3 - اللغة العربية: وهو يتعلق بلغة العرب ويتفرع إلى علوم كثيرة (12 علماً): النحو والصرف والأدب والشعر والاشتقاق وغيرها. 4- اصول التفسير وعلوم القرآن 5- مصطلح الحديث علوم لها علاقة بالشريعة الإسلامية أو لها علاقة بالمسلمين [ عدل] هناك علوم لم تكن لتظهر وتزدهر لولا ظهور الإسلام والمسلمين، ومن هذه العلوم: التاريخ والسير: ويتعلق بالدول الإسلامية والأحداث التي حصلت عبر التاريخ الإسلامي. التراجم والطبقات: وهو يتعلق بالكتب التي تكلمت عن الشخصيات الإسلامية سواءً كانوا خلفاء أو ولاة أو علماء أو قادة عسكريين أو غيرهم. علماء الشرع [ عدل] علماء الشرع هم العلماء الذين درسوا الشريعة الإسلامية: القرآن الكريم والسنة النبوية والمسائل الفقهية المجمع عليها والمختلف فيها وأقوال العلماء فيها، وعبر التاريخ ظهر علماء كثيرون من شتى المذاهب العقدية والفقهية. ومن أبرز العلماء عبر التاريخ الإسلامي: علماء الصحابة مثل: عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم. علماء التابعين مثل: الفقهاء السبعة. أئمة المذاهب الأربعة وهم: أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل. أصحاب أئمة المذاهب الأربعة التابعون لمذاهبهم من بعدهم وهم: الذين نقلوا المذاهب الأربعة، واجتهدوا في بعض المسائل الفرعية، مثل: أبي يوسف ومحمد من أصحاب أبي حنيفة، والنووي والرافعي من أصحاب الشافعي، - علماء المذاهب الفقهية: كابن حزم إمام المذهب الظاهري.
[١٧] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبو الدرداء ، الصفحة أو الرقم: 3641 ، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6704. صحيح. ↑ سورة الأنفال، آية: 60. ↑ "في تعريف العلم وفضله وحكم طلبه " ، islamway ، 18-3-2014، اطّلع عليه بتاريخ 9-11-2019. بتصرّف. ↑ "١١٠ فائدة من كتاب العلم للعلامة: محمد العثيمين" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 9-11-2019. بتصرّف. ↑ أبو الحسن هشام المحجوبي (7-1-2016)، "فضل العلم الشرعي" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 9-11-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 269. ↑ سورة المجادلة، آية: 11. ↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 187. صحيح. ↑ سورة فاطر، آية: 28. ↑ سورة الروم، آية: 56. ↑ سورة الزمر، آية: 9. ↑ سورة يوسف، آية: 108. ↑ حسام جابر (4-1-2016)، "النصيحة في دراسة علوم الشريعة (1 / 3) " ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 9-11-2019. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم: 17174. إسناده صحيح. ↑ سورة النحل، آية: 43. ↑ "حكم تعلم العلوم الشرعية" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 9-11-2019.
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) القول في تأويل قوله تعالى: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) يقول تعالى ذكره: هو المعبود الذي لا تصلح العبادة إلا له، الملك الذي لا ملك فوقه، ولا شيء إلا دونه، القدّوس، قيل: هو المبارك. وقد بيَّنت فيما مضى قبل معنى التقديس بشواهده، وذكرت اختلاف المختلفين فيه بما أغنى عن إعادته. الله لا اله الا هو الحي القيوم. * ذكر من قال: عُنِيَ به المبارك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( الْقُدُّوسُ): أي المبارك. وقوله: ( السَّلامَ) يقول: هو الذي يسلم خلقه من ظلمه، وهو اسم من أسمائه. كما حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمّر، عن قتادة ( السَّلامَ): الله السلام. حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد الله، يعني العَتكي، عن جابر بن زيد قوله: ( السَّلامَ) قال: هو الله، وقد ذكرت الرواية فيما مضى، وبيَّنت معناه بشواهده، فأعنى ذلك عن إعادته.
قائِماً بِالْقِسْطِ، أَيْ: بِالْعَدْلِ، ونظم الْآيَةِ: شَهِدَ اللَّهُ ﴿ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ﴾، نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ، وَقِيلَ: نَصْبٌ عَلَى الْقَطْعِ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ: قائِماً بِالْقِسْطِ، أَيْ: قَائِمًا بِتَدْبِيرِ الْخَلْقِ، كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ قَائِمٌ بِأَمْرِ فُلَانٍ، أَيْ: مُدَبِّرٌ لَهُ وَمُتَعَهِّدٌ لشأنه، وفلان قائم بِحَقِّ فُلَانٍ أَيْ: مُجَازٍ لَهُ، فالله تعالى مدبر ورازق ومجاز بِالْأَعْمَالِ، ﴿ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. تفسير القرآن الكريم
♦ الآية: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (18). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ شهد الله ﴾ بيَّن وأظهر بما نصب من الأدلَّة على توحيده ﴿ أنَّه لا إله إلاَّ هو والملائكة ﴾ أَيْ: وشهدت الملائكة بمعنى: أقرت بتوحيد الله ﴿ وأولو العلم ﴾ هم الأنبياء والعلماء من مؤمني أهل الكتاب والمسلمين ﴿ قائماً بالقسط ﴾ أَيْ: قائماً بالعدل يُجري التَّدبير على الاستقامة في جميع الأمور.
تاريخ النشر: ١٢ / رجب / ١٤٣٧ مرات الإستماع: 1250 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: يقول الله -تبارك وتعالى- في هذه السورة الكريمة سورة البقرة: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [سورة البقرة:255]. اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، الله الذي لا يستحق العبادة سواه فله الإلهية وحده، وله العبودية عبودية الخلق، لا معبود بحق سواه، وهو الحي الذي له جميع معاني الحياة الكاملة بما يليق بجلاله وعظمته، وهو القيوم القائم بنفسه، المُقيم غيره، القائم على خلقه بآجلهم، وأرزاقهم، وأعمالهم، لا تأخذه سنة نُعاس مقدمات النوم، ولا يأخذه نوم.