أهمية المدرسة في حياة الطفل المدرسة هي المكان الأمثل للتعليم ، لهذا تُعدّ الملاذ الآمن بالنسبة للأطفال الذين يشعرون أنّها بيتهم الثاني الذي يتعلمون فيه ويتعرفون على العديد من الصداقات، ويقيمون العلاقات الاجتماعية الكثيرة، وأهمية المدرسة بالنسبة للطفل لا تنحصر بكونها مكانًا للتعليم فقط، بل هي جزء من حياته العامة والخاصة، وهي بالنسبة له الهاجس الذي يفكر فيه طوال الوقت قبل أن يذهب إليه، خاصة أنّ الطفل في بداية حياته المدرسية يكون متحمسًا لفكرة البدء بالدراسة، لهذا فالذهاب إلى المدرسة يُعدّ من أبسط حقوق الطفل التي لا يجوز حرمانه منها مهما كانت الأسباب. في المدرسة يبدأ الطفل بالانفتاح على العالم والتّعامل مع الكثير من البيئات المختلفة التي يأتي منها الأقران، وفيها يتعرّف على اختلاف الشخصيات بين الأطفال، ويتعرّف على المعلمين والمعلمات ويشعر معهم بمشاعر مختلفة من الحب أو الكراهية بحسب طريقة تعاملهم معه من وجهة نظره، أو بحسب الأسلوب الذي يراه منهم، لهذا فالمدرسة هي أوّل مكان يكتشف فيه الطفل نفسه، ويبدأ فيه حياته بعيدًا عن أمه وأبيه وإخوانه، فيبدأ بالاعتماد على نفسه شيئًا فشيئًا، ويتخلّص من عباءة تبعيته واعتماده على أمه وأبيه في كلّ شيء.
الأهمية الكبرى للمدرسة في حياة الطفل أنّها المكان الذي تفتّحت فيه عيناه على القراءة والكتابة، ففيها يتخلّص الطفل من الجهل والأميّة، ويبدأ بتكوين فكرة جديدة عن العالم، وفي المدرسة أيضًا تتفتح مواهب الطفل وميوله، ويبدأ بتحديد اختياراته وأهدافه في الحياة فتتوسع مداركه، لهذا ليس غريبًا أن يفصح الطفل وهو في الصفوف الدراسية الأولى في أنه يرغب بأن يُصبح طبيبًا أو معلمًا أو محاميًا أو جنديًا أو غير ذلك، فالمدرسة بالنسبة له بوابة الأحلام الذي سينقله إلى مراحل دراسية أهم وأعلى. من واجب الأم والأب والمعلمين أن يحببوا المدرسة في قلب الطفل، وأن يُشعروه بأهميتها الكبيرة، وكيف أنها مكان للدراسة والجد والاجتهاد، وفي الوقت نفسه هي مكان للّعب والمرح وقضاء الأوقات الممتعة، ويمكن للطفل أن يستثمر وقته في المدرسة في أن يُصبح تلميذًا مجتهدًا وراغبًا في التعليم، خاصة أن الطفل يبدأ بتكوين انطباعاته في الحياة عندما يكون في المدرسة، ويبدأ بإظهار رغباته فيما يُريد وما لا يُريد. ليس غريبًا أنّ معظم الأطفال يضجرون كثيرًا عندما تكون العطلة المدرسية طويلة، لأنهم وجدوا الكثير من الامتيازات التي لم تكن ليشعروا بها لو لم يدخلوا المدرسة، فالطفل يبدأ بأخذ مصروفه من والديه لمجرّد ذهابه للمدرسة، ويبدأ بشراء ما يُحب من مأكولات دون أن يكون مجبرًا أو مقيدًا باختيارات والديه، وفي المدرسة يمكنه أن يُصادق من يشاء وأن يلعب مع الأطفال بحرية، وهذا كلّه يُسهم في أن تكون شخصية الطفل مستقلة وواعية ومتعلمة في الوقت نفسه.
فالمدرسة هي المسؤولة الوحيدة عن إنشاء وتخريج جيل من الطلاب قادر على تحمل المسؤولية وتقوية الوطن ودعمه. ولا يقتصر دور المدرسة على تعليم العلوم والمناهج الدراسية فقط وإنما تقوم بتنمية وتطوير مهارات الطالب وتنمية هواياته. مثل الرسم والأشغال اليدوية وغير ذلك من المهارات الإبداعية التي يخترعها الطالب. اخترنا لك: خطبة محفلية عن واجبات المستجدين من الطلاب والطالبات فضل المعلم يعتبر المعلم هو الأداة الرئيسية والأساسية التي تعمل على إنارة عقل الطالب بالعلم والمعرفة والتطلع إلى مستقبل أفضل. فهو يعد من أهم العناصر التعليمية وبدون وجود المعلم لا تكتمل العملية التعليمية. فهو الذي يزيل غشاء الجهل والظلام من عقول الطلاب بالإضافة إلى أنه يقوم بتوجيه الطلاب إلى الطريق الصحيح. تعبير عن المدرسه بالانجليزيه وصفات. كما أن المعلم لديه القدرة على صنع رجال المستقبل وتخريج معلمين وأطباء ومهندسين وغيرهم. كما يمكنه أيضا تخريج أشخاص غير نافعين لمجتمعهم ولا لأنفسهم. وبذلك فإن المعلم هو الذي بيده مفتاح العملية التعليمية فهو الطريق إلى العلم والمعرفة والتطور. العناصر الأساسية للمدرسة هناك العديد من العناصر الأساسية في المدرسة والتي بدونها لا تكتمل العملية التعليمية ومن هذه العناصر: الطفل تسعى المدرسة دائما إلى تكريس جهودها على الطفل وتقدم له الدعم في كافة الاحتياجات والأنشطة.
يكفي أبناء الأمة العربية شرفًا وفخرًا أن لغتهم العربية الجميلة هي لغة أهل الجنة. احرصوا على تعلم اللغة العربية لأنها؛ تُثبت العقل وتزيد من المروءة وتجعل الشخص ذو حكمه وفكر وذو مشاعر فياضة أيضًا. ويُذكر أن استخدام عبارات قصيرة عن اللغة العربية يُساعد على إدراك مدى جمال وأهمية اللغة ويُعزز من قيمتها ومكانتها في نفوس النشء الحديث؛ حتى يتسلموا راية الحفاظ على اللغة والهوية العربية ويتناقلونها جيلًا بعد جيل.
إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً. اللغة العربية لا تضيق بالتكرار، بخلاف لغات أخرى يتحول فيها التكرار بتلقائية محتومة إلى سخف مضحك. سعة هذه اللغة في أسمائها، وأفعالها، وحروفها، وجولاتها في الاشتقاق، ومأخوذاتها البديعية في استعاراتها وغرائب تصرفاتها في انتصاراتها ولفظ كنايتها. كيف لنا ألا نحب اللغة العربية، فالقرآن مكتوب باللغة العربية، والأنبياء يتحدثون باللغة العربية، والملائكة وأهل الجنة ينطقون العربية أيضاً. إذا اسَتثنينا الصين فلا يوجد شَعب أخر يحق له الفَخر بوفرة كتب عَلوم لغته غير العرب. من أحَب الله تعالى أحَب رسوله محمدا صَلى الله عليه وسلم، ومن أحَب الرسول العربي أحب العرب ومِن احل العرب، أحَب العربية التي نَزل بها أفضل الكُتب على أفضل العَرب والعجم، ومن أحَب العربية عني بها وثاَبر عليها، وصرف هِمته إليها. اللِسان العربي شِعار الإسلام وأهله، واللُغات من أعظم شَعائر الأمم التِي مر بها يتميزن. عبارات عن جمال اللغة العربية المتحدة. فاللُغة بها جاءت شريعتنا فَإذا بطلت اللغة بطلت الشَرعية والأحكام، والإعَراب أيضا به تنصلح المعاني وتَفهم. فإذا بطل الإعَراب بطلت المعاني، وإذا بَطلت المعاني بطل الشرع أيضا ومَا يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المُخاطبات والأقوال.
ابن تيميّة رحمه الله أيضاً:" فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون " اقتضاء الصراط المستقيم ص 203. اجمل 10 اقوال عن اللغة العربية - رؤية. ابن تيميّة رحمه الله:" معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي، ونُصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة، والاقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً " الفتاوى 32/252. ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله:" وإنّما يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام العرب، فعرف علم اللغة وعلم العربية، وعلم البيان، ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها، ورسائلها.. " الفوائد المشوق إلى علوم القرآن ص 7. مصطفى صادق الرافعي رحمه الله:" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة، ويركبهم بها، ويُشعرهم عظمته فيها، ويستلحِقهم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ: أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ "وحي القلم 3/33-34.