حملوا الجهات الخدمية مسؤولية الانزلاقات.. وطالبوا باستشارتهم في تقرير بقائهم رئيس مركز فيفاء اثارت تصريحات رئيس هيئة المساحة الجيولوجية الدكتور زهير عبدالحفيظ نواب والتي نشرت مؤخراً عن خطورة السكن في جبال فيفاء المعرضة للانهيارات عند هطول الامطار او الزلازل والتي جاءت بعد عام من العمل على دراسة طبيعة جيولوجية جبال فيفاء من قبل هيئة المساحة الجيولوجية اثارت استغراب ابناء فيفاء الذين قالوا ان الكوارث الطبيعية معرضة لها أي منطقة وليست جبال فيفاء فقط. Booking.com: فنادق في فيفاء، . احجز فندقك الآن!. وعن دعوة نواب المواطنين بإخلاء منازلهم لأنها ستنهار قال المواطنون نحن نسكن في امن وسلام على قمم جبال فيفاء ومن قبلنا اجداد اجدادنا منذ مئات السنين ولم يحصل أي انهيار لأي منزل في فيفاء وتساءل المواطنون اين يريد رئيس هيئة المساحة الجيولوجية ان نذهب وهل سيتم توزيع منازل على المواطنين وشكك المواطنين في نتائج الدراسة التي قامت بها الهيئة والتي لم تأخذ اراء المواطنين في اسباب الانزلاقات الارضية التي لم تحصل بسبب زلازل ولا براكين. جانب من جبال فيفاء وقال المواطنون ان الانزلاقات التي تحدث على الطرقات بسبب الاهمال الذي طال هذه الطرق منذ شقها في هذه الجبال قبل عشرات السنوات دون صيانة وتركها دون سواند لجوانب الطرق الداخلية والخارجية ولا تصريف لمياه الامطار ولا حواجز ولا ارصفة كلها عوامل ادت الى حدوث انزلاقات بعد زيادة هطول الامطار وكذلك عدم وجود شبكة صرف صحي.
ويزين "فيفا" تلك المدرجات الخضراء والهواء المعطر والأشجار الوارفة والسحب البيضاء الرائعة. وتغطي أشجارها المتنوعة مدرجاتها وسفوحها وتكسوها بحلة ساحرة من الخضرة حيث تمتاز بمناظرها الفريدة الجميلة الفاتنة التي تأخذ بمجامع القلوب. السكن في جبال فيفا - سفر. عندما تزور "فيفا" ستعيش معها في هوائها النقي، وفي مائها العذب وتحت سمائها الصافية المليئة بالنجوم والسحب.. والشمس التي ترسل أشعتها على القلوب بكل دفء وحنان خاصة على قلوب عاشقي الطبيعة. تتمتع جبال فيفا بجو رائع معتدل طوال السنة، والغيوم تغطيه أكثر أيام السنة مع جمال المناظر حيث الخضرة تكسو تلك الجبال. ويعد السكن في جبال "فيفا" أحد أبرز المشكلات التي يمكن أن تواجه أي زائر ولكن هناك شقق فندقية ذات مستوى لائق موجودة بوفرة وتزيد كلفتها كلما اقتربت إجازات الصيف.
كان لفيفا سوق يقام كل سبت تحت اسم "النفعة"، لكنه لم يعد موجوداً. وحل محله سوق "الداير" الذي يُعقد عند سفح الجبل. كانت الأسواق الدورية مجمعات مهمة، وحدثاً حافلاً، وتعقد وفق إطار محدَّد، كأن يكون بعضها نصف أسبوعي أو نصف شهري. وأغلب السلع التي تُعرض فيها هي من المنتجات المحلية، مثل المصنوعات الفخارية والجلدية وبعض الأدوات الحرفية بالإضافة إلى بعض المحاصيل الزراعية من المنطقة. وكان عدد الأسواق الأسبوعية يصل إلى 18 سوقاً موزعة على أرجاء المنطقة مابين السهل والجبل. العمارة الجازانية.. جريدة الرياض | فيفا.. منطقة تعلو فوق السحاب ومنحدرات تغطيها الخضرة والغابات. بين "العِشَّة" والأبنية الأسطوانية تمثل ظاهرة التنوّع العمراني نقطة أخرى من أبرز نقاط الجذب السياحي في جازان. فهذا الطراز المعماري الخاص بالمنطقة هو ثمرة تنوّع التضاريس، إضافة إلى العوامل البيئية والاجتماعية المحلية، حيث أقلم المستوطنون أنماط عيشهم مع تلك الظروف. ففي المرتفعات، هناك البناء التقليدي المتميز باستخدام الحجر في إنشائه. وغالباً ما يأخذ البناء شكلاً أسطوانياً، ويمكنه أن يرتفع عمودياً حتى ثلاثة أو أربعة أدوار. وكل مواد البناء مستخرجة محلياً من طبيعة هذه الجبال الصخرية، حتى لتبدو البيوت بألوان جدرانها الخارجية وكأنها جزء من الطبيعة المحيطة بها.
ولا تحتاج هذه الرقصـة إلى مكان واسع لأدائهـا، إذ من الممكن أن تُؤدَّى في الباحة الموجودة داخل البيت، وذلك لكونها تعتمد طريقة المقابلة بين شخصين لفترة قصيــرة، ثم يتنحيان ليتقابل غيرهما. وبخلاف العَرضة النجدية، على سبيل المثال، تُؤدَّى رقصة السيف في حركات صامتة، أي من دون أي أناشيد أو شعر. ويصطف المشاهدون في صفوف نصف دائرية، يتوسَّطها الطبالون، في حين يشكِّل اللاعبون صفًا أو صفين وهم يحملون السيوف، أو الجنابي، ليتناوب كل اثنين منهم على الرقص. ومن بين أبرز الفنون الشعبية الخاصة بجازان فن "العزاوي"؛ وهو فن خاص بفئة الشباب، لأنه يعتمد على قوة عضلات الشاب خلال الرقص. فالعزاوي يُؤدَّى على إيقاعات الطبول في صور مختلفة ومتعدِّدة الأنماط والأشكال، ويمارس الشاب الرقص في هذا الفن وهو واقف، وأيضًا وهو منحني الظهر، وكذلك يرقص وهو في وضعية القرفصاء الصعبة. وهناك أيضًا فن الطارق، وهو فن يجمع بين الشعــر والموال واللحن، في تمازج جميل يجعل هذا الفن مختلفًا عن بقية الألوان التراثية في جـازان. ولحن المزمـار في الطـارق يُسمى لدى بعض أبناء جازان "المغنمية"، و"طارق خمسة". ومن يقوم بأداء هذا الفن يُسمى المطرق، ويكون صوته حسنًا يؤهله للغناء.
يمكنك أثناء السياحة في فيفا ممارسة رياضة الغطس، ومشاهدة الشعاب المرجانية الملونة، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الأسماك المنوعة. تتميز الحياة الطبيعية في فيفاء وخاصة في جزيرة فرسان بالثراء، حيث يمكن رؤية طيور النورس أبيض العينين، وتشكيلة واسعة من الصقور الجبلية. كما يمكنك مشاهدة العديد من الحيوانات والطيور المعرضة للانقراض مثل غزال فرسان المتبقي منه 1000 حيوان فقط. تضم جزر فرسان بعض الأثار القديمة أيضًا مثل بعض النقوش الرومانية، والحصون الألمانية التي تعود إلى زمن الحرب العالمية الثانية. جزر فرسان، الجيزان عيون بني مالك عيون بني مالك الساخنة أحد أشهر الأماكن السياحية في جبال فيفاء تقع منطقة عيون بني مالك على بعد 122 كيلو متر تقريبًا من مدينة جيزان تصل درجة حرارة الينابيع الطبيعية في بني مالك إلى نحو 45 درجة مئوية. يعتقد أن عيون بني مالك تحتوي على أكثر من 14 عنصرًا كيميائيًا مفيدًا للجسم. تضم منطقة عيون بني مالك في جبال فيفاء بجيزان، نحو 6 ينابيع للمياه المعدنية الساخنة الطبيعية. تمثل عيون بني مالك في جيزان مقصدًا هامًا في السياحة الطبية في السعودية. جبال فيفاء ارتفاع جبال فيفا عن سطح البحر أكثر من 2600 متر يجعلها وجهة سياحية مثالية لمحبي السياحة الطبيعية.
إهداء إلى مدرسة عائشة بنت طلحة🏫نشيد أزهو وأفخر 😍 🎤 - YouTube
جلست النساء وقالت للسيدة عائشة: أتيناكِ لنسمع منكِ ما تعرفينه عن حديث الرسول صلّ الله عليه وسلم ، فقالت: أفعل إن شاء الله ، وبدأ تقص عليهم مواقف من حياة الرسول قائلة: ذات يوم قال الرسول صلّ الله عليه وسلم لزوجاته أسرعكن لحاقًا بى أطولكن يدًا ، أي أن أول من يتوفاها الله بعدى هي صاحبة أطول يد، فقالت إحدى المستمعات لعائشة بنت طلحة: لابد أنهن بدأنا في مقارنة أيدهن لمعرفة من ستلحق بالرسول الكريم أولاً. أكدت السيدة عائشة بنت طلحة رضي الله عنه على كلام هذه المستمعة ، وقالت: هذا ما حدث بالفعل ، حيث تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن زوجات النبي كن يقارنا أطوال أيديهن ليعرفن من صاحبة أطول يد ، ولم يكن طول الأيدي هو ما يعنيه رسول الله حرفيًا ، ولكن ذلك ما فهمته زوجاته أمهات المؤمنين. فقد كان صلّ الله عليه وسلم يعنى أمرًا أخر ، وهذا ما وضحته السيدة عائشة رضي الله عنها حين قالت: لقد كانت أطولنا يد هي زينب لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق ، وهكذا يكون طول اليد بالتصدق والحرص على مرضات المؤمنين ، كانت زينب رضي الله عنها تعمل وتكسب مالاً وتتصدق به ، ولنا في أمهات المسلمين أسوةُ حسنة. بعدها نادت السيدة عائشة بنت طلحة خادمتها أم عمر قائلة: أعطي كل واحدة من ضيفاتي الكريمات نصيبها من الهدايا ، فردوا قائلين: إنها كثيرةٌ يا سيدتي فأجابت قائلة: كلكن أهلي فلعل بعضكن يأخذن هذه الهدايا فيتصدقن بها، فيكون الله قد جعلني سببًا في فعل الخير ، فردت إحداهن قائلة: بارك الله فيكِ يا بنت طلحة الخير بارك الله فيكِ.
نعم عزة التي يحبها الأشراف ومنهم الصحابة وأبناء الصحابة رضى الله عنهم أجمعين تعرف النساء تذهب إلى بنت أسماء بنت أبي بكر أخت عائشة أم المؤمنين وتجعلها تخلع الثوب أمامها وترى عجيزتها وسرتها وسيقانها وثدييها وتترجرج كلها وما خفي أعتقد أنه لا يخفي على القارئ الفاهم ولكن لماذا كل هذا؟ نعم لكي تصفها لأبناء الصحابة ونعمة الأخلاق ونعمة العصر والصحبة!!! وهنا بعض من ملامح عائشة بنت طلحة التي ترسم لنا بعضا من مواطن جمال عائشة زوجة محمد التي كانت تشبهها خلقا وخْلقا بل ربما اجمل فلربما عجيزتها اكبر أو شخرها ونخرها اكثر أو رجرجتها أكثر أو ربما شئ آخر.
الجرح والتعديل: قال أبو زرعة الدمشقي عنها: « امرأة جليلة، حدث الناس عنها لفضائلها، وأدبها » ، وقد وثّقها يحيى بن معين والعجلي، وذكرها ابن حبان في كتاب «الثقات»، كما روى لها الجماعة. المراجع بوابة المرأة بوابة الحديث النبوي بوابة أعلام عائشة بنت طلحة
عائشة بنت طلحة ( ع) ابن عبيد الله التيمية ، بنت أخت أم المؤمنين عائشة ، وأم كلثوم بنتي الصديق. تزوجها ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ثم بعده أمير العراق مصعب ، فأصدقها مصعب مائة ألف دينار. قيل: وكانت أجمل نساء زمانها وأرأسهن. وحديثها مخرج في الصحاح. ولما قتل مصعب بن الزبير تزوجها عمر بن عبيد الله التيمي ، فأصدقها ألف ألف درهم ، وفي ذلك يقول الشاعر بضع الفتاة بألف ألف كامل وتبيت سادات الجيوش جياعا روت عن خالتها عائشة ، وعنها حبيب بن أبي عمرة ، وابن أخيها طلحة بن يحيى ، وابن أخيها الآخر معاوية بن إسحاق ، وابن ابن أخيها موسى وعبيد الله بن إسحاق ، وفضيل الفقيمي ، وآخرون. وفدت على هشام بن عبد الملك ، فاحترمها ، ووصلها بجملة كبيرة. وثقها يحيى بن معين. [ ص: 370] هشيم: أنبأنا مغيرة ، عن إبراهيم أن عائشة بنت طلحة قالت: إن تزوجت مصعبا ، فهو عليها كظهر أمها ، فتزوجته ، فسألت عن ذلك ، فأمرت أن تكفر ، فأعتقت غلاما لها ثمن ألفين رواه سعيد في " سننه ". بقيت إلى قريب من سنة عشر ومائة بالمدينة.
[٢] وقد عملت في التجارة؛ وكانت تجارتها ذات رِبحٍ وفيرٍ، وسُمعةٍ حسنةٍ، وجودة عاليةٍ، وعُرف عنها استقلالها في أموالها وتجارتها، وحُسن إدراتها للأمور، واختيارها للرجال العاملين في تجارتهم؛ إذ اتصفوا ب الأمانة ، فقد وصلت تجارتها وسُمعتها الحسنة إلى بلاد الشام، والعراق، والفرس، والروم، وعُرف عنها أيضاً إحسانها للفقراء والمحتاجين، فكانت بمثابة يد العون لهم، كريمةً في عطائها، مُحسنةً للناس جميعاً. [٣] لم تكن السيدة خديجة -رضي الله عنها - تسافر للتجارة بأموالها، بل كانت تتفق على السفر للتجارة مع رجالٍ مقابل مبلغٍ معينٍ، أو تعقد معهم عقد مُضاربةٍ أو قِراضٍ؛ ويعني عقد اتفاقٍ مع طرفٍ آخرٍ بالخروج للتجارة مقابل نسبةٍ معينةٍ، على أن تملك المال، وتكون الخسارة عليها وحدها دون تأثّر الطرف الآخر، وفي ذلك يقول أبو زهرة -رحمه الله-: "كانت السيدة خديجة -رضي الله عنه- تتحرّى في أولئك العاملين لها الأمانة؛ لأنّهم في عملهم ينوبون عنها، لا تلقاهم إلّا في ذهابهم ومجيئهم". [٣] زواج خديجة بنت خويلد من النبي عُرف محمدٌ -صلّى الله عليه وسلّم- بأفضل الاخلاق وأكرمها، وحين عَلِمت السيدة خديجة -رضي الله عنها- بصدق ه وأمانته وفطنته، أرسلت إليه وعرضت عليه خروجه للتجارة بمالها، على أن تُعطيه أفضل ممّا تعطي غيره، فقَبِل الرسول، وخرج تاجراً بمالها مع غلامٍ لها اسمه ميسرة.
فهي ابنة لأبوين كريمين: الأب هو الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الثمانية الذين رشحهم عمر بن الخطاب للخلافة بعده. وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله". وسماه الرسول صلى الله عليه وسلم بطلحة الفياض حين اشترى بئراً ووهبها للمسلمين، ونحر جزوراً وأطعم الناس، وسماه النبي يوم خيبر بطلحة الجواد. كرم وعطاء دخلت عائشة على والديها يوماً فوجدت والدها حزيناً شارداً فسألت أمها: ما بال أبي؟ فوجهت الأم السؤال إلى الأب فلم يجبها. فقالت: أرابك شيء من أهلك فتعتب؟ فقال طلحة بن عبيد الله: نعم حليلة المرء أنت، ولكن عندي مال قد أهمني أو أغمني. قالت الزوجة سعدي بنت عوف: أقسمه وتصدق به. فدعا طلحة جاريته وقال لها: ادخلي عليّ قومي.. فدعت الجارية بني تيم قوم طلحة فقسم المال (وكان أربعمائة ألف) بينهم حتى ما بقي منه درهم. ونظرت عائشة الى أبيها وبكت وهي تدعو له بالبركة والجنة. وباع طلحة أرضاً له إلى عثمان بن عفان بسبعمائة ألف دينار ونظر إلى المال ودمعت عيناه وقال: إن رجلاً تبيت هذه الاموال في داره لا يدري ما يطرقه من أمر الله العزيز لمغرور بالله.