والسبب أن الخزين لا يرجع اليه ولا يُنشط ولا يُضاف إليه فيبقى مركونا في الذاكرة. والشعر أسرع حفظاً وأسرع تذكراً من النثر، ولعل السبب يُعزى الى الجانب الموسيقي لبحور الشعر والقافية.. ويساعد فهم الشعر وجمال انسيابه وحسن تصويره ورِقّة لفظه على الحفظ بخلاف النثر.. ولأجل ذلك نُظِمتِ المطولات من الأراجيز (من بحر الرجز) النحوية في شعر رتيب هو النظم بعينه لخلوه من الخيال والعاطفة مثل ألفية ابن مالك، ومطولات في الفقه والطب.. الخ. من طرائف العلماء – أجمل ما وصل. ويساعد على التذكر هو توافق المعنى مع حادثة جسدها بيت من الشعر أو شطر من شعر، فلطالما يحدث لشباب يتسامرون على مائدة شرب وأن يكون أحدهم قد أصابه ارتخاء في يده فتندلق الكأس من يده وينسكب منها شيء على الأرض، فيستشهد أحدهم بشطر من شعر: وللأرض من كأس الكرام نصيبُ! شاع هذا الشطر ولا يعرف أحد بيته التام ولا شاعره! شرِبنا شراباً طيّبا عند طيّبٍ – كذاك شرابُ الطيبين يطيبُ شربنا وأهرقنا على الأرض فَضلةً – وللأرض من كأس الكرام نصيبُ وهو من مرويات الأصمعي، وجاء في المختارات الشعرية لأبي حامد الغزالي، كما ذكره أيضا المتصوف العارف عبد الغني النابلسي.. وردده السكارى الظرفاء في مجالسهم مع كثرة ما يرددون من نكات و أشعار لا يفسدها إلا أحاديث هامسة فجة ساخنة في السياسة ذات المسالك الخطرة في ظل أنظمة قمعية لاترحم!
البشر، وانما هو شأن خالق القوى والقدر، وان هذا الفن قد نضب اليوم ماؤه فصار جدالا بلا أثر، وذهب رواؤه فعاد خلافا بلا ثمر، حتى طارت بقية آثار السلف ادراج الرياح، وسالت بأعناق مطايا تلك الأحاديث البطاح، واما الاخذ والانتهاب فامر يرتاح له اللبيب، وللأرض من كأس الكرام نصيب، وكيف ينهر عن الانهار السائلون، ولمثل هذا فليعمل العاملون. ثم ما زادتهم مدافعتي الا شغفا وغراما، وظمأ في هواجر الطلب واو اما، فانتصبت لشرح الكتاب على وفق مقترحهم ثانيا، ولعنان العناية نحو اختصار الأول ثانيا، مع جمود القريحة بصر البليات، وخمود الفطنة بصر بصر النكبات، وترامى البلدان بي والأقطار، ونبو الأوطان عني والأوطار. حتى طفقت أجوب كل اغبر قاتم الارجاء، وأحرر كل سطر منه في شطر من الغبراء، يوما بالجزوى ويوما بالعقيق ويوما بالعذيب ويوما بالخليصاء، ولما وفقت بعون الله تعالى للاتمام، وقوضت عنه خيامه بالاختتام، بعد ما كشفت عن وجوه خرائده اللثام، ووضعت كنوز فرائده على طرف الثمام، سعد الزمان وساعد الاقبال، ودنا المنى وأجابت الآمال، وتبسم في وجه رجائي المطالب، بان توجهت تلقاء مدين المآرب حضرة من أنام الأنام في ظل الأمان، وأفاض عليهم سجال العدل والاحسان، ورد بسياسته القرار إلى الأجفان، وسد بهيبته دون يأجوج الفتنة طرق العدوان، وأعاد رميم الفضائل والكمالات منشورا، ووقع الخطيات على صحائف الصفائح لنصرة الاسلام منشورا.
بعد مده رات زوجته انه تاخر فخرجت تتطلع عليه فوجدته مغما عليه عند الباب!! فخافت وحملته وغسلت وجهه ورشته بالماء حتى افاق …… فاخذت تعتذر منه لتاخرها عليه.. فقال لها: والله ما اغمى على لطول انتظار ولا لتعب ولكننى تذكرت عندما ، اقف امام الله! ويقفل باب الجنه فى وجهه! فاغمى على خوفا من الله. 7 – قال الماء للزيت:كيف تعلو علي وقد أنبت شجرتك ؟! أين الأدب ؟ فقال الزيت: أنت نشأت في الأنهار رضراضاً.. وأنا على العصر والقهر صبرت.. فبالصبر يعلو القدر.. 8 – وقفت امرأة من أهل المدينة على منزل كريم. فقالت: أشكو إليك قلة الجرذان في بيتي فقال: ما ألطف ما سألت، فوالله لأملأن بيتك جرذانا. وأمر غلمانه فملأوا لها بيتها رزقا حسنا من الطعام والمؤونة.
دبيس بن صدقة:- دبيس بن سيف الدولة أبي الحسن صدقة بن منصور بن دُبَيْس بن علي بن مَزْيَد ، أبو الأعز الأسدي الناشري ، الملقب نور الدولة حاكم الحلة وأمير بادية العراق، وُلِدَ سنة 463هـ. سلطته ومكانته:- كان دبيس بن صدقة جواداً كريماً، من الشجعان الأشداء، موصوفاً بالحزم والهيبة، عارفاً بالأدب، يقول الشعر، وفي المؤرخين من يصفه بالشر وارتكاب الكبائر، فقد قتل أبوه سنة 501هـ، وأُسِرَ هو فأُرسِلَ إلى بغداد ثم أُطلِق، وعاد إلى الحِلَّةِ سنة 512هـ فجعله أهلها أميراً عليهم مكان أبيه. نشبت بعد ذلك فتن وحروب بينه وبين الخليفة المسترشد، وتمكن في خلافة الإمام المسترشد واستولى على كثير من بلاد العراق، وانتهت هذه الحروب بمقتل المسترشد غيلةً سنة 529هـ.
روابط سريعة روابط ذات علاقة
محرر المحتوى الخطط الدراسية لطلبة كلية إدارة الأعمال الخطط القديمة مستويات ما قبل التخصص تسويق الموارد البشرية المحاسبة العلوم المالية المخاطر والتأمين نظم المعلومات الإدارية إقتصديات الاعمال الخطط الجديدة مستويات ما قبل التخصص قسم الإدارة المحاسبة العلوم المالية المخاطر والتأمن نظم المعلومات الادراية إقتصاديات الأعمال الخطط الدراسية
3 7425749 الإعلام الدولي والبث الفضائي 7425578 3 7425701 تدريب ميداني 12 المجموع المستوى الثامن 3 7425802 مشروع تخرّج 7425633 3 7425883 الإخراج الإذاعي والتلفزيوني. 7425551 3 7425836 قاعة بحث في الإذاعة والتلفزيون 7425633 3 مقرر حر 12 المجموع 78 مجموع الساعات المتطلبات الاختيارية (12) ساعة معتمدة، تتحقّق في اختيار الطالب أربعة مقررات فقط من المقررات التالية: تسلسل رقم المقرر اسم المقرر عدد الساعات 1 7425693 التصميم الجرافيكى 3 2 7425754 المونتاج الإذاعي والتلفزيوني 3 3 7425546 الإعلام والمجتمع 3 4 7425443 تشريعات الإعلام السعودي 3 5 7425865 التخطيط الإذاعي والتلفزيوني 3 6 7425444 الإعلام الإسلامي 3 7 7425534 الرأي العام 3 8 7425627 فنون الدعاية والإقناع 3 9 7425692 الاتّصال متعدّد الوسائط 3