ظلوا هكذا إلى أن جاء الفرج من الله -جل وعلا- وتاب عليهم لصدقهم، وأنزل فيهم قوله ( وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لاملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم * يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) (سورة التوبة: 118، 119). اقرأ أيضًا: قصص واقعية عن الاستغفار جديدة 2- قصة عن الصدق في حياة رسول الله النبي -صلى الله عليه وسلم- خير قدوة لنا في صدقه وخلقه، قبل أن يوحي الله إليه وبعد أن أوحى، فكان الناس يستدعوه في كل حوائجهم، ولقبوه بالصادق الأمين، ولما أنزل الله -جل وعلا- عليه وحيه ورسالته أظهرت له قبيلته العداوة والبغضاء، وظلوا يهينوه، ويدعون أنه ساحر رغم أنهم يعلمون صدقه، وأمانته. حينما بعثه الله ليكون للعالمين نذيرًا صعد على جبل الصفا ليخطب في الناس فقال لهم ( أرَأَيْتَكُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلًا بالوَادِي تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ علَيْكُم؛ أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قالوا: نَعَمْ، ما جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إلَّا صِدْقًا) ، فهكذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صادقًا أمينًا لا يكذبه أحد، إلا أن بعضهم من آمن به، رغم أن جميعهم يعلمون بصدقه.
03-08-2022, 08:47 AM شرح ( إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ.. ) ( إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا. قصص عن الصدق في عهد الرسول – جربها. وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا) صحيح البخاري الصِّدقُ مِن أنبَلِ الأخلاقِ وأعْلاها قَدْرًا، ومِن أعْظمِ الأسبابِ للفَوزِ والنَّجاةِ في الدَّارَينِ، ولأهميَّةِ الصِّدقِ، وعُلُوِّ دَرَجتِه، وعَظيمِ أثَرِه؛ حَثَّنَا اللهُ تعالَى عليه، كما في قولِه تعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]. وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نكونَ صادقينَ مُحبِّينَ لِلصِّدقِ، ويُخبِرُ بأجْرِ الصَّادِقينِ ومَنزِلتِهم؛ لِيَحمِلَنا على التِزامِه، فيُخبِرُ أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها، فالبِرُّ هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ، وهو نقيضُ الكَذِبِ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ، وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه، والصِّدقِ في الأعمالِ، وأقَلُّه استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه، والصِّدقِ في المقاماتِ، كالصِّدقِ في الخوفِ والرَّجاءِ وغيرهما، فمن اتَّصَف بذلك كان صِدِّيقًا، أو ببَعْضِها كان صادقًا.
نعرض عليكم فوائد سورة غافر. واحدة من السور التي نزلت على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو في مكة المكرمة، وكانت عقب نزول سورة الزمر. وهي من السور التي تبدأ ب (حم)، ولهذا يطلق عليها أنها من الحواميم. ويتحدث فيها الخالق سبحانه وتعالى عن الحق والباطل، والإيمان والكفر وغيرها من الموضوعات الهامة ولهذا نجد في آياتها أسلوب الحدة والعنف. ولها فضلاً عظيماً في قراءتها، تعرفوا عليه من خلال هذا المقال على برونزية. أبرز فوائد سورة غافر | مجلة البرونزية. فوائد سورة غافر وقد تم تسمية هذه السورة بغافر لأنها تم افتتاحها بأن الخالق سبحانه وتعالى غافر للذنوب، وبالفعل هو أحد صفاته العُلية _عز وجل_. والسبب الرئيسي في نزولها لا يعلمه سوى المولى، ولكن جاءت في آياتها قصة الرجل المؤمن من آل فرعون. سورة غافر فضلها يقتنع الشخص المسلم عقب قرأتها بأن الله سبحانه وتعالى لا شريك له، ويتم ترسيخ الفكرة بكل الطرق في عقله. والسبب الرئيسي في هذا الفكر هو أنها تحتوي على تحدي كبير للجدال الذي أطلقه المشركين على وجود الله وبآياته. تقول العلماء أن من قرأ سورة غافر مع بعضاً من الآيات المتواجدة في سور أُخرى تحفظه وترعاه في يومه بالكامل. تبث في قلوب المؤمنين الهدوء والراحة بأن هناك ملائكة متواجدين في العرش يدعون له بالصلاح ويستغفروا لذنوبه.
المسألة الثانية: ما ذكر الله تبارك وتعالى من عظمته وجلاله أنه يوم القيامة يفعل هذا؛ وهذا قدر ما تحتمله العقول، وإلا فعظمة الله وجلاله أجل من أن يحيط بها عقل، كما قال: "ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن، إلا كخردلة في كف أحدكم" فمن هذا بعض عظمته وجلاله، كيف يجعل في رتبة مخلوق لا يملك لنفسة نفعا ولا ضرا ؟ هذا هو أظلم الظلم، وأقبح الجهل، كما قال العبد الصالح لابنه: يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}[سورة لقمان آية: 13]. الثالثة: أن آخر الآية وهو قوله: { سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}[ سورة الزمر آية: 67] ينبهك على الحكمة في كونه سبحانه يغفر الكبائر ولا يغفر الشرك، وتزرع بغض الشرك وأهله، ومعاداتهم في قلبك. وذلك أن أكبر مسبة بعض الصحابة - مثل أبي بكر وعمر - لو يجعل في منْزلته بعض ملوك زماننا، مثل سليمان أو غيره، مع كون الكل منهم آدمي، والكل ينتسب إلى دين محمد، والكل يأتي بالشهادتين، والكل يصوم رمضان ويصلي. مقاصد سورة الزمر - موضوع. فإذا كان من أقبح المسبة لأبي بكر أن يسوى بينه وبين بعض الملوك في زماننا، فكيف يجعل للمخلوق من الماء المهين - ولو كان نبيا - بعض حقوق من هذا بعض عظمته وجلاله، من كونه يدعى كما يدعى، ويخاف كما يخاف، ويعتمد عليه كما يعتمد عليه؟ هذا أعظم الظلم، وأقبح المسبة لرب العالمين; وذلك معنى قوله في آخر الآية: { سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}[سورة الزمر آية: 67].
ومن ذلك قوله تعالى: " وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم " حيث قال البقاعي – -: (أي مطلق إنجاء لبعض من اتقى بما أشارت إليه قراءة أبي جعفر بالتخفيف. وتنجية عظيمة لبعضهم بما أفادته قراءة الباقين بالتشديد). وختاماً أسأل الله سبحانه أن ينفع بهذه الكلمات كاتبها وقارئها ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.
🔹( قَالُوا): مقرين بذنبهم، 👈🏼وأن حجة اللّه قامت عليهم: 🔹( بَلَى): قد جاءتنا رسل ربنا بآياته وبيناته، وبينوا لنا غاية التبيين، وحذرونا من هذا اليوم. 🔹( وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ) أي: بسبب كفرهم 👈🏼((وجبت)) عليهم كلمة العذاب، التي هي لكل من كفر بآيات اللّه، وجحد ما جاءت به المرسلون، 🔹فاعترفوا: ●بذنبهم ●وقيام الحجة عليهم. فضل سورة الزمر - سطور. 📝{ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: ٧٢] فـقيل لهم على وجه الإهانة والإذلال: 🔹 ( ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ): 👈🏼كل طائفة تدخل من الباب الذي يناسبها ويوافق عملها. 🔹( خَالِدِينَ فِيهَا): أبدا، لا يظعنون عنها، ولا يفتر عنهم العذاب ساعة ولا ينظرون. 🔹( فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) أي: بئس المقر النار مقرهم 🔸وذلك لأنهم تكبروا على الحق، فجازاهم اللّه من جنس عملهم: 👈🏼 بالإهانة والذل والخزي. 📝{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر:٧٣] 🔵ثم قال عن أهل الجنة: 🔹( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ): ●بتوحيده ●والعمل بطاعته، 👈🏼سوق إكرام وإعزاز، يحشرون وفدا على النجائب.
لماذا سميت سورة الزمر بهذا الاسم، سؤال يتبادر في ذهن قارئ وحافظ القرآن الكريم، فأسماء السور رغم أنها توقيفية ومن عند الله -عز وجل- إلا أنها تحتاج إلى بيان وتوضيح، وقد أورد علماء التفسير بيان ذلك في العديد من تفاسيرهم، وبينوا ما قصو تسمية السورة وما الحكمة من ذلك، ولهذا سيتم التعرف في موقع المرجع على سورة الزمر، ولماذا سميت سورة الزمر بهذا الاسم، وما معنى كلمة الزمر ومدلولها، وسنتطرق للتعرف على موضوعات السورة وفوائدها في هذا المقال. سورة الزمر تعد سورة الزمر من السور المكية التي نزلت قبل الهجرة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باستثناء الآيات الثلاثة 52 و53 و54 فهي مدنية، احتوت السورة على 75 آية كريمة؛ جاء ترتيبها في النزول التاسعة والثلاثون بعد سورة سبأ، وتقع في الجزء الثاني والأربعون؛ حيث اشتملت السورة على التوحيد وبيان العقيدة الإسلامية التي هي أصل الإيمان والإسلام، وكان لبعض آياتها أسباب نزول ذكرت في كتب التفسير.
ولكن رحم الله تعالى من تنبه لسر الكلام، وهو المعنى الذي نزلت فيه هذه الآيات، من كون المسلم يوافقهم في شيء من دينهم الظاهر، مع كون القلب بخلاف ذلك؛ فإن هذا هو الذي أرادوا من النبي صلى الله عليه وسلم. فافهمه فهما حسنا، لعلك تعرف من دين إبراهيم عليه السلام الذي بادر أباه وقومه بالعداوة عنده، والله أعلم. *** للشيخ عبد الرحمن بن صالح الحجي
20- لفظة ( قوم) تشير إلى معنى القوة والشدة والبأس ومن أمثلة ذلك: أ- " إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " أي: ذوي قوة في مزاولة الأمور. ب- " يا قوم اعملوا على مكانتكم " أي: يا أقاربي الذين أرتجيهم عند الملمات وفيهم كفاية في القيام بما يحاولونه. ج- " إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون " أي: ذوي قوة وهمم علية. 21- جيء بـ ( ال) في قوله تعالى: " إنا أنزلنا عليك الكتاب " للدلالة على أنه جامع لكل خير لكونه في غاية الكمال. 22- عبر عن جمع الكثرة بجمع القلة في قوله تعالى: " الله يتوفى الأنفس " إشارة إلى أنها وإن تجاوزت الحصر فهي كنفس واحدة. 23- الفعل ( كسب) أو (يكسب) أخص من ( يعمل) لأن المقصود به العمل المقرون بالرغبة المظنون به النفع الذي يعد من خواص أعمال المرء. 24- في قوله تعالى: " قل يا عبادي " لفت الخطاب من الغيبة إلى معنى الخطب زيادةً في الاستعطاف ، وزاده في الترفق بذكر العبودية والإضافة إلى ضميره عرياً عن التعظيم. 25- الإضافة إلى لفظ الجلالة أو إظهاره في السياق يدل على تعظيم المعنى المراد إثباته ، ومن التطبيقات التي يمكن أن تورد في هذا الشأن: أ- قال تعالى: " أولو يعلموا أن الله يسط الرزق لمن يشاء ويقدر " حيث قال البقاعي – –: ولفت الكلام إلى الاسم الأعظم تعظيماً للمقام ودفعاً للبس والتعنت بغاية الإفهام.