تحدث المذيع عبدالله الشهري عن الرسالة الشهيرة من الأمير "بندر بن سلطان" إلى ملك الأردن أثناء الاحتلال العراقي للكويت، والتي قرأها المذيع "غالب كامل". وقال خلال لقاء له في برنامج "الليوان" المذاع على قناة " روتانا خليجية ": " كنت وقتها بالإذاعة قبل أن انتقل إلى التلفزيون". مشيرا إلى أن قراءة غالب كامل للرسالة أثرت فيه. لافتا إلى إنها مسجلة لديه ويستمع لها باستمرار. وأردف: " أداء غالب كامل أثناء قراءة الرسالة يعطيك درس مجاني في كيفية التفرقة في أداء المادة الإخبارية والسياسية والتعليق وغيرها". وتابع: "الرسالة كان محتواها رد من الأمير بندر بن سلطان سفير المملكة في واشنطن آنذاك على الملك حسين أثناء الاحتلال العراقي للكويت. لافتا إلى أن الأردن واليمن وفلسطين وبعض الدول كانت مؤيدة لصدام فيما فعل. وأضاف: الملك حسين أدلى بتصريح أو بيان وتحدث عن بعض الأمور التي لا يجب أن تكون مثل وجود قوات أجنبية وربما أشار إلى استعمار فكان رد الأمير بندر بن سلطان ردا مهذبا وكان لا يناديه إلا يا جلالة الحسين حيث قال الأمير " يا جلالة الحسين تشيرون إلى القوات الأجنبية.. إن الحقائق صعب تجاهلها". واختتم الشهري حديثه قائلا: أن أداء غالب كامل أثناء قراءة الرسالة كان أداء أسطوري.
الأخبار > عبداالله الشهري لـ (الليوان): الجمال ليس معيار اختيار مذيعة نشرة الأخبار عبداالله الشهري لـ (الليوان): الجمال ليس معيار اختيار مذيعة نشرة الأخبار زهير بن جمعه الغزال الدمام- استضاف الإعلامي عبدالله المديفر في برنامج (الليوان) الذي يعرض يومياً على روتانا خليجية برمضان، الإعلامي عبدالله الشهري، في حلقة خاصة حول مذيع نشرة الأخبار وكواليس العمل في هذا المجال. وقال عبدالله الشهري: (الملك سلمان -حفظه الله- رجل التاريخ وأبو الإعلام، الذي كان يلجأ إليه الإعلاميين عندما يتعرضون لظلم في مؤسساتهم الإعلامية، وله مواقف كثيرة في دعم الصحفيين والإعلاميين والوقوف إلى جانبهم ولكن في الحق، وتشرفت بتقديم العديد من المناسبات والاحتفالات التي كان يرعاها ومرافقته في بعض الزيارات الخارجية عندما كان أميراً للرياض ومن بعدها ولياً للعهد ثم ملكاً). وأوضح الشهري في لقائه على روتانا خليجية أن الأوامر الملكية من أهم المواد التي تشرف بقراءتها، وارتبط بها السعوديون من خلال نشرة الأخبار، معتبراً إعلان وفاة الملك عبدالله -رحمه الله- من أصعب اللحظات؛ ولكنه تمكن من التغلب على مشاعره وألقى البيان. وحدد العناصر الأساسية الواجب توافرها في صوت مذيع نشرة الأخبار، وعلى رأسها سلامة اللغة العربية، والجدية، ورخامة الصوت حيث أن الأصوات الحادة والناعمة لا تصلح لتقديم نشرة الأخبار، والشغف بالأخبار، وكذلك يجب عليه أن يقرأ ويطّـلع على الأخبار السياسية الدولية والأحداث الجارية، لافتاً إلى أنه ليست كل الأخبار يتم قراءتها بنفس الطريقة، ولكل خبر نبرة صوت مختلفة.
صحيفة المرصد: كشف الإعلامي عبدالله الشهري عن سبب تأخر دخوله الإذاعة ، وعلاقة ذلك بـ "جهيمان العتيبي" مُقتحم الحرم. وقال الشهري خلال لقائه ببرنامج الليوان:" في مرحلة من حياتي كنت أعمل في العسكرية ، وفي تلك الفترة كنت أدرس في الليل وأعمل في النهار (عملت تجربة في الإذاعة وقبلت) في عام 1401 ، وكان محمد الشعلان رحمه الله هو كبير المذيعين ، قال لي اصبر خل نفتك من تبعات جهيمان واللي بيصير ". وتابع:" وبالفعل رجعت بعد انتهاء أزمة الحرم بحوالي 6 أشهر وعملت التجربة مع مجموعة من المتسابقين والحمد لله وقتها كان التوفيق حليفي ، وكنت وقتها طالب ليلي وقُبلت مذيعا في إذاعة الرياض ". المديفر يسأل عبدالله الشهري: هل جهيمان العتيبي (مُقتحم الحرم) كان سبباً في تأخر دخولك الإذاعة؟... والإعلامي يرد: نعم، وهذه القصة... @almodifer عبدالله_الشهري_في_ليوان_المديفر - الليوان (@almodifershow)
[10] كما أنّ من أسمائه أنّه نبيّ التّوبة ونبيّ الرّحمة والشّاهد والبشير والنّذير، وكذلك من صفاته السّراج المنير وقد ثبتت جميعها في القرآن والسّنّة المباركة والله أعلم. [11] صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخلقية والخلقية باختصار مقالٌ ذكر نبذاتٍ ومقتطفاتٍ صغيرةٍ من حياة رسول الله، كما ذكر صفاته الخَلقيّة والخُلُقية، وكذلك تحدّث عن أهميّة معرفة هذه الصّفات وحفظها، كما جاء فيه الحديث عن فصاحة لسان الرّسول الفريدة على مرّ الزّمن، وخصائصة العظيمة وأسمائه وألقابه الكريمة، عليه أفضل الصّلاة وأتمّ السّلام.
حبى الله نبيه صلى الله عليه وسلم بصفاتٍ عظيمة جليلة، صفاتٍ خُلُقية ظهرت على سلوكه القويم ، وصفاتٍ خَلْقية ظهرت على بدنه الشريف وجوارحه الطاهرة، ونحن أخي الزائر الكريم نتذاكر وإياك من خلال هذا المقال بعض تلك الصفات الخَلْقية التي وهبها الله لرسوله المرتضى، ونبيه المجتبى، والحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. فقد كان صلى الله عليه وسلم متوسط القامة ، لا بالطويل ولا بالقصير، بل بين بين، كما أخبر بذلك البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً-متوسط القامة-، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه، رأيته في حلةٍ حمراء، لم أر شيئاً قط أحسن منه) متفق عليه. صفات النبي الخلقيه والخلقيه. وكان صلى الله عليه وسلم أبيض اللون، ليِّن الكف، طيب الرائحة، دلَّ على ذلك ما رواه أنس رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون- أبيض مستدير- ، كأنَّ عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ، ولا مَسَسْتُ ديباجة - نوع نفيس من الحرير- ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممتُ مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم) رواه مسلم. وكانت أم سُليم رضي الله عنها تجمع عَرَقه صلى الله عليه وسلم، فقد روى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَال:َ ( دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال -أي نام نومة القيلولة- عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت -تجمع- العرق فيها، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا، وهو من أطيب الطيب) رواه مسلم.
ووصفه الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه فقال: ( كان رسول صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ - واسع - الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ - حمرة في بياض العينين - مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْن- قليل لحم العقب-) رواه مسلم. رسائل الحرمين الموسم الرابع| الحلقة 23 ..صفات النبي الخُلُقية والخلقية - YouTube. وكان له خاتم النبوة بين كتفيه، وهو شئ بارز في جسده صلى الله عليه وسلم كالشامة ، فعن جابر بن سمرة قال: ( ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده) رواه مسلم. ومن صفاته صلى الله عليه وسلم أنه أُعطي قوةً أكثر من الآخرين، من ذلك قوته في الحرب فعن علي رضي الله عنه قال: ( كنا إذا حمي البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه) رواه أحمد و الحاكم. تلك هي بعض صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم الخَلْقية التي نُقلت إلينا ممن رآه وصاحبه، نقلاً صحيحاً ثابتاً، إنها صفات طيبة، وصدق الصديق أبو بكر رضي الله عنه عندما قال عنه وهو يُقبِّله بعد موته صلى الله عليه وسلم: (طبت حياً وميتاً يارسول الله)، فعليك أخي الزائر الكريم أن تكون قوي الصلة بصاحب تلك الصفات من خلال اتباعه، والسير على هديه، وتعميق حبه، والإكثار من الصلاة والسلام عليه، والله أعلم.
صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخلقية والخلقية باختصار هو الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال. فقد أرسل الله -سبحانه وتعالى- لكلّ أمّةٍ رسول، يدعو قومه لعبادة الله الواحد القهـّار، وليخرج النّاس من الظّلمات إلى النّور، وبعث النّبيّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم- لكلّ الأمم. فقد اصطفاه وفضّله على العالمين، وأمر الأنبياء بأن يتّبعوه إذا ما بُعث في زمانهم، وجعله شفيعاً لأمّته يوم القيامة. ويهتمّ موقع المرجع بإخبارنا صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخلقية والخلقية باختصار. النبي محمد عليه الصلاة والسلام إنّ النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- من أعظم النّاس مكانةً ونسباً. ونسبه هو محمد بن عبد الله بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وينتهي نسبه الشّريف بإسماعيل عليه السّلام. توفّي والده وهو في بطن أمّه، وتوفّيت أمّه وهو ابن ستّ سنين. صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخَلْقية - موقع مقالات إسلام ويب. أرضعته حليمة السّعديّة، كفله جدّه عبد المطّلب إلى حين وفاته، ثمّ كفله عمّه أبو طالب إلى أن بعثه الله تعالى نبيّاً ورسولاً. [1] فقد نزل عليه الوحي بأمر الله -جلّ وعلا- وهو بعمر الأربعين عاماً.
[7] خصائص النبي عليه الصلاة والسلام فضّل الله -سبحانه وتعالى- النبي محمّداً وكرّمه على سائر البشر والأنبياء والمرسلين -عليهم السّلام- جميعاً، وجعل له خصائص قد تفرّد بها -عليه الصّلاة والسّلام- ولم يؤتها الله لغيره من الأنبياء، والخصائص هذه تكون له في الدّنيا والآخرة، حيث كرّمه بالكثير من الخصائص الّتي يصعب عدّها وحصرها في الكلام وسيذكر فيما يأتي البعض من هذه الخصائص وهي: [8] أخذ الله -سبحانه وتعالى- الميثاق من جميع الأنبياء والرّسل بأنّه لو بعث النّبيّ محمّداً في عهد أيٍّ منهم عليه أن يؤمن به ويتّبع ملّته ورسالته ولا تمنعه نبوّته من هذا الأمر. خصّه الله تعالى بالشّفاعة لأمّته يوم تقوم السّاعة، وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر. جعله سيّد العالمين والثّقلين وثبت ذلك في سنّته حيث أخبر عن ذلك بنفسه صلّى الله عليه وسلّم. آتاه الله تعالى معجزةً خالدةً إلى يوم القيامة وهي القرآن الكريم، وهي فريدةٌ اختصّه الله بها عن غيره من الأنبياء، فكلّ معجزات الأنبايء انتهت وانقضت. النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد بعث للعالم أجمع، أي للإنس والجنّ عامّة، بينما غيره من الأنبياء والرّسل قد بعث لقومة خاصّةً.