5- عليك خلال رحلتك ايضا أن تجنب التخلص من بقايا طعامك فى مكان رحلتك ، لأن هذا سيلحق الضرر بالنظم الإيكولوجية للمكان الذى تختاره للترفيه عن نفسك، حيث انه غالبا ما يعتاد الطيور على تناول بقايا طعام البشر ، بدلا من نظامها الغذائى المعتاد. 6-عند توجهك لرحلتك الترفيهية اختار مكانا لاقامة مستديم، فالمكان الذي تختاره للنوم ليلا، يلعب دور رئيسي في أن كونك مسافرأخضر ، وهذا يتطلب منك مجهود للبحث عن مقر إقامة يدعم السياحة الخضراء. 7- خلال بعض الوجهات السياحية لا تخلف عنك مخلفات صلبة كالبلاستيك والطعام لتترك آثرا طيبا على البيئية. 8- اختار بعناية شركة السياحة التى ستنظم لك الرحلة، وحاول قدر الإمكان اختيار الأفضل، للحفاظ على البيئة ، وحماية الحياة البرية، ودعم التراث الثقافى وتوظيف المرشدين المحليين، و لم تكن شركة سياحية واضحة فى هذا الامر اسأل بشكل مباشر. شارك فى حماية البيئة.. 9 نصائح تجعل رحلاتك الترفيهية خضراء. 9- اذا كنت خلال رحلت قام احد المنظمين بنتظيم أى نشاط سيؤثر سلبا على الحياة البرية، والبيئة ، قم فورا بالإبلاغ عنهم للجهات المختصة بذلك. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
لا يساعدك ذلك على توفير الطاقة فحسب، بل يؤدي أيضاً إلى توفير الماء. 8. عند استخدامك الآلة الطابعة أحرص على الطباعة وجهي الصفحة. 9. تأكد من القيام بصيانة جهاز التكييف بانتظام حيث أن تراكم الأتربة والغبار يقلل من كفاءة المكيف. 10. أهتم بتنظيف فلتر جهاز التكييف ، فمن الصعب أن يمر الهواء خلال فلاتر غير نظيفة وبالتالي تستهلك المكيفات مزيداً من الطاقة وترفع من قيمة فاتورة الاستهلاك. 1. احرص على المساهمة في خفض تلوث الهواء الناتج عن سيارتك. قم بإطفاء محرك السيارة عند التوقف. قلل من استخدام السيارة كلما كان ذلك ممكنا. حاول أن تشترك مع الآخرين في التنقل بسيارة واحدة أو سر على قدميك عندما يكون الطقس جميلا. لا تترك باب الثلاجة مفتوح، لأن غازات الكلوروفلوروكربون تنبعث في كل مرة تفعل ذلك. قلل من رحلات العمل الخارجية واستعض عنها باستخدام اجتماعات الفيديو. كيف نحافظ على البيئة | المرسال. النفايات: 1. الصيانة الصحيحة للاجهزة الالكترونية والكهربائية تقلل من النفايات. فاحرص على صيانة أجهزتك وتأكد من عملها بالطريقة السليمة. حافظ على نظافة مدينتك وتجنب رمي النفايات. احرص على استخدام اللوح عند تركك رسائل لعائلتك وزملائك بحيث يمكن إعادة استخدام اللوح.
33- حتى بقايا القهوة مفيدة يمكنكم استخدام بقايا القهوة لإضافتها كمادة مغذية إلى بعض النباتات التي تتوق إلى الحموضة، مثل نبتة الأزاليا. 34- ممسحة على باب المنزل إذا قام كل من يدخل منازلكم بمسح أقدامه عند الباب، فهذا يمنع الأوساخ من الدخول إلى بيوتكم وبالتالي تقليل استعمال المواد الكيميائية في التنظيف. 35- استمتعوا بضوء الشمس استخدموا الضوء الطبيعي قدر الإمكان لإضاءة وتدفئة منازلكم. 36- استخدام البريد الإلكتروني استخدموا البريد الإلكتروني للتواصل مع الموظفين والعملاء، هذه الطريقة صديقة للبيئة أكثر بكثير من طباعة المذكرات التي تهدر الورق فقط. 37- جمع مياه الأمطار حاولوا جمع مياه الأمطار في دلاء أو براميل لاستخدامها في سقاية النباتات الداخلية. 38- تناول المزيد من الحبوب والمنتجات الزراعية الأطعمة التي تكون منخفضة في السلسلة الغذائية، مثل الفواكه والخضروات والحبوب، لها تأثير أقل على البيئة. كما أنها أكثر صحة بالنسبة لكم. نصائح للحفاظ على البيئة من التلوث. 39- الإيجار بدل الشراء بدلاً من شراء الأفلام التي تشاهدونها مرة واحدة ثم تتجاهلونها، يمكنكم استئجارها قدر الإمكان. 40- الاستغناء عن المعدات الرياضية مارسوا الرياضة في الهواء الطلق بدلاً من استخدام معدات رياضية مكلفة تستهلك الطاقة.
الرابع: أنه أراد به فجر يوم النحر خاصة ، قاله مجاهد. وفي وليال عشر - وهي قسم ثان - أربعة أقاويل: أحدها: هي عشر ذي الحجة ، قاله ابن عباس ، وقد روى أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والفجر وليال عشر ، قال: عشر الأضحى). الثاني: هي عشر من أول المحرم ، حكاه الطبري. الثالث: هي العشر الأواخر من شهر رمضان ، وهذا مروي عن ابن عباس. ما تفسير والفجر وليال عشر - أجيب. الرابع: هي عشر موسى عليه السلام التي أتمها الله سبحانه له ، قاله مجاهد. والشفع والوتر وهذا قسم ثالث ، وفيهما تسعة أقاويل: أحدها: أنها الصلاة ، فيها شفع وفيها وتر ، رواه عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم. [ ص: 266] الثاني: هي صلاة المغرب ، الشفع منها ركعتان ، والوتر الثالثة ، قاله الربيع بن أنس وأبو العالية. الثالث: أن الشفع يوم النحر ، والوتر يوم عرفة ، رواه ابن الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. الرابع: أن الشفع يوما منى الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة ، والوتر الثالث بعدهما ، قاله ابن الزبير. الخامس: أن الشفع عشر ذي الحجة ، والوتر أيام منى الثلاثة ، قاله الضحاك. السادس: أن الشفع الخلق من كل شيء ، والوتر هو آدم وحواء ، لأن آدم كان فردا فشفع بزوجته حواء فصار شفعا بعد وتر ، رواه ابن نجيح.
وقال مقاتل (هل) ها هنا في موضع إن ، وتقدير الكلام: إن في ذلك قسما لذي حجر. ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم فيه سبعة أقاويل: أحدها: أن إرم هي الأرض ، قاله قتادة. الثاني: دمشق ، قاله عكرمة. الثالث: الإسكندرية ، قاله محمد بن كعب. الرابع: أن إرم أمة من الأمم ، قاله مجاهد ، قال الشاعر كما سخرت به إرم فأضحوا مثل أحلام النيام. الخامس: أنه اسم قبيلة من عاد ، قاله قتادة. [ ص: 268] السادس: أن إرم اسم جد عاد ، قاله محمد بن إسحاق ، وحكى عنه أنه أبوه ، وأنه عاد بن إرم بن عوض بن سام بن نوح. السابع: أن معنى إرم القديمة ، رواه ابن أبي نجيح. الثامن: أنه الهلاك ، يقال: أرم بنو فلان ، أي هلكوا ، قاله الضحاك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2. التاسع: أن الله تعالى رمهم رما فجعلهم رميما ، فلذلك سماهم ، قاله السدي. ذات العماد فيه أربعة أقاويل: أحدها: ذات الطول ، قال ابن عباس مأخوذ من قولهم رجل معمد ، إذا كان طويلا ، وزعم قتادة أنه كان طول الرجل منهم اثني عشر ذراعا. الثاني: ذات العماد لأنهم كانوا أهل خيام وأعمدة ، ينتجعون الغيوث ، قاله مجاهد. الثالث: ذات القوة والشدة ، مأخوذ من قوة الأعمدة ، قاله الضحاك ، وحكى ثور بن يزيد أنه قال: أنا شداد بن عاد ، وأنا الذي رفعت العماد ، وأنا الذي شددت بذراعي بطن السواد ، وأنا الذي كنزت كنزا على سبعة أذرع لا تخرجه إلا أمة محمد.
وأخرج البيهقي عن الأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة، قال: الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من قريش من بني [ ص: 402] مخزوم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج البيهقي من طريق هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين. وأخرج البيهقي وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر. تفسير سورة الفجر - موضوع. وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: هي العشر الأواخر من رمضان.
وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وقوله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) اختلف أهل التأويل في هذه الليالي العشر أيّ ليال هي، فقال بعضهم: هي ليالي عشر ذي الحجة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، وعبد الوهاب ومحمد بن جعفر، عن عوف، عن زرارة، عن ابن عباس، قال: إن الليالي العشر التي أقسم الله بها، هي ليالي العشر الأول من ذي الحجة. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ): عشر الأضحى؛ قال: ويقال: العشر: أولَ السنة من المحرم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وَهب، قال: أخبرني عمر بن قيس، عن محمد بن المرتفع، عن عبد الله بن الزبير ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) أوّل ذي الحجة إلى يوم النحر. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا عوف، قال: ثنا زرارة بن أوفى، قال: قال ابن عباس: إن الليالي العشر اللاتي أقسم الله بهنّ: هن الليالي الأوَل من ذي الحجة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر ذي الحجة، وهي التي وعد الله موسى صلى الله عليه وسلم. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا عاصم الأحول، عن عكرِمة ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر ذي الحجة.
التاسع: أنه العدد لأن جميعه شفع ووتر ، قاله الحسن. ويحتمل حادي عشر: أن الشفع ما ينمى ، والوتر ما لا ينمى. والليل إذا يسر وهذا قسم رابع ، وفيه ثلاثة أوجه: أحدها: هي ليلة القدر لسراية الرحمة فيها واختصاصها بزيادة الثواب فيها. الثاني: هي ليلة المزدلفة خاصة لاختصاصها باجتماع الناس فيها لطاعة الله ، وسئل محمد بن كعب عن قوله تعالى والليل إذا يسر فقال أسر يا ساري ، ولا تبيتن إلا بجمع ، يعني بمزدلفة. الثالث: أنه أراد عموم الليل كله. وفي قوله إذا يسر ثلاثة أوجه: أحدها: إذا أظلم ، قاله ابن عباس. [ ص: 267] الثاني: إذا سار ، لأن الليل يسير بمسير الشمس والفلك فينتقل من أفق إلى أفق ، ومنه قولهم جاء الليل وذهب النهار. الثالث: إذا سار فيه أهله ، لأن السرى سير الليل. هل في ذلك قسم لذي حجر وفي ذي الحجر لأهل التأويل خمسة أقاويل: أحدها: لذي عقل ، قاله ابن عباس. الثاني: لذي حلم ، قاله الحسن. الثالث: لذي دين ، قاله محمد بن كعب. الرابع: لذي ستر ، قاله أبو مالك. الخامس: لذي علم ، قاله أبو رجاء. والحجر: المنع ، ومنه اشتق اسم الحجر لامتناعه بصلابته ، ولذلك سميت الحجرة لامتناع ما فيها بها ، ومنه سمي حجر المولى عليه لما فيه من منعه عن التصرف ، فجاز أن يحمل معناه على كل واحد من هذه التأويلات لما يضمنه من المنع.