يجب على هؤلاء النساء ارتداء حمالة صدر رياضية بدلاً من حمالة الصدر العادية حتى لا يتم شد الثديين أو استرخاءهما. يعد ارتداء حمالة الصدر الرياضية خيارًا أفضل من حمالة الصدر العادية ، وليس فقط للتمارين الرياضية. دعنا نتحدث أكثر عن مزايا حمالات الصدر الرياضية. تعتبر حمالات الصدر الرياضية مفيدة أثناء التمرين – من الجيد ارتداء حمالة صدر رياضية أثناء التمرين والتمرين. تلعب حمالة الصدر الرياضية دورًا مهمًا في حمل حجم الثدي. إذا كنت تمارس الرياضة بسرعة عالية جدًا ، فيمكن شد الثديين. مثل هذه الحالة تجعل الثدي يتدلى ويتدلى. هذا هو السبب في أن القيام بجميع الأنشطة بارتداء حمالة صدر براعم ليس له أي تأثير على الثديين. يمكن للمرأة القيام بتمارينها الرياضية بشكل مريح من خلال ارتداء حمالة صدر رياضية. يجب اختيار حمالات الصدر الرياضية على حمالات الصدر العادي ة – تعتبر حمالات الصدر ذات البراعم خيارًا جيدًا في الوقت الحاضر ، ليس فقط للتمارين الرياضية ولكن بدلاً من حمالات الصدر اليومية. لا تترك هذه الصدرية أي ندبات على الجلد ولا تسبب مشاكل مثل الحكة. ومن ثم ينبغي ارتداء حمالات الصدر الرياضية بدلاً من حمالات الصدر العادية.
نعم، يجب أن تكون حمالات الصدر الرياضية مشدودة أكثر من الحمالات العادية، ولكن هذا لا يعني أن تقيد تنفس الجلد. يجب أن تكوني قادرة على الحركة. تجعد النسيج أو القماش: يجب أن يظل القماش مسطحًا تمامًا وغير مجعد، إذا كان هناك تجعد، فقد يعني ذلك أن حمالة الصدر كبيرة جدًا. اختبار القفز / الحركة: اقفزي أو حركي ذراعيك لفترة وجيزة في غرفة تغيير الملابس قبل شراء حمالة الصدر، إذا كان هناك أي خروج للثدي من أكوب حمالة الصدر أو مؤشر على أن حمالة الصدر ليست مناسبة أو دعامة غير مناسبة، فلا تشتريها. هل تريدين سؤالنا عن أي شيء له علاقة بالموضة؟ اكتبي كل أسئلتك في قسم "اسألي فستاني" وسوف يجيبك خبرائنا من مصممي الأزياء ومنسقي الملابس.
ولكن إذا استمر الألم رغم ذلك فيُنصح بزيارة الطبيب، إذ أن آلام الظهر المزمنة قد تكون علامة تحذيرية على وجود مشكلة صحية. اقرأ أيضًا: ما هي عملية استئصال الثدي وكيف تتم؟ ما هي علامات سرطان الثدي؟ ترجمة: سامية الشرقاوي تدقيق: وسام عمارة مراجعة: مازن النفوري المصدر
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وأما... ج: لا حرج في الجمع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر في أصح قولي العلماء للمطر الذي يشق معه الخروج إلى المساجد، وهكذا الدحض والسيول الجارية في الأسواق لما في ذلك من المشقة. والأصل في ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي ﷺ جمع... ج: إذا وجد العذر جاز أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء لعذر وهو المريض، والمسافر، وهكذا في المطر الشديد في أصح قولي العلماء، يجمع بين الظهر والعصر كالمغرب والعشاء، وبعض أهل العلم يمنع الجمع بين الظهر والعصر في البلد للمطر ونحوه كالدحض... ج: لا يجوز الجمع بين الصلاتين إلا بعذر شرعي كالسفر والمرض والمطر الذي يبل الثياب ويحصل به بعض المشقة كالوحل، أما من جمع بين العشاءين أو الظهر والعصر بغير عذر شرعي فإن ذلك لا يجوز، وعليه أن يعيد الصلاة التي قدمها على وقتها، لقول النبي ﷺ: من عمل عملا ليس...
ذات صلة طريقة الجمع والقصر للمسافر كم مدة القصر للمسافر صلاة أهل الأعذار الأعذار في اللُّغة العربيّة جَمع عُذرٍ، والعذر هو السَّبب، وفي الشَّرع الأعذار هي الأسباب الشَّرعيّة التي تُبيح للمسلم بعض الأمور في العبادات كالصَّلاة والصِّيام والحجّ وغيرها؛ ففي الصَّلاة أهل الأعذار على أربعة أحوالٍ هم: المرضى، والمسافرون والخائفون، والرَّاكبون على الرَّاحلة أو أيّ وسيلة نقلٍ أخرى قديمةً كانت أم حديثةً؛ فهؤلاء الأربعة لا يتمكّنون من أداء الصَّلاة على الصِّفة المطلوبة التي يؤديها المرء غير المعذور. خفّف الشَّرع الحكيم عن اهل الأعذار، وطلب منهم أنْ يُصلوا حسب استطاعتهم ومقدرتهم، وهذا إنْ دلَّ على شيءٍ فإنَّما يدل على يُسر الشَّريعة الإسلاميّة وسماحتها؛ فقد جاءت برفع الحرج، قال تعالى:(وَمَاْ جَعَلَ عَلَيْكُمْ في الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)، وقد جاء القرآن الكريم وكذلك السُّنَّة النَّبويّة بالعديد من النُّصوص التي تُبيّن فضل الله على عباده وتيسيره في تشريعه. صلاة المسافر المسافر واحدٌ من أهل الأعذار الذين يسَّر عليهم الشَّرع الحنيف أداء الصَّلاة خلال رحلة سفرهم على النَّحو التَّالي: قَصر الصَّلاة الرُّباعيّة - صلاة كلٍّ من الظُّهر والعصر والعشاء- من أربع ركعاتٍ إلى ركعتين؛ فالنَّبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ في السَّفر إلا قصرًا.
وكذلك إذا كان عازماً على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، أو يعزم على الإقامة مدة تزيد عن أربعة أيام عند أكثر أهل العلم ، كأن يقيم لالتماس شخص له عليه دين أو له خصومة لا يدري متى تنتهي، أو ما أشبه ذلك، فإنه يقصر ما دام مقيماً لأن إقامته غير محدودة فهو لا يدري متى تنتهي الإقامة فله القصر ويعتبر مسافراً، يقصر ويفطر في رمضان ولو مضى على هذا سنوات. أما من أقام إقامة طويلة للدراسة، أو لغيرها من الشؤون، أو يعزم على الإقامة مدة طويلة فهذا الواجب عليه الإتمام، وهذا هو الصواب، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم، لأن الأصلِّ في حق المقيم الإتمام، فإذا عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام وجب عليه الإتمام للدراسة أو غيرها. وذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المسافر إذا أقام تسعة عشر يوماً أو أقل فإنه يقصر، وإذا نوى الإقامة أكثر من ذلك وجب عليه الإتمام مُحتجَّاً بإقامة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة فيها، ولكن المعتمد في هذا كله هو أن الإقامة التي لا تمنع قصر الصلاة إنما تكون أربعة أيام فأقل، هذا الذي عليه الأكثرون، وفيه احتياط للدين، وبعد عن الخطر بهذه العبادة العظيمة التي هي عمود الإسلام.
نشرت في جريدة البلاد في العدد (10854) ليوم السبت 21 / 10 / 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 425).