الخميس 20 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 15 ديسمبر 2011م - العدد 15879 خلال رعايته لحفل تخرج دورة التخصصات "31" بالساحل الشرقي.. العرض العسكري قال قائد قوات أمن المنشآت اللواء سعد بن محمد الماجد نحن سعداء بأن يضاف اليوم لقوات أمن المنشآت مجموعة من الرجال الذين تلقوا التدريبات العسكرية المتخصصة والأساسية وأصبحوا مؤهلين للعمل الميداني في أي أعمال توكل إليهم ضمن واجبات أمن المنشآت ونبارك للقيادة تخرج هذه الكوكبة من الرجال الذين ينضمون اليوم إلى صفوف زملائهم في العمل الميداني. وأضاف بأن الخريجين سوف يتم توزيعهم على مناطق المملكة والحصة الأكبر سوف تكون من نصيب المنطقة الشرقية، مشيرا بأنه بعد أيام قليلة سوف يعلن عن فتح باب القبول لدورات أخرى جديدة، منوها بأن القدره الاستيعابية لأعداد الطلب تصل الى "1500" متدرب في كل من مركز المنطقة الشرقية ومثلها في مركز التدريب بالمنطقة الغربية. وختاماً اللواء الماجد حديثة بان هناك العديد من الدورات والبعثات خارج المملكة للعديد من منسوبي قوات أمن المنشآت حسب الحاجة لهذه الدورات سأل المولى جلت قدرته أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان في ظل قيادتنا الحكيمة وعلى رأسها مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وزير الداخلية وسمو مساعد وزير الداخلية وسمو المساعد للشؤون الأمنية "حفظهم الله جميعا".
وعلى هذا الأساس وبناءً على موافقة المقام السامي الكريم رقــــــــم 96/8 وتاريخ 16/1/1399هـ صدر قرار صاحب السمـو الملكي ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رقم (76) وتاريخ 16/7/1402هـ بإنشاء (قوة أمـن المنشآت) وفقاً لهيكلها التنظيمي تكون مهمتها توفير الحماية اللآزمة للمنشآت البترولية والصناعية من خارج حرم كل منشأة والتأكد من كفائة أمن تلك المنشآت من الداخل عن طريق المشاركة في إعداد خططها والتفتيش عليها، وتضمن القرار ارتباطهــا بسمو نائب وزير الداخلية تحت إشراف الأمـن العام. ومع تطور الأحداث وتضخم المسؤليات تطلب الأمر رفع مستوى ارتباط القوات إدارياً لتمكينها بصورة أفضل من أداء الدور المنوط بها، حيث صدر قرار ولي العهد نائب رئيس الوزراء وزير الداخلية رقم 721 وتاريخ 5/2/1427هـ بفصل قوات أمن المنشآت عن الأمن العام ويرتبط به قائد قوات أمن المنشآت كقطاع أمني مستقل إضافة للقطاعات الأمنية الأخرى. [1] بداية عمل القطاع [ عدل] بدأت قوات أمن المنشآت ممارسة مهام عملها الإداري بعد صدور القرار الوزاري رقم (76) وتاريخ 16/7/1402هـ، وتم تشكيل إداراتها المعنية وتحديد مهامها الميدانية ومسؤلياتها الإدارية وأستغرق ذلك فترة الأربعة أعوام، وبدأ العمل الفعلي في المنطقة الشرقية بتاريخ 15/2/1406هـ, حيث تولت قوة أمن المنشآت مسؤلية توفير الأمن والحماية لعدد من المنشآت البترولية والصناعية، وتوالت بعد ذلك المواقع الأخرى إلى أن وصلت إلى ما وصلت اليه الآن.
مكة المكرمة - واس: أكَّد قائد قوات أمن المنشآت والمشرف العام على مهام القوات في الحج، اكتمال جاهزية القوات العاملة في موسم حج العام الحالي 1441هـ للقيام بالمهام الموكلة إليها من قبل قيادة قوات أمن الحج، وتكاملاً مع القطاعات الأمنية المشاركة كافة، من خلال عمل طوق وانتشار أمني على الطرقات والمواقع الموكلة للقوات لمنع دخول المخالفين لنظام الحج، وما يسند إليها من مهام من قبل معالي مدير الأمن العام رئيس اللجنة الأمنية، بالإضافة إلى توفير الأمن والحماية الأمنية للمواقع الموسمية وذات الأهمية التي توفر القوات حمايتها ودعمها خلال موسم الحج. كما أكد قائد قوات أمن المنشآت، الحرص على سلامة حجاج بيت الله الحرام والالتزام بالحج وفقاً للإجراءات النظامية المقررة من قبل وزارة الداخلية ومتابعة قيادة قوات أمن الحج، وأنه لا حج لغير المصرّح لهم وذلك حفاظاً على سلامتهم.
وأشاد برؤية ورسالة المركز في توطين التقنية وخصوصاً في كافة قطاعات وزارة الداخلية مهنِّئاً مدير عام مركز المعلومات الوطني على ما تم إنجازه قائلاً "لاشك أن كل شهادة شكر وتقدير وجائزة حصلتم عليها تستحقونها في إطار الجهود المبذولة، والخدمات الإلكترونية المقدمة للمواطن والمقيم مشدداً على أن خدمة الوطن والمواطن أمر مهم يجب علينا جميعاً السعي نحو تحقيقه بكل ما أوتينا من جهد.
8 - مسرعين إلى الداعي إلى ذلك الموقف، يقول الكافرون: هذا اليوم يوم عسير؛ لما فيه من الشدة والأهوال. ولما ذكر الله إعراض الكفار عن دعوة رسولنا - صلى الله عليه وسلم -، أخبره بأن الأمم السابقة كذبت رسلها؛ تسليةً له، فقال: 9 - كذبت قبل هؤلاء المكذبين بدعوتك -أيها الرسول- قوم نوح، فكذبوا عبدنا نوحًا - عليه السلام - لما بعثناه إليهم، وقالوا عنه: هو مجنون، وانتهروه بأنواع السب والشتم والتهديد إذا لم يترك دعوتهم. 10 - فدعا نوح ربه قائلًا: إن قومي غلبوني، ولم يستجيبوا لي، فانتصر منهم بعقاب تنزله عليهم. 11 - ففتحنا أبواب السماء بماء متدفق متتابع. 12 - وفجرنا الأرض فصارت عيونًا ينبع منها الماء، فالتقى الماء النازل من السماء مع الماء النابع من الأرض على أمر من الله قدره في الأزل، فأغرق الجميع إلا من نجاه الله. الميسر في علامات الإعراب (WORD). 13 - وحملنا نوحًا على سفينة ذات ألواح ومسامير، فنجيناه ومن معه من الغرق. 14 - تجري هذه السفينة في أمواج الماء المتلاطمة بمرأى منا وحفظ، انتصارًا لنوح الذي كذبه قومه، وكفروا بما جاءهم به من عند الله. 15 - ولقد تركنا هذا العقاب الذي عاقبناهم به؛ عبرة وعظة، فهل من معتبر يعتبر بذلك؟! 16 - فكيف كان عذابي للمكذبين؟!
• قوله تعالى ( أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) سورة الغاشية آية 17 2- الناقة: ورد هذا الاسم في سبعة مواضع: • قوله تعالى ( هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً........ ) الأعراف, 73. • قوله تعالى ( فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ) الأعراف, 77. • قوله تعالى ( وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً....... ) هود, 64. • قوله تعالى ( وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً........ ) الإسراء, 59. • قوله تعالى ( قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) الشعراء, 156. • قوله تعالى ( إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ) القمر, 27. علامات الناقة الميسر مصحف المدينة النبوية. • قوله تعالى ( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) الشمس, 13. إن لفظ الناقة في القرآن الكريم تكررت كلها في ناقة النبي صالح عليه السلام. 3- العير: ويقصد بها القوم معهم حملهم من الرجال والجمال معاً ولكل واحد منهما ما دون الآخر والعير تقال على الأكثر في الإبل التي تحمل الطعام وغيره وذكر هذا الإسم في سورة يوسف بالتحديد ثلاث مرات: • قوله تعالى ( ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ) يوسف, 70.
الجزار ويسمونه (القدار) على وزن همام. ولذلك القدار خبرةخاصة بتقسيم الجزور، فهويقسمها عشرة أقسام: فإحدى الوركين جزء، والورك الأخرى جزء، والعجز جزء والكاهل جزء، والزور - وهو ما ارتفع من الصدر إلى الكتفين جزء، والملحاء - وهو وسط الظهر بين الكاهل والعجز - جزء, والكتفان جزء، والذراعان جزء، وإحدى الفخذين جزء، والأخرى جزء. ويبقى بعد ذلك (الطفاطف) وهي أطراف الجنب المتصلة بالأضلاع، و (فقر الرقبة) فتقسم وتفرق على تلك الأجزاء بالسواء، فإن بقى عظم أو نصفه بعد القسم فذلك الريم، وكانوا يجعلون ذلك الريم للجازر، فان بخلوا به ولم يجعلوه له كان ذلك مسبة لمن لم يجعله. أشهر أسماء الإبل عند العرب ومعانيها. وأما نصيب بائع الناقة فهو الأطراف والرأس غالباً. وذهب الأصمعي في ذلك مذهباً غريباً، وانهم كانوا يجزئون الجزور على ثمانية وعشرين جزءاً، ذهب في ذلك إلى حظوظ القداح، وهي ثمانية وعشرون، للفذ حظ، وللتوأم حظان، وللرقيب ثلاثة، وللحلس اربعة، وللنافس خمسة، وللمسبل ستة، وللمعلى سبعة، فجميع هذه ثمانية وعشرون. قال ابن قتيبة: (ولو كان الأمر على ما قال الأصمعي لم يكن هنا قامر ولا مقمور، ولا فوز ولا خيبة، لأنه إذا خرج لكل امرئ قدح من هذه فاخذ حظ القدح اخذوا جميعا تلك الأجزاء على ما اختار كل واحد منهم لنفسه، فما معنى إجالة القداح؟ وأين الفوز والغرم؟ ومن القامر والمقمور؟) عدد الأيسار والأيسار: المتقامرون، واحدهم (يسر) بالتحريك.
11 – البدنه:- هي الناقة التي تنحر كشعيرة من شعائر الحج. 12- الهجن:- الركايب من الإبل،تتصف بالخفة والرشاقة،وقد قال فيها النابغة الذبياني: فلتأتينك قصائد وليركبن جيش إليك قوادم الأكوار 13 – الهمل:- هي الإبل بلا راعِ،وقد قيل فيها: ترجو البقاء بدار لا بقـاء لـهفهل سمعت بظلٍ غيـر منتقـل قد هيئوك لأمرٍ لو فطنـت لـهفأربى بنفسك أن ترعى مع الهمل 14 – الراحلة:- هي الناقة التي تركب من الإبل، وسميت بذلك لأنه يرحل عليها إلى أي مكان، وقد قيل فيها: رواحلنا ست ونحن ثلاثةنجنبهن الماء في كل مورد 15– الذلول:- ما يركب من الإبل بعد عسفها ،وتستخدم في السباقات. 16- العشراء:- هي الناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها،وفي ذلك قال الشاعر عبيد بن الأبرص: كأن فيه عشاراً جلـة شرفـاشعثا لها ميم قد همت بأرشاح بحا حناجرها هدلا مشافرهـاتسيم أولادها في قرقر ضاحي 17- الزمل:- الذكور من الإبل،أكثر استعمالها في ظعن النساء،وقد قيل فيها: أشكو إلى الله صبري من زواملهموما ألاقي إذا مروا من الحـزن 18- الحيل:- يطلق على الإبل التي لم ُتلقح أو لقحت ولم تََلقح ،وفيها قال الشاعر: يطرحن حيرانا بكل مفازةسقابا وحولا لم يكمل تمامها 19 – القعود:- ما أتخذه الراعي للركوب وحمل الزاد،وسمي بذلك لأنه يقتعد عليه إلى أن يثني ،فإذا أثنى فهو جمل.
إن أسماء الحيوانات هذه التي يبلغ عددها 50 هي بدون تكرار.
35– الحرف:- هي الناقة الضامرة، قال الشاعر الأموي ذو الرمة: جمالية ،حـرف سناد يشلها وظيف أزج الخطو ريان سهوق 36- الوجناء:- الناقة شديدة الضخامة، قال الشاعر زهير بن أبي سلمى: فلما رأيت أنها لا تجـيـبـني نهضت إلى وجناء كالفحل جلعد 37 – معشر: ظهور علامات الحمل على الناقة بعد(7-10) أيام من التلقيح المخصب.