الاياعرب مليت- مات حبي - جار الزمن - تحرك بجسمي شوق - جتني تقول اليوم - ابكي واصوت - شمسنا غابت. يوم شفت ان الرجاء بك - حائلية - كلمتني - مد لي يمينك - يازين - حلت الذكرى - أقبلت لي. حياتي بها خان النصيب - توماحق الزعل - مالي في دنياك - ما شفت حب مثل حبك - مما جرى لي -قصتي بالليل. القدر فرق - علميني - الظروف القاسية - اشرقت دنياي - لي تراجع - صدى صوتي - عاتب ظروفك. اسرق اللحظات من عمر الزمان - لحظة فرح - يافرح - يابقايا الأمس - ابحر المشتاق -عسى الأيام. خط القدر - الأماني -هذي النهاية -آخر رجا. بقايا الذكريات -حزني أكبر - كل القلوب _ راجع حساباتك. كل أمل موعود - الله من علم. نظرتك - ياهلا بك - راح عمر الليل - ردلي. ماشفتها - تكرار العذر - لية تبخل - لذيذ الجرح -الجفا طبعك. عندي خبر - لاجل الحب -قلتها - ساري المفعول - لاتبتعد عني - انتظرت. اغاني شعبي استكنان - حدي معك يابن الكرام - YouTube. من تكون - اكتفي - العانس - صارح اللي يحبك - انتي وانا - وين ابلقى. مثل الذهب -مايفيد اليوم -لاصرت تدري - وحسايف - انثري دمعك - غريبة شد الرحالي - محطات الفرح - يوم راح اللي - من يقول - عن سمايا - لاتنشديني - يادنيا فيك. من وداعك - الرواية -عز نفسك - أشوف اليوم - الضياع - شمس الضحى - لاتحسف - بعيونها - ماينسى غلطاتي- يضيع العمر- حدي معك يابن الكرام تعودنا على غيابك - أعاتبك - الضياع - ياحياتي - طالت الغربة -ليلك سرى.
فهد عبدالمحسن. صوت يحمل الدفء من الشمال يجبرك على الإستماع اليه دون أن تحس.. هذا لصوت القادر على أن يجعلك أسيراً لفنه ويصعب عليك تركة بسهوله... استطاع أن يثبت أقدامة على أرض الفن الشعبي ويفرض أغانية على الساحة الفنية وأن يحتل مكانة عالية وسط زحمة الأصوات ترعرع في أحضان الجبلين مدينة الكرم والجود أرض حاتم الطائي حائل. يتميز بحضورة الدائم وموهبتة الفذة التي قلما تتكرر في المدى القريب وجمال صوته وقوة أدائة.. ولاهم له سوا إعادة الفن الشعبي إلى أصالتة وماضية ونقاوتة.. ودوره الرائع في لإثراء الفن الشعبي بالعديد من الأعمال البارزة والتي لايزال صداها يتردد قدم العديد من الأغاني الرائعة عبر تاريخة الفني الطويل. حبنا لهذا الفنان المهظوم اعلامياً تجدد في قلوبنا واستقر منذو سنوات طويلة.. قدم فيها الفنان فهدعبدالمحسن خدمات كثيرة للفن الشعبي وترك بصمات لايمكن ان تمحي من ذاكرتنا فقد قدم ارقى الأغاني الشعبية التي استقرت في قلوبنا ووجداننا.. فقد قدم الكثير من الأغاني التراثية التي مازالت خالدة في ذاكرتنا. عندما ينشد تخرج الكلمات عذبة من حنجرتة دافئة لنحلق معها في سماء الطرب والفن الراقي في صوته شجن وأهات تنبع من القلب فصوته يعد أجمل الأصوات والنادرة في هذا الوقت وبذلك أصبح يمتلك رصيداً كبيراً من القلوب التي أسرها بالصدق والتواضع.. أصبح الجميع أسيراً لفنه وسجيناً لكلماتة فهو شمعة مضيئة في سماء الأغنية الشعبية لن تنطفي إلى الأبد.. يعرف يختار كلمات أغانية له اسلوبة الخاص في صياغة الألحان ولدية قدرة عجيبة وساحرة في ايصال أغانية لقلوب مستمعية ودائماً مايقدم الأغنية الأصيلة.
الاعـــلام واقع الصحافة الفنية المحلية في هذا الوقت الراهن لايوجد شي أسمة توسط واعتدال.. تسليط الضوء على من لايستحقون واغفال فنانين لهم صولاتهم وجولاتهم في الفن الشعبي وبصماتهم واضحة ومنهم أساتذة ناهيك عن فطاحلة رحلوا كالفنان الراحل بشير حمد شنان وعيسى الاحسائي والكثير ممن خدموا وطوروا الأغنية الشعبية. غريد اجا فهد عبدالمحسن لم يصنعة الاعلام كغيرة ولكنه صنع نفسة لانه يحمل جميع عوامل النجاح وكل أدوات الإبداع.. صحيح ان الفنان فهد عبدالمحسن مظلوم إعلامياً لكنه حاضراً بأعمالة. ليعلم محبي فهد رغم بعد وسائل الاعلام عنه وهذا تقصير واضح من اعلامنا الحبيب ايضا ًلاننسى دور الاعلام في منطقة حائل فهو ضعيف للغاية من ناحية اهتمامة بفناني المنطقة خصوصاً انه يوجد فنان بحجم فهد عبدالمحسن. ومن جراء صدود الاعلام الذي كان علية فهد لم يثن عزمه شي فقد واصل مسيرته الناجحة حتى وصل الى قلوب مستمعية واسرهم بصوته العذب وعندما تقع في اسر فهد يصعب عليك تركة. اسأل ويسأل غيري من محبي غريد اجا الى متى هذا البعد ا يها الاعلام.. وخاصة اعلام منطقة حائل السلبي تجاة فهد.. الى متى وهذا الفنان يبقى مهظوم اعلامياً.. ماالسر في تجاهلكم لهذا الفنان وعدم تناول اخبارة واجراء حوارات فنية معة للاسف يبقى الأعلام في منطقة حائل يتحمل الجزء الأكبر في عدم نقل اخبار الفنان فهد وعن اخر أعماله على الرغم من أن اغلبهم يعرفون فهد جيداً ولكن؟ فعلاً يحز في النفس ويؤلم محبي غريد اجا.
الرسم العثماني فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ الـرسـم الإمـلائـي فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰٓى اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّىۡ لِمَاۤ اَنۡزَلۡتَ اِلَىَّ مِنۡ خَيۡرٍ فَقِيۡرٌ تفسير ميسر: فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما، ثم تولى إلى ظل شجرة فاستظلَّ بها وقال; رب إني مفتقر إلى ما تسوقه إليَّ مِن أي خير كان، كالطعام. وكان قد اشتد به الجوع. رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - ZAZA LIFE. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف قال الله تعالى; "فسقى لهما" قال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله أنبأنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن موسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون قال فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال فإذا هو بامرأتين تذودان قال ما خطبكما؟ فحدثتاه فأتى الحجر فرفعه ثم لم يستق إلا ذنوبا واحدا حتى رويت الغنم. إسناد صحيح. وقوله تعالى; "ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" قال ابن عباس; سار موسى من مصر إلى مدين ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر وكان حافيا فما وصل إلى مدين حتى سقطت نعل قدميه وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه وإن بطنه للاصق بظهره من الجوع وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه وإنه لمحتاج إلى شق تمرة.
فأول ذلك إيتاء الحكمة والعلم. ومن الخير إنجاؤه من القتل ، وتربيته الكاملة في بذخة الملك وعزته ، وحفظه من أن تتسرب إليه عقائد العائلة التي ربي فيها فكان منتفعا بمنافعها مجنبا رذائلها وأضرارها. إعراب قوله تعالى: فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنـزلت إلي الآية 24 سورة القصص. ومن الخير أن جعل نصر قومه على يده ، وأن أنجاه من القتل الثاني ظلما ، وأن هداه إلى منجى من الأرض ، ويسر له التعريف ببيت نبوءة ، وأن آواه إلى ظل. و ( ما) من قوله " لما أنزلت إلي " موصولة كما يقتضيه فعل المضي في قوله " أنزلت " ؛ لأن الشيء الذي أنزل فيما مضى صار معروفا غير نكرة ، فقوله " ما [ ص: 103] أنزلت إلي " بمنزلة المعرف بلام الجنس لتلائم قوله " فقير " أي فقير لذلك النوع من الخير ، أي لأمثاله. وأحسن خير للغريب وجود مأوى له يطعم فيه ويبيت ، وزوجة يأنس إليها ويسكن. فكان استجابة الله له بأن ألهم شعيبا أن يرسل وراءه لينزله عنده ويزوجه بنته ، كما أشعرت بذلك فاء التعقيب في قوله " فجاءته إحداهما ".
قال: ثنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد ( إني لما أنزلت إلي من خير فقير) قال: ما سأل إلا الطعام. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة بن الفضل ، عن سفيان الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد ، في قوله: فقال: ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) قال: ما سأل ربه إلا الطعام. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي قال: ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) قال: قال ابن عباس: لقد قال موسى: ولو شاء إنسان أن ينظر إلى خضرة أمعائه من شدة الجوع ، وما يسأل الله إلا أكلة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) قال: كان نبي الله بجهد. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن عطاء بن السائب في قوله: ( إني لما أنزلت إلي من خير فقير) قال: بلغني أن موسى قالها وأسمع المرأة. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثني أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني [ ص: 558] الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( من خير فقير) قال: طعام. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( من خير فقير) قال: طعام. فسقى لهما ثم تولى إلى الظل – تجمع دعاة الشام. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( إني لما أنزلت إلي من خير فقير) قال: الطعام يستطعم ، لم يكن معه طعام ، وإنما سأل الطعام.
حدثني نصر بن عبد الرحمن, قال: ثنا حكام بن سَلْم, عن عنبسة, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبَيْر ( إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: شَبْعَةُ يومئذ. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان عن منصور, عن إبراهيم, في قوله, فقال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: قال هذا وما معه درهم ولا دينار. قال: ثنا سفيان, عن ليث, عن مجاهد ( إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: ما سأل إلا الطعام. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة بن الفضل, عن سفيان الثوري, عن ليث, عن مجاهد, في قوله: فقال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: ما سأل ربه إلا الطعام. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي قال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: قال ابن عباس: لقد قال موسى: ولو شاء إنسان أن ينظر إلى خُضْرة أمعائه من شدة الجوع, وما يسأل الله إلا أكلة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: كان نبي الله بجهد.
تفسير السعدي: اشفق سيدنا موسى عليهما فرق قلبه وسقى لهما من دون أن يطلب أجرًا لذلك، ولم يكن يقصد بذلك إلا وجه الله تعالى وكان الجو شديد الحرارة وكان سيدنا موسى جائعا فذهب إلى ظل شجرة ليستظل بها من التعب، ثم ظل يناجي ربه أنه يفتقد أن يرزقه له من الخير ما يعينه من الطعام والشراب. شاهد أيضًا: ما معنى الفلق.. تفسير سورة الفلق قصة سيدنا موسى مع فتاتي مدين لما وصل سيدنا موسى عليه السلام من ماء مدين وجد عنده الكثير من الناس تزدحم لتملأ الماء وتسقي الأغنام ووجد فتاتين يقفان بعيدا ومعهما أغنام، ولا يستطيعون الاختلاط مع الرجال لسقاية أغنامهم، فاقترب منهم ليعلم ما الخطب، فأشارت الفتاتين أنهما لا يستطيع أن السقاية حتى يذهب الرجال، وأن والدهم شيخ كبير لذلك لا يستطيع أن يخرج هو للسقاية. فلما سمع موسى منهما اخذ الاغنام ليسقي لهم ثم أعطاهم إياها دون طلب أجر أو انتظار الشكر وذهب ليجلس تحت شجرة قريبة ليستريح من عناء السفر، ثم دعا ربه أن يرزقه، فجادت إحدى الفتاتين تمشي في استحياء وقالت له أن أباها الشيخ الكبير يدعوه، فمشى موسى وخلفه الفتاه تدله حتى وصلا إلى المنزل ثم دخل على الأب وحكى له حاله، فطمأنه الشيخ وقالت له الفتاة أن يستأجر لقوته وأمانته، فطلب منه الشيخ ان يزوجه إحدى بناته على أن يجلس معه ويتولى أموره هو وبناته، فوافق سيدنا موسى عليه السلام وعاش معه فتره من الزمن يرعاه بها.
الله أعلم بذلك الشأن.. نافق وكن دجالاً كيفما شئت! ولكن لن تنطلي حيلك على الله ، لذلك دائماً يقع المنافق في شر أعماله ، بقدر ما يبتسم للدنيا ، فإنّه يجد التقطيب منها.. لأن مقلب القلوب يعلم كل شيء عنه ، فلن تحب القلوب شخصاً يبغضه علام الغيوب! أحدهم يحدّث بأنّه يتساهل في العادة مع البائعين في الريال والريالين ، فيقبض أضعاف ما يتساهل فيه، فصاحب المغسلة يغسل له بنصف القيمة! وصاحب البقالة يتساهل معه، ويدينه إن لم يكن معه مالا ، يقول: ويكفيني الابتسامة والرضا والحب الذي أراه في ملامح البائعين... إن كان سيكلفني ذلك الإحساس ريالين، فإنّي سأدفعهما دون تردد ، وأنا الرابح.. إنّ الصبر والمداومة هما سرا قبول الله العمل ومباركته ، فلا تظن أنّك بأول بادرة مجانيّة ستجد المقابل ، ستأتيك إحداهما تمشي على استحياء! المسألة ليست منطقيّة بالقدر الذي تظن ، إنّها إلهيّة أكثر منها منطقيّة ، بل لا تفكر بالمقابل ، فالتفكير فيه أوّل دليل على عدم الصدق ، كن شهماً وحسب ، كن رجلاً مثل موسى ، قدّم المعروف ثم تولّى إلى الظل.. قد تأتيك جائزة من الله في المرّة العاشرة أو العشرين يبلغ ثمنها كل ما قدّمت من مجانيّات ، وزيادة.. فالله خير وأبقى.. ولا ينبغي للمسلم أن يغفل عن آخرته ، فليكن لك عمل تدّخره عند الله ، نعم قد يكافئك الله مكافئة دنيويّة ، ولكن ليكن التطلع إلى الآخرة هو الأهم ، ما أجمل أن ترى شيئاً جميلاً عملته لله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.. وتذكّر أن الله خير ، وأبقى..