القحطاني التداخلات الموجودة في طب الأعشاب بأنها شيء مخيف.
كشف المهتم بالبيئة "عبيد العوني"، قصة غريبة عن شجرة بان عربي "مورينجا" واحدة ومعمرة، كان يمتلكها الدكتور سعود البلوي، وهي الشجرة التي تعد نادرة من نوعها وتتمتع بالعديد من الفوائد. بان عربي وقال العوني خلال مقابلة مع برنامج "يا هلا"، على قناة "روتانا خليجية": "هذه النبتة الصغيرة بان عربي أو "المورينجا العربية" من الموروثات التراثية للمملكة، وتغنى بها الشعراء والأدباء، وقال عنها البروفيسور جابر القحطاني قال عنها من رأسها حتى جذورها كلها مفيدة". أغلى الزيوت وتابع: "هذه الشجرة تنفعنا في التنمية المستدامة وفي أسر كاملة تعيش على هذه الشجرة، وعند الدكتور سعود البلوي هناك أسر تنتج زيت البان العربي وتبيعه، وهو أغلى زيت، حيث ينافس زيت الزيتون في الفوائد، ويعد واحد من أغلى الزيوت الموجودة في المملكة والعالم". شجرة في وادي حنيفة وأضاف "العوني": "هذه الشجرة تزرع في البرية والمزارع وأمام البيوت أيضا، كما تصلح كمصدات للرياح والرمال وانجراف التربة في بعض المناطق، وتوجد واحدة في وادي حنيفة وكانت فريدة من نوعها، وبعدما صورناها وفرحنا بها، جاء شخص وقصها، مما أحزنني، لأنه قصها من باب العبث، مع أنها شجرة معمرة وتاريخية".
يُستعمل في علاج الإنفلونزا والسعال. يدخل في صناعة الأدوية الخاصة بطرد البلغم وتطهير المجاري التنفسية. يُستخدم للتقليل من أعراض مرض السل. يُستعمل لتخفيف الآلام بشكلٍ عام. يُستخدم في تطهير الجروح. يُستعمل بهدف إدرار البول وتطهير المسالك البولية. يُساعد على طرد الطاقة السلبية وإخراجها من الجسم. يُسهم في التخلص من الاكتئاب وتحسين الصحة النفسية. يُستخدم لتقوية التركيز الذهني. يُستعمل لتعزيز الحيوية والنشاط الجسدي. [3] البخور الجاوي جابر القحطاني: دعا إلى استخدام البخور الجاوي جابر القحطاني في إحدى مقابلاته التلفزيونية؛ وذلك نظراً لفعالية الجاوي في القضاء على العديد من المشكلات الصحية، ومن أبرز فوائد البخور الجاوي التي أشار إليها أستاذ علم العقاقير البروفيسور جابر القحطاني ما يلي: يُعتبر البخور الجاوي فعالاً في تطهير الجو والأماكن المختلفة وقتل الجراثيم والفيروسات بجميع أنواعها؛ لذا فإنه مفيد للغاية خلال فترات انتشار الفيروسات، بما في ذلك جائحة فيروس كورونا المستجد. يُستخدم كمطهر لمجاري التنفس، خصوصاً في حالات الإصابة بالإنفلونزا والسعال. يعتبر مفيداً في حالات الإصابة بالسل. يُعد أفضل مادة علاجية لتطهير الجروح.
الخليج ترند / اخبار السعودية مرحبا بكم زوارنا الكرام في موقع الخليج ترند ، لقد تصاعدت معدلات البحث في الساعات الأخيرة من مساء اليوم حول الدكتور جابر القحطاني ، وانتشر البحث عنه كثيرا ، فمن هو الدكتور جابر القحطاني ؟؟ وما هي أهم إنجازاته ؟؟ تابعوا المقال للتعرف على المزيد من المعلومات حول الطبيب جابر القحطاني.. اسمه الكامل هو جابر بن سالم موسى آل قحطاني ، وهو طبيب سعودي الجنسية ، مولود في مدينة أبها في المملكة العربية السعودية في عام 1364 للهجرة. تم منحه وسام الملك السابق للمملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز من الدرجة الاولى من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز. السيرة الذاتية للدكتور جابر القحطاني حصل الدكتور جابر على درجة البكالوريوس في تخصص الصيدلة والكيمياء الصيدلية من كلية الصيدلة الموجودة في جامعة الملك سعود عام وتخرج منها عام 1387 للهجرة ، حصل على منزلة الدكتورة في مجال العقاقير الطبية من المملكة المتحدة في عام 1396 للهجرة أ أي بعد تخرجه بـ11 عام ، وتم تعيينه كمعيد في قسم العقاقير في جامعة الملك سعود ، وكان أيضا مدرس في قسم الادوية في جامعة الملك سعود ، تم تعيينه كأستاذ مساعد في قسم العقاقير في جامعة الملك سعود عام وأصبح بعدها أستاذ مشارك قس قسم العقاقير في جامعة الملك سعود أيضا.
ويمكن استعمال البخور الجاوي عن طريق أخذ كسرات صغيرة من حجر الجاوي ووضعها على الفحم المشتعل داخل مبخرة خاصة، وعادةً ما تكون مبخرة برونز، وبمجرد تسخين البخور بفعل حرارة الفحم يبدأ دخان الجاوي بالتصاعد ليعم أرجاء المكان برائحته الطيبة. ومن الجدير بالذكر أن هناك نوعين رئيسيين من البخور الجاوي يختلفان في التركيب؛ هما الجاوي السومطرة، والجاوي السيام، أما فيما يتعلق بالشكل واللون، فإن البخور الجاوي يتوفر بثلاثة ألوان؛ هي الأسود، الأحمر، والأبيض، ولكلٍّ منهم خصائصه المختلفة التي نوضحها لكم بالتفصيل في الفقرة التالية. [1] [2] أنواع البخور الجاوي: ينقسم البخور الجاوي من حيث التركيب إلى نوعين هما: 1- البخور الجاوي السومطرة: وهو يُستخرج من نبات " Stryax Benzoin "، ويحتوي على مجموعة من الأحماض الحرة؛ بما في ذلك أحماض السيناميك، والبنزويك، وبنزوات البنزيل. 2- البخور الجاوي السيام: وهو يُستخرج من نبات " Styrax Tonkinensi "، ويحتوي على عدد من الأحماض الحرة؛ مثل حمض البنزويك، وثلاثي التربين، بالإضافة إلى مادة الفانيلين. [1] [3] من جانبٍ آخر، يمكن تصنيف البخور الجاوي من حيث الشكل إلى 3 أنواع، هي: 1- البخور الجاوي الأحمر: ويتميز بسهولة احتراقه ورائحته القوية التي تدوم لفترةٍ طويلة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا قال الله تعالى: ألم نجعل الأرض كفاتا ، أحياء وأمواتا ، وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا ( المرسلات: 25 – 27) — أي ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماء عذبا سائغا؟ التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثني أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( ماء فراتا) قال: عذبا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وأسقيناكم ماء فراتا): أي ماء عذبا. هل كان علي بن أبي طالب ساحرا؟؟ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... حدثنا محمد بن سنان القزاز ، قال: ثنا أبو عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( وأسقيناكم ماء فراتا) قال: من أربعة أنهار: سيحان ، وجيحان ، [ ص: 136] والنيل ، والفرات ، وكل ماء يشربه ابن آدم ، فهو من هذه الأنهار ، وهي تخرج من تحت صخرة من عند بيت المقدس ، وأما سيحان فهو ببلخ ، وأما جيحان فدجلة ، وأما الفرات ففرات الكوفة ، وأما النيل فهو بمصر. وقوله: ( ويل يومئذ للمكذبين) يقول: ويل يومئذ للمكذبين بهذه النعم التي أنعمتها عليكم من خلقي الكافرين بها.
وفي مفاتيح الغيب عن تفسير القفال: أن ربيعة استدل بها على ذلك. والرواسي: جمع رأس ، أي جبالا رواسي ، أي ثوابت في الأرض قال السموأل: رسا أصله تحت الثرى وسما به إلى النجم فرع لا ينال طـويل وجمع على فواعل لوقوعه صفة لمذكر غير عاقل وهذا امتنان بخلق الجبال لأنهم كانوا يأوون إليها وينتفعون بما فيها من كلأ وشجر قال تعالى ( والجبال أرساها متاعا لكم ولأنعامكم). والشامخات: المرتفعات. وعطف ( وأسقيناكم ماء فراتا) لمناسبة ذكر الجبال لأنها تنحدر منها المياه تجري في أسافلها وهي الأودية وتقر في قرارات وحياض وبحيرات. والفرات: العذب وهو ماء المطر. وتنوين ( شامخات) و ( ماء فراتا) للتعظيم لدلالة ذلك على عظيم القدرة.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم ( أَحْيَاءً) تواريه ( وَأَمْوَاتًا) يدفنون: تكفتهم. وقد حدثني به ابن حميد مرّة أخرى، فقال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا. وقوله: ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: يدفنون فيها. &; 24-135 &; حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) يسكن فيها حيهم، ويدفن فيها ميتهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء فوقها على ظهرها، وأمواتا يُقبرون فيها.
وقد تصدى الكلام لإثبات البعث بشواهد ثلاثة: أحدها: بحال الأمم البائدة في انقراضها. الثاني: بحال تكوين الإنسان. الثالث: مصير الكل إلى الأرض وفي كل ذلك إبطال لإحالتهم وقوع البعث لأنهم زعموا استحالته فأبطلت دعواهم بإثبات إمكان البعث فإنه إذ ثبت الإمكان بطلت الاستحالة فلم يبق إلا النظر في أدلة ترجيح وقوع ذلك الممكن. وفي الآية امتنان يجعل الأرض صالحة لدفن الأموات ، وقد ألهم الله لذلك ابن آدم حين قتل أخاه كما تقدم ذكره في سورة المائدة ، فيؤخذ من الآية وجوب الدفن في الأرض إلا إذا تعذر ذلك كالذي يموت في سفينة بعيدة عن مراسي الأرض أو لا تستطيع الإرساء ، أو كان الإرساء يضر بالراكبين أو يخاف تعفن الجثة فإنها يرمى بها في البحر وتثقل بشيء لترسب إلى غريق الماء. وعليه فلا يجوز إحراق الميت كما يفعل مجوس الهند ، وكان يفعله بعض الرومان ، ولا وضعه لكواسر الطير كما كان يفعل مجوس الفرس ، وكان أهل الجاهلية يتمدحون بالميت الذي تأكله السباع أو الضباع وهو الذي يموت قتيلا في فلاة ، قال تأبط: لا تدفنوني إن دفني مـحـرم عليكم ولكن خامري أم عامر وهذا من جهالة الجاهلية وكفران النعمة. واحتج ابن القاسم من أصحاب مالك بهذه الآية لكون القبر حرزا فأوجب [ ص: 434] القطع على من سرق من القبر كفنا أو ما يبلغ ربع دينار ، وقال مالك: القبر حوز للميت كما أن البيت حوز للحي.
ابن عاشور: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) جاء هذا التقرير على سنن سابقيه في عدم العطف لأنه على طريقة التكرير للتوبيخ ، وهو تقرير لهم بما أنعم الله به عليهم من خلق الأرض لهم بما فيها مما فيه منافعهم كما قال تعالى: { مَتاعاً لكم ولأنعامكم} [ النازعات: 33].