والذي نفتي به هو مذهب الجمهور وهو الأحوط والأبرأ للذمة، ومع هذا فلو قلدت المالكية في مذهبهم هذا، لم يكن عليك حرج، والعامي يقلد من يوثق بعلمه وورعه، على ما بيناه في الفتوى رقم: 169801. والأخذ ببعض الرخص للحاجة، مما سهل فيه بعض العلماء، على ما هو مبين في الفتوى رقم: 134759. وليس لك أن تؤخر الصلاة عن وقتها بحال، فإن إخراج الصلاة عن وقتها من أكبر الكبائر، وانظر الفتوى رقم: 130853. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 7 ربيع الآخر 1437 هـ - 17-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 320416 65042 0 220 السؤال إذا قضيت حاجتي ـ أكرمكم الله ـ واستنجيت بالماء وخرجت من دورة المياه ينزل بعد فترة بسيطة ماء يسير من مكان البول، وقد ينزل مثله عندما أعطس أو أكح بقوة أي وقت في اليوم، قرأت فتاواكم عن حكم قطرات البول بعد الاستنجاء لكن أنا لا أدري ما هذا هل هو بول أم الماء الذي استنجيت به أم إفرازات؟. ما حكم نزول البول على الثياب - اجمل جديد. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما الإفرازات العادية التي تخرج بدون سبب فهي المعروفة برطوبات الفرج، وهي طاهرة على الراجح، فلا يجب التحفظ منها، ولا الاستنجاء، ولكنها ناقضة للوضوء. وأما ما تشعرين بخروجه من قطرات البول، فإن كان مجرد شك، فلا تبالي به، ولا تلتفتي إليه، وإن تيقنت خروجه، فاستنجي منه، وتوضئي للصلاة، وانظري للفائدة الفتوى رقم: 63841. وإن كانت هذه الظاهرة مستمرة معك، فتحفظي بعد التبول ريثما ينقطع خروج هذا البول، ثم استنجي وتوضئي وصلي، وانظري الفتوى رقم: 158299. والله أعلم.
الحمد لله. يكفي في تطهير نجاسة البول أن يصب الماء على موضع النجاسة ، ويكون الماء أكثر من النجاسة حتى تتلاشى ولا يبقى لها أثر ، ولا يجب عصر الثياب بعد صب الماء ،لأن الماء الباقي عليه طاهر ، ما دامت النجاسة قد زالت. قال النووي رحمه الله تعالى في " روضة الطالبين " في الفقه الشافعي (1 / 28): " ولا يشترط في حصول الطهارة عصر الثوب على الأصح.. " انتهى. و جاء في " مواهب الجليل شرح مختصر خليل " في الفقه المالكي (1 / 250 - 251): " ( ولا يلزم عصره). حكم من ينزل منه بعض قطرات البول أثناء الصلاة. الشرح: يعني أن محل النجس إذا غسل بالماء الطهور ، وانفصل الماء عن المحل طهورا: فإنه لا يلزم عصره ؛ لعموم الأحاديث ، ولأن الفرض أن الماء قد انفصل طهورا ، والماء الباقي في المحل كالمنفصل " انتهى. ومما يدل على أنّ طهارة الثوب ونحوه من البول ، تحصل بمكاثرة النجاسة بالماء ، حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي المَسْجِدِ ، فَقَامُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُزْرِمُوهُ. ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ " رواه البخاري (6025) ، ومسلم (284). قال القاضي عياض رحمه الله تعالى: " وفيه - أي الحديث - أنه ليس من شرط غسل النجاسات كلها العرك – أي الحك - ، وأنه يكفى فيما كان منها مائعاً ، وغير لزج: صبُّ الماء فقط ، وإتباعها به ؛ بخلاف ما يبس منها ، أو كانت فيه لزوجةٌ.. " انتهى من " اكمال المعلم " ( 2 / 110).
السؤال: هل الملابس التي تبللت بالبول ثم جفت تظل نجسة؟ وهل يجب أن يغسل موضع البلل؟ وإذا لمسها الإنسان؛ هل يغسل موضع اللمس؟ الإجابة: النجاسة لا تزول عن الملابس إلا بالغسل بالماء الطهور، ولا يكفي جفاف النجاسة عنها، قال صلى الله عليه وسلم في دم الحيض يصيب ثوب المرأة : "تَحُتّه، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي به" متفق عليه [رواه البخاري في "صحيحه"]؛ فيجب غسل النجاسة عن الثوب قبل الصلاة فيه. وإذا لمس الإنسان نجاسة رطبة؛ فإنه يغسل ما لمسها به من جسمه؛ لانتقال النجاسة إليه، أما النجاسة اليابسة؛ فإنه لا يغسل ما لمسها به؛ لعدم انتقالها إليه. 36 9 274, 060
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " ويستدل به أيضا على عدم اشتراط نضوب الماء لأنه لو اشترط لتوقفت طهارة الأرض على الجفاف ، وكذا لا يشترط عصر الثوب إذ لا فارق " انتهى من " فتح الباري " (1 / 325). وعلى هذا فكلتا الطريقتين اللتين ذكرتهما في السؤال مجزئتان في التطهير ، لأن النجاسة ضئيلة جدا – قطرة أو قطرتان – والماء الذي تصبه كما وصفت كافٍ عادة في إزالة هذه النجاسة بحيث لا يبقى لها أثر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " فالراجح أن النجاسة متى زالت بأي وجه كان زال حكمها ، فإن الحكم إذا ثبت بعلة زال بزوالها " انتهى من " مجموع الفتاوى " (21 / 475). والله أعلم.
أحدد الكلمة التي تبدأ بهمزة قطع؟ يبحث الكثير من الطلاب والطالبات في جميع منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التعليمية عن حلول الكتب الدراسية والتي يريدون من خلال ذلك حل سؤال من اسئلة الكتاب المدرسي أثناء مراجعة دروسهم وفي ايام الأمتحانات حيث نقدم لكم موقع " منبر الإجابات "الذي يوفر كافة حلول المناهج التعليمية لجميع المراحل الدراسية الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية حيث يقوم بالعمل عليه مجموعة من الشباب العربي الذي يهتم بكل تساؤلات الطلاب والطالبات يمكنكم البحث عن الذي تبحثون عنه إجابته أو طرحة ويقوم أعضاء العمل بالأجابة عليه ان شاء الله ونقدم لكم حل سؤال: الإجابة هي: أحمد.
مواضع همزة القطع: تكون الهمزة همزة قطع ويجب كتابتها في أول الكلمة في الحالات التالية: في جميع الأسماء ما عدا الأسماء العشرة التالية: اسم، ابن، ابنة، اثنان، اثنتان، امرؤ، امرأة، ابنم، ايم الله، است. في الضمائر المبدوءة بهمزة مثل: أنا، أنت وغيرها. في ماضي الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة، مثل: أبى، أوى، أمر، أخذ... في ماضي الفعل الرباعي، مثل: أعلم، أحسن، أسلم... في أمر الفعل الرباعي، مثل أَسرِع، أمهِل... في مصدر الفعل الرباعي، مثل: إنجاز، إكرام، إفهام... في كل فعل مبدوء بهمزة المضارعة سواء أكان ثلاثياً أو رباعياً أو خماسياً، مثل: أدرُس، أكتُب، أنتبُه، أقرأ، أُسافِر، أستحسن... في جميع الحروف، مثل: إن، أن، إلى، إذا... ملاحظة: يمكن التمييز بين همزة الوصل وهمزة القطع بإدخال ( الواو) أو ( الفاء) عليها. فإذا نُطقت همزة فهي همزة قطع، مثال أنا، وأنا، فأنا. وإذا اختفت الهمزة في النطق فهي همزة وصل، مثال: استغْفَر، واستغْفَر، فاستغْفَر.
إجابة اضافية شرح مفصل: احدد الكلمات التي تبدأ بهمزة قطع يعاني الكثير من المترجمين الجدد من عدم القدرة على التمييز بين همزة الوصل وهمزة القطع في أول الكلام. نوضح في ما يلي قاعدة همزتي الوصل والقطع بطريقة مبسطة. تعريف همزة الوصل هي همزة غير مكتوبة (تُرسم على شكل ألف دون همزة) تُلفظ عندما ينطق بها في أول الكلمة، ولا تلفظ إذا جاءت في وسط الكلام كأن يسبقها حرف من الحروف. أبرز أمثلة همزة الوصل عي الألف في "ال" التعريف. الغرض من همزة الوصل أن يتوصل بها إلى النطق بالساكن في بداية الكلمة. مواضع همزة الوصل: في الأسماء العشرة: اسم، ابن، ابنة، اثنان، اثنتان، امرؤ، امرأة، ابنم، ايم الله، است. في أمر الفعل الثلاثي مثل اكتب ، اقرأ، ادرس... في ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره، مثل: ارتحَل (ماضي)، ارْتحِل (أمر) ارتِحال (مصدر). ومثلها: اجتهَدَ اجْتَهِد اجْتِهاد، انتبَه انْتَبِه انْتِباه، اسْتَمَعَ اسْتَمِعْ استِمَاع، انْتَفَعَ انتفِعْ انتفَـاع، اطَّلعَ اطَّلعْ اطِّلاع... في ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره، مثل: استحسن (ماضي)، اسْتَحْسِن (أمر)، اسْتِحْسان (مصدر). ومثلها: استخرَج استخرِج استِخْراج، استغفَرَ استغفِرْ استغفار، استبَانَ استَبِنْ استِـبَانة... في أل التعريف، مثل: الولد، الجبل، الشارع.... تعريف همزة القطع هي همزة تكتب وتُلفظ في جميع الأحوال، وتُرسم على شكل علامة الهمزة فوق الألف في حالتي الفتح والضم، وتحت الألف في حالة الكسر.