دراسة الواقع القائم في التعليم ومعرفة ما يحتاجه وما ينقصه. تلبية متطلبات التعليم والقائمين عليه وسد عجزه. القدرة على مشاركة أصحاب العملية التعليمية ووضع اقتراحات تعليمية جديدة. جمع جميع الآراء المطروحة حول التعلم والعمل على دراستها والأخذ بها. مراحل إعداد المعايير المهنية للمعلمين يمر إعداد المعايير المهنية للمعلمين بمجموعة من المراحل تتمثل في الآتي: وضع لجنة مختصة لتحديد المعايير. دراسة الواقع الذي يستند إليه التعليم في الوقت الحالي لمعرفة الفجوة بين ما هو قائم وما ينبغي أن يكون. معرفة جميع تطلعات الأشخاص والأخذ بآرائهم والعمل على تطبيقها قدر المستطاع. مشاركة الخبراء والمختصين في وضع اقتراحات لوضع تلك المعايير. اختبارات كفاية المعلمين يقصد باختبارات كفاية المعلمين بأنها مجموعة من الاختبارات التي تقدم للمعلمين لقياس مدى قابليتهم للالتحاق بمهنة التعليم والتدريس حيث تعمل تلك الاختبارات على قياس الحد الأدنى من المهارات ومدى توفرها لديهم. تفيد هذه الاختبارات في موضوعية الاختيار وكفاءة المعلمين وقدرتهم على ممارسة العملية التعليمية داخل الصف كما هو مقرر لها. تقيس الاختبارات جوانب عديدة من شخصية المعلم سواء المهارية والمعرفية والوجدانية.
ذات صلة المعايير المهنية للمعلمين مفهوم التنمية المهنية للمعلم التعليم يعدّ التعليم أحدَ المقوّمات الرئيسيّة التي يقوم عليها نجاح الدول وتطوّرها وازدهارها، والتي يتمّ من خلالها رسم مستقبل مُشرق لها ولأجيالها القادمة، كونها الأداة الحتميّة والعمود الفقري الذي ترتكزُ عليه التنمية الشاملة والمستدامة، لذلك نجد أنّ الدول المتقدّمة تضع التعليم وأساليبه وطرقه، وكذلك المعلمين على رأس قائمة أولويّاتها في الخطط الاستراتيجيّة الخاصّة بتقدّمِها. علماً أنّ التخطيط لهذه العمليّة يحتاج إلى دراسة عميقة واستخدام أبرز الطرق التكنولوجيّة والتقنية الحديثة، والأساليب التعليميّة غير التقليديّة لضمانِ نجاح هذه العمليّة، ولا يتمّ ذلك إلا في ظلّ التدريب والتمكين والتأهيل ليتمكنوا من تأدية وظيفتهم على أكمل وجه، لذلك يجب على المعلم أنّ يتميّزَ بمجموعة من الخصائص والمعايير التي تجعلُ منها كفيلاً بهذه المهنة. المعايير المهنية للمعلم لا بدّ أن يكونَ مؤهلاً تأهيلاً أكاديميّاً جيّداً في مجال التخصّص الذي يدرسُه للتلاميذ، أي أنْ يحمل شهادة جامعيّة لا تقل عن درجة البكالوريوس في هذا المجال، نظراً لضرورة وجود قاعدة نظريّة صلبة غنيّة بالمعلومات الأساسية اللازمة لتدريس المساقات الأكاديميّة.
وأشار د. منصور العصيمي -مدير مدرسة- إلى أنَّ المعايير المهنية في المملكة تُبنى على أربعة أسس، وهي الشمولية والوطنية والعالمية والتوافق مع الميدان والمجتمع، فيما أكَّدت حمدة الغامدي على أنَّ تلك المعايير تعمل على تعزيز وتحسين مكانة مهنة التعليم، إلى جانب مساهمتها في تحسين نوعيته وتطوير الكفاءة المهنية، بينما بيَّن علي العمري -مشرف تربوي- أنَّها تعني لديه إمكانات ومعارف ومهارات ضرورية يجب أن يكتسبها المعلمون لممارسة مهنة التدريس، لتحقيق الجودة في التعليم. جودة التعليم وأكَّدت سميرة الجفري -مشرفة تربوية- على أنَّ المعايير المهنية تدور حول ثلاث مجالات، حيث تندرج تحت كل منها مجموعة من المعايير، وهي المعرفة المهنية، والممارسة المهنية والقيم، والمسؤولية المهنية، بينما وصفتها نورة الذويخ -معلمة- بالإطار العام الذي يصف مستويات الأداء، التي يجب أن يصل إليها المعلم لتحقيق الجودة في مهنة التعليم، مُضيفةً أنَّها تحدد ما ينبغي أن يعرفه المعلم وماهو قادر عليه، حتى يكون عضواً فاعلاً في مهنته. وفيما يتعلَّق بانطلاق بناء المعايير، أشار د. صالح الشمراني إلى أنَّ المعايير المهنية تحتاج لمسار يحول التنظير إلى تطبيق عملي، من خلال نشر الوعي بها أولاً، ثمَّ إعداد أدوات التطبيق ثانياً، فالتدريب والتطوير، فيما بيَّنت نورة بن معيقل أنَّ مشروع المعايير المهنية للمعلمين انطلق بخطوات مدروسة وخطة طموحة، حيث استطاع خلال فترة قصيرة أن يحقق جزءاً كبيراً من أهدافه، كما لفت د.
وبدأت الحاجة إلي ما يسمي إعداد المعلم في ضوء المتطلبات المهنية في ذلك الوقت اهتمت بعض الجهات المرتبطة بالرياضيات والعلوم المدرسية. ومن بينها المجلس القومي لمعلمي الرياضيات والمجلس القومي للبحوث حيث أقرت تلك الجهات بضرورة وضع معايير مهنية تتعلق بأبعاد تطوير البيئة الفصلية وتطوير أداء المعلم عند تقييم التلاميذ. ( Norene. L, 2002: 68 – 78). المبادئ التي قامت عليها المعايير المهنية المعاصرة للمعلمين: معايير مهنة التعليم لها مبادئ وضعت وفق المعايير الدولية للمعلم ومنها: المبدأ الاول: يفهم المعلم المفاهيم الرئيسة وأدوات البحث والاستقصاء وبنيات العلوم والمواد الدراسية التي يدرسها ويستطيع أن يعد خبرات تعلم تجعل جوانب هذه المادة الدراسية ذات معنى للتلاميذ. المبدأ الثاني: يعرف المعلم كيف يتعلم التلاميذ ؟ وكيف ينمون؟ وان يستطيع ان يوفر فرص تعلم تساند نموهم العقلي والاجتماعي والشخصي. المبدأ الثالث: يدرك المعلم كيف يختلف التلاميذ في طرائقهم ومداخلهم للتعلم وان يوفر ويخلق الفرص التعليمية التي تلائم المتعلمين على اختلافهم. المبدأ الرابع: يتعرف المعلم على استراتيجيات تدريس متنوعة وان يستخدمها لتساعد على تنمية التلاميذ للتفكير الناقد وحل المشكلات ومهارات الأداء.
الى النظراليه على أنه نشاط مهني يشمل الاهتمام بالإنسان بشكل متكامل. وهذا ينعكس على إعداد المعلم للدرس وطريقة تقديمه له وعلاقته بالطلاب فلا يكون الأداء التدريسي إلى التطبيق تجري فيه الممارسات التدريسية بنفس الوتيرة، بل يجب أن ينظر المعلم إلى كل موقف تعليمي نظرة متجددة ومختلفة. (حثناوي:2009:17). المصادر إبراهيم، مجدي ( تطوير التعليم وفقاً للمستويات المعرفية استجواب لمن يهمه الأمـر وطرق التدريس، مجلد ،ص61،1 يوليو. بطيخ, فتحية احمد(2005): اثر استراتيجية تدريبية مقترحة لبعض الموضوعات والمفاهيم الرياضية المرتبطة بمعايير (المستويات المعيارية) الرياضيات المدرسية العالمية NCTM · عبيدة، ناصر( تطوير منهج الرياضيات في ضوء المعايير المعاصرة وأثره علـى تنمية القوة الرياضياتية لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية، رسالة دكتوراه)غير منشورة،كليةالتربية، جامعة المنوفية، مصر. جابر عبد الحميد ( 2000): مدرس القرن الحادي والعشرين الفعال ـ المهارات. · السيد، عماد أبو سريع تصور مقترح لتطوير أداء معلمي التعليم الصناعي في ضوء المعايير المهنية المعاصرة رسالة ماجستير غير منشورة، كلية التربية بشبين الكوم، جامعة المنوفية) ( 2006).
· حثناوي, واثق نجيب محفوظ. (2009). دور المعلوماتية في تنمية الأداء المهني للمعلمين المهنيين في المدارس الثانوية الصناعية في فلسطين من وجهة نظر المديرين والمعلمين, الإدارة التربوية بكلية الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية بنابلس، فلسطين.
موضوعنا اليوم يمس كل الحاضرين. موضوعنا اليوم عن عمل يوصلك إلى درجة الفلاح. وأعظم بها من درجة! موضوعنا اليوم عن أمر لو ضمنته ضمنت الجنة. موضوعنا اليوم عن طاعة تزكي النفوس وتطهرها. موضوعنا اليوم عن عبادة ما أسهلها وما أعظمها. موضوعنا اليوم عن عبادة غض البصر. أولاً – ما معنى غض ط§ظ"ط¨طµط± ؟ قال ابن منظور في لسان العرب: يقال غَضَّ وأَغْضى إِذا دانى بين جفنيه ولم يُلاقِ. وغَضَّ طَرْفَه وبَصره يَغُضُّه غَضّاً: كفَّه وخَفَضَه وكسره. وفي الحديث كان إِذا فَرِحَ غَضَّ طرْفَه أَي كسَره وأَطرَق ولم يفتح عينه وإِنما كان يفعل ذلك ليكون أَبعد من الأَشَرِ والمَرَحِ. وفي حديث أُم سلمة حما ديات النساءِ غَضُّ الأَطرافِ. وأنشد كعب بن زهير: وما سُعادُ غَدَاةَ البَيْن إذْ رَحَلُوا إلاَّ أغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ وقال ابن عادل في تفسيره اللباب: الغض: إطباق الجفن بحيث يمنع الرؤية. وقال ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير: الغض: صرف المرء بصره عن التحديق وتثبيت النظر. فوائد غض البصر عن ما حرم الله - الشريعة الاسلامية - السيدات. قال الشاعر: فَغُضَّ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ … فَلاَ كَعْباً بَلَغْتَ وَلاَ كِلاَبا قال عنترة: وأغض طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها وغض البصر: هو أن يُغمِضَ المسلم بصره عمَّا حُرِّم عليه، ولا ينظر إلا لما أبيح له النظر إليه.
و(خَصَاصة الْبَاب) هِيَ الثقب فِيهِ والشقوق وَمَعْنَاهُ أَنه جعل الشق الَّذِي فِي الْبَاب محاذيا عينه. ما معنى كلمة القانتين. (توخاه): أَي قَصده 3-وَعَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ رَضِي الله عَنهُ: " أَن رجلا اطلع على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من جُحر فِي حجرَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مدراة يحكّ بهَا رَأسه، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو علمت أَنَّك تنظر لطعنت بهَا فِي عَيْنك، إِنَّمَا جعل الاسْتِئْذَان من أجل الْبَصَر ". مدراة: حديدة شبه المشط. رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ. قلت وعليه فإن: الاستئذان من غضّ البصر: والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يكون سببًا في زيادة قوّة العقل وسلامة الفكر. الوسائل المعينة على غض البصر بمعرفة المسلمين أنّ غض البصر واجب على الرجال والنساء فإنّهم سيبحثون عن الوسائل المعينة عليه، والتي منها: [3] أن يستحضر المسلم اطّلاع الله عليه في سرّه وعلنه والإيمان أنّه يراه. طلب العون من الله على ذلك بالدعاء والتضرع. على المسلم تذكر أن كلّ النعم التي عنده هي من عند الله، ولا بدّ له من شكرها ونعمة البصر تشكر بحفظها عما حرم الله. مجاهدة النفس وتعويدها، واجتناب الأماكن التي يخشى فيها من الفتنة. الصوم وأداء العبادات والإكثار من النوافل ومحاسبة النفس. بهذا نختتم مقال غض البصر واجب على ، والذي عرّف غض البصر، وبيّن فوائده وثماره، وذكر الوسائل المعينة على غض البصر.
فمع كون النظر هو المدخل والمنفذ الأهم نحو القلب، وإطلاقه بغير ضبطٍ ولا تقييد يوقع في المحظور والهوى، ويسقط صاحبه في الفحشاء والفتنة، وقد أمر الله بغض البصر في كتابه العزيز فقال: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ* وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}. [2] وكذلك في السنة الشريفة، وكلّ الأدلة تشير أنّ غضّ البصر لا يقتصر على الرجال بل هو واجبٌ على النساء والرجال. [1] شاهد أيضًا: حكم الاختلاط في العمل فوائد غض البصر ذكر أهل العلم أنّ غضّ البصر له فوائد عظيمة وثمار جليلة، ومنها: إنّه يخلّص القلب من الحسرات فمن أطلق بصره دامت حسرته. بغض البصر يرث القلب نورًا والوجه إشراقًا، والعين بصيرة، والعكس لمن أطلق بصره. من يغضّ بصره يعطيه الله صحّة الفراسة وهي من النور والبصيرة. يمدّ الله من غضّ بصره بالعلم فيفتح له أبوابه، ويسهّل عليه الوصول لأسبابه. من غضّ بصره نال قوةً في القلب وعافيةً في البدن. يورث القلب لذّة العفة فيفرح ويسرّ وينشرح. يسدّ به العبد عن نفسه بابًا من أبواب جهنم.
-وبالتالي فان الله سبحانه وتعالى أمر بالتزين عند الذهاب للمساجد ، والرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن منع النساء من ارتياد المساجد ، وفي آية سورة النور ، يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنات بعدم ابداء الزينة (وليس تحريم الزينة)، ويتبعه في ذلك باستثنائين اثنين: 01- الأول قائمة من الرجال الذين دون سواهم ، رفع الحرج على المرأة في ان تبدي زينتها في حضورهم ، بداية بالزوج ، ثم المحارم ، ثم الرجال غير اولي الاربة ،ثم الطفل ، ثم نهى عن الاغراء في الحركة ،كضرب الأرجل للفت الانتباه ، 02- الاسثناء الثاني: وفيه رفع الحرج عليهن ،فيما تقتضي الضرورة ظهوره مثل الحركة أو العمل …. الخ ،واتى بعبارة ".. إلاظهر منها.. "، أي من الزينة ،واختلف العلماء والفقهاء في ذلك ، بين من "ألغى الاستثناء الرباني " كلية وقال بأن ما ظهر منها ، هو اللباس…. وبين من قال انه الوجه والكفين ،…. -الخلاصة من ما سبق ، أي محصلة "الاسثنائين" الللذان وردا في الاية هو: أن هناك "قسط من زينة المرأة" ، رفع الحرج على المرأة ، في ان يظهر للأجانب عنها ،…. ولكن ربط ذلك بالنهي عن الزينة الظاهرة التي تتخذ للاغراء وجلب انتباه الأجانب اليها "…. وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ …. "