انشودة كتاب الله احيانا: يحتوي هذا التطبيق على كتاب الله احيانا و يضم انشودة كتاب الله احيانا وبالتوحيد اوصانا بصوت عذب ويوفر ايضا كتاب الله احيانا انشوده ويوفر تطبيق انشودة كتاب الله احيانا غير كتاب الله احيانا و كتاب الله احيانا وبالتوحيد اوصانا وغير كتاب الله احيانا انشوده يوفر لك كتاب الله احيانا مكتوبة و كتاب الله احيانا كلمات يتوفر تطبيق انشودة كتاب الله احيانا على جوجل بلاي ويتم تنزيله اونلاين
سارة جمال مشرف سابق عدد المساهمات: 567 تاريخ التسجيل: 30/01/2012 العمر: 32 موضوع: رد: كتاب الله أحيانا الأحد 29 سبتمبر 2013 - 21:25 تسلم ايدك يانور بارك الله فيكى نور عبدالله المشرف المميز عدد المساهمات: 1844 تاريخ التسجيل: 07/08/2013 العمر: 30 موضوع: رد: كتاب الله أحيانا الإثنين 30 سبتمبر 2013 - 15:53 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب: اللهم ءااااااااااامين يانور ربنا يجعلنا وإياكى وجميع المسلمين من حفظة كتابه. اللهم امين ربنا يسعدك يارب نور عبدالله المشرف المميز عدد المساهمات: 1844 تاريخ التسجيل: 07/08/2013 العمر: 30 موضوع: رد: كتاب الله أحيانا الإثنين 30 سبتمبر 2013 - 15:56 طه محمد مشرف سابق عدد المساهمات: 2820 تاريخ التسجيل: 06/06/2010 العمر: 32 موضوع: رد: كتاب الله أحيانا الأربعاء 16 أكتوبر 2013 - 22:11 رووووووووووووووووووعة بجد ربنا يباركلك ياااااا معلمتي جزاك ِ ربي الفردوس الاعلى نور عبدالله المشرف المميز عدد المساهمات: 1844 تاريخ التسجيل: 07/08/2013 العمر: 30 موضوع: رد: كتاب الله أحيانا السبت 26 أكتوبر 2013 - 9:38 وفيك بارك وجزاك الله خيرا أسعدنى مرورك الطيب كتاب الله أحيانا
بواسطة Refanfahad14 مراجعه كتاب التوحيد كامل بواسطة Nadadessoky2009 الله الترتيب بواسطة U13962398 الاستراتيجيه القرائية (خطوات تصفح كتاب) بواسطة Thegoold1984 بواسطة Wassa6elree79 البطاقات العشوائية بواسطة Bahfahad999 مراجعة كتاب الرياضيات بواسطة Yy8774062 ❤️🌺مراجعه كتاب الاجتماعيات 🌺❤️ بواسطة Saeedalshihrany من مراجعة كتاب الأسري بواسطة Gossgvvv مراجعة كتاب الأجتماعيات بواسطة Hammoodha08 كتاب يتحدث عن نفسه.. بواسطة Farah1405 بواسطة Hwaawy99999
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
كتاب الله أحيانا هو تطبيق يحتوي على أنشودة كتاب الله أحيانا و على كلماتها ويساعد تطبيقنا طلاب المدارس على حفظ الأنشودة:كلمات نشيد كتا الله أحيانا كِتَابُ الله أًحْيَانَا وَبِالتَّـوْحِيدِ أَوْصَانَا فَفِي قُرْآنِنَا نُورٌ يُضِيءُ ظَلَامَ دُنْيَانَا سِوَى الْقُرْآنِ لَا نَرْجُو شَرِيعَتُهُ لَنَا نَهْجُ وَفِي آيَاتِهِ عِبَرٌ وَأَحْكَامٌ بِهَا نَهْجُ يُحَذّرُنَا مِنَ الشَّرّ وَيَدْعُونَا إِلى الْخَيْرِ وَبِالطَّاعَاتِ يَأْمُرُنَا وَبِالْإِحْسَانِ وَالْبِرّ إِلى الْقُرْآنِ نَحْتَكِمُ وَبِالْإِسْلَامِ نَعْتَصِمُ كِتَابُ اللهِ وَحَّدَنَا فَلَا عُرْبٌ وَلَا عَجَمُ رجاء تنزيل تطبيقنا و تقييمه
كان من عادة الشعراء العرب أن يبدأوا قصائدهم بالغزل، وقد تكون القصيدة كلها قائمة عليه، وروَت كتب السيرة أن كعب بن زهير بن أبي سُلْمى لما قدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تائبًا قال قصيدته التي جاء فيها: بانت سعاد فقلبي اليوم مَتْبُول مُتيَّم أثرها لم يفد مكبــــــــــــــول وما سعاد غداةَ البين إذ رحلــوا إلا أغنُّ غضيض الطرف مكحول تجلو عوارضَ ذي ظُلَم إذا ابتسمت كأنه منْهل بالرَّاح معلــــــــــــــــــــول ويقال: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُعجب بها وألبسه بُرْدته. بانت سعاد فقلبي اليوم متبول شرح. وثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سمع الشعر في المسجد من حسان بن ثابت، ودعا أن يؤيده الله بروح القدس كما رواه البخاري، وجاء في الأدب المفرد للبخاري أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ استنشد عمرو بن الشريد من شعر أمية بن أبي الصلت، فأنشده مائة قافية، وروى أنه كان يستزيده عقب كل قافية بقوله: هيه، كما رواه مسلم، وكاد أمية أن يُسلم، أي شعره، كما رواه البخاري ومسلم. وثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "إن من الشِّعر لحكمة" كما رواه البخاري. وقال في شعر لبيد بن ربيعة: أصدق كلمة قالها شاعر: كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل، كما رواه البخاري ومسلم.
اشتهر كعب بن زهير- وهو صاحب القصيدة- قبل دخوله الإسلام بكتابة الشعر الذي يهجو المسلمين، ولما أخبره أخوه بخطئه العظيم الذي يرتكبه لم يُعِر الأمر أيّ اهتمام إلى أن وصله نبأ قتل الشعراء الذين يهجون المسلمين في الغزوات، فشعر بقوة المسلمين وجدية الأمر وأنّه ربما سيُلاقي حتفه جرّاء صنيعه هذا. قرّر كعب بن زهير أن يذهب إلى المدينة المنورة معلناً توبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولمّا وصل المدينة حاول بعض الصحابة المساس به لكنّ النبيّ- صلى الله عليه وسلم- أخبرهم أنّه جاء تائباً واستقبله استقبالاً جميلاً ليطرب آذان مَن كان في المجلس بقصيدة يمدح فيها النبي ويطلب العفو منه والتي ابتدأها بقوله: بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ::: متيّمٌ غثرها لم يُفدَ مكبول إلى أن وصل بقوله: إنّ الرّسولَ لنورٌ يُستضاء به:::مهنّدٌ من سيوف الله مسلولُ وعندما انتهى من القصيدة ألبسه النبي بردته تقديراً له وسُميت القصيدة بقصيدة البردة وتُعد من عيون الشعر العربي التي لها وزنها وقيمتها في الشعر العربي.
ومن الصحابة غير حسان، قال الشعر عبد الله بن رواحة وغيره، ولم ينكر عليهم أحد. وإلى جانب هذه النصوص التي تفيد جواز قول الشعر وسماعه، جاءت نصوص تفيد كذلك النهي عنه والتنفير منه، فقد روى البخاري ومسلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:"لأن يَمتلئ جوف رجل قيحًا يَرِيهِ خير من أن يمتلئ شعرًا" ومعنى يريه: يأكل جوفه ويفسده، مأخوذ من الورى، وهو داء يفسد الجوف، وروى البغوي من حديث مالك بن عمير السلمي أنه سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الشعر فنهاه عنه. وجاء فيه: "فإنْ رابك منه شيء فأشْبِبْ بامرأتك وامدح راحلتك". وفي الأدب المفرد للبخاري حديث " أن أعظم الناس فرية الشاعر يهجو القبيلة بأسرها" وسنده حسن. قصيده بانت سعاد فقلبي اليوم متبول. وأخرجه ابن ماجه من هذا الوجه بلفظ "أعظم الناس فريةً رجل هاجى رجلاً فهجا القبيلة بأسرها" وصححه ابن حبان. كذلك وردت في الشعر نصوص تُفصِّل حكمه، فقد أخرج أبو يعلى بإسناد جيد مرفوعًا "الشعر كلام، فحسنه حسن وقبيحه قبيح" وقريب من هذا الكلام جاء عن عائشة وعبد الله بن عمر كما رواه البخاري في الأدب المفرد، واشتهر عن الإمام الشافعي. إزاء هذه المجموعات الثلاث من النصوص لم يَقُل العلماء بمدح الشعر مطلقًا ولا بذمه مطلقًا، بل حملوا المطلق على المقيد، أو العام على الخاص، فقالوا: ما كان منه حسنًا فهو حسن، وما كان منه قبيحًا فهو قبيح، ويحدِّد الحَسن والقبيح من الشعر قول ابن حجر في فتح الباري" ج 13 ص 155″، والذي يتحصل من كلام العلماء في حدِّ الشعر الجائز أنه إذا لم يُكثر منه في المسجد وخلا عن هجْوٍ وعن الإغراق في المدح والكذب المحض والتغزُّل بمن لا يحل، وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على جوازه إذا كان كذلك.