□ بالنسبة لي كمتلقٍ للوحة أشعر بأن ثمة حياة وروحا تاريخية تدب في لوحاتك…كيف تستنطق هذه الحياة في هذه المدينة وتمنحها للوحاتك؟ ■ عندما جئت من الهند، ودخلت هذه المدينة؛ فوجئت بها وأنا أجد الفن في كل تفاصيلها؛ فرأيت أن أرسمها واستعيد روح الفن من خلال توثيق جمالها وسحرها تشكيليا بتقنية الألوان المائية؛ فجاءت لوحاتي مختلفة. وبالنسبة لي لم أجد مثل مدينة صنعاء في حياتي؛ ولهذا سأظل أرسمها إلى أن أموت لأن قلبي مع صنعاء. □ ما هي الرسالة التي تريد إيصالها من خلال الاشتغال على هذه المدينة حالياً؟ ■ رسالتي لليمنيين أن يحافظوا على صنعاء القديمة، ويضعوا حد للمخالفات المعمارية داخلها، يعملوا على إزالة التشوهات القائمة حاليا في جدران بيوتها، والقيام بترميم ما يستدعي الترميم من منازلها، فهذا الوضع لو استمر سيأتي المستقبل وقد اختفت معالم وملامح المدينة التاريخية.
أعماله هدمت جملة من القواعد والقيم البصرية المحلية، وها هو يواصل في معرض "قبلاتي لبيروت" تقديم نسخ جديدة من شخصيات غامضة ومشوّهة لنتفحّص بعض العناوين: "رجل محترم نوستالجي يسافر إلى الماضي"، "طبيبة نفسيّة من الشّرق الأوسط"، "السّهر في ملاهي دبي"، "الوفيّة والخائنة معاً"... ويمكن أن نتساءل عن إمكانيّة وجود سرديّة ما خلف هذه اللوحات، ونحاول أن نلتقط القصّة والتفاصيل ونخمن ما يفعله هؤلاء الأشخاص في الحانات والشوارع. كما يضم المعرض مجموعة من الأعمال التشكيلية التي يخاطب فيها الفنان بصرياً واقع المدينة اليومي والحياة فيها، ويتتبع رجلاً بزيّ أزرق، يخترق شوارع بيروت ممتطياً حماره، ونسوة شبه عاريات عالقات في فضاء ساكن. لوحات الاكريليك للبيع العصرية والملفتة للنظر للزينة - Alibaba.com. أحيانا نرغب بإيجاد سبب لهذه الفوضى واللامبالاة في تحريف الجسد وتشويهه، فقد يعود الأمر لطفولة آدم التعيسة في مدينة الحسكة، أوأيام الشقاء التي مرّ بها، حين كان يقطع مسافات طويلة في شوارع دمشق سيراً على الأقدام لأنّه لم يكن يملك ثمن تذكرة باص. ويفترش في ليالي الشتاء القاسية رصيف "كلية الفنون الجميلة" حين لا يجد غرفة تؤويه. لكن محاولة الفهم لن تفضي إلى شيء، فالمنطق ينتهي حين تبدأ اللوحة، ويؤكد سبهان آدم لرصيف 22: "لا تملك لوحاتي أية رسالة سوى تلك الرغبة العارمة في نقل أحاسيس إيجابية للمتفرّج.
بدأت عملها باجتماعات منتظمة في بيت الفنانين في حمانا، وانتقلت تدريجياً نحو العالم الافتراضي، لاستيعاب تشتت بعض أفرادها الذين غادروا البلاد، ونقرأ في افتتاح المعرض: "في زمن مليء بالرّيبة والشّكوك والانقسام، قرّرنا أن نحوّل أعمالنا الفردية إلى محادثة مفتوحة". وتتلخّص "كوليكتيف" بأنّها مجموعة من الفنّانين المصوّرين، الذين يستخدمون نفس الوسيلة، لكن كل واحد منهم طريقته وأسلوبه المتفرد، تختلف الآراء لكن الهيكل الأساسي الذي يجمع الفرقة هو التساؤل الدائم والشّك الذي يحرض على التفكير. رسم طبيعه على لوحه كانفس بالوان اكريلك - لبس رسمي. أسسوا فرقة "كولكتيف 1200" كمكان استثنائي بكل ما فيه من أمنيات وأحلام وخيبات لذلك قد تبدو الأعمال المعروضة ضمن "أصداء من غرفة مزدحمة" غير متجانسة، لكنها حصيلة نقاشات وآراء ومشورة مستمرّة بين أفراد الفرقة، تضعنا على تماس مباشر مع إشكالية تمثيل الذات، ومكان الفرد في الجماعة ومدى تأثيرها عليه. إنها محاولة لتحليل مفهومي الهوية والانتماء من دون شروط مسبقة، ما يجد صدى بين شريحة واسعة من الشباب. تستضيف غاليري "آرت أون 56" المعرض الفردي الثالث للتشكيلي السوري طارق البطيحي. المعرض الذي يحمل اسم "تحت سقف واحدة" يضمّ أعمالًا تتوزّع بين اللوحات الضخمة والورقيّات والاسكيتشات المشغولة على فترة ممتدّة بين 2018 و 2020، إضافة إلى ثمانية أعمال مشغولة قبل شهرين من تاريخ بدء العرض.
تعجبني البيوت المطلة على الشوارع وتشدني الزخارف والنوافذ. أهتم كثيرا بالتفاصيل الفنية الصغيرة. في كل زاوية في المدينة تجد التاريخ يتحدث معك، تجد التاريخ حتى في ملابس سكان المدينة وحديثهم وتقاليدهم. لا أعرف حتى الآن كم رسمت من اللوحات لهذه المدينة؛ لكن العدد كبير جدا…لأن كل ما أرسمه أبيعه، حتى الآن، فبمجرد أن أعرض لوحه لمدينة صنعاء على «فيسبوك» يتصلون بي ويشترونها. □ ما أهم ما تركز عليه خلال الاشتغال على منظورك؟ ■ أركز كثيراً على الإنسان في سياق اللوحة الفنية للمدينة، سواء كانت امرأة أو طفلا أو رجلا على خلفية معمارية مكتملة الملامح الجمالية والفنية. □ بماذا تتميز لوحاتك المائية عن صنعاء عن غيرها من لوحات الفنانين الآخرين؟ ■ أنا الفنان الوحيد الذي رسم صنعاء القديمة بهذا القدر وبهذه الخصوصية بالألوان المائية. هناك فنانون آخرون كثير اشتغلوا على مدينة صنعاء القديمة، وبعضهم ركز على الوجوه، وبعضهم ركز على المعمار، والبعض الآخر ركز على تفاصيل معينة…هناك فنانون كثيرون رسموا المدينة، لكن قله قليلة جداً رسموها بالألوان بالمائية، ولعلي الوحيد من أعطاها هذا الاهتمام من خلال هذه التقنية؛ فالألوان المائية تقنية مختلفة جداً كما أسلفت، بل أنا الوحيد الذي أرسم المدينة، حتى الآن، بهذا الزخم والحساسية الجمالية من خلال الألوان المائية.
باستخدام أقلام الرصاص وألوان الأكريليك، ترسم الفنانة الموهوبة Karla Mialynne لوحات غاية فى الإبداع والتناغم للحيوانات والطيور بموهبة رائعة فى إظهار التفاصيل وتوزيع الألوان لتكون مجموعة من اللوحات الفنية تنافس بها أعظم الرسامين على مستوى العالم، حيث تظهر الحيوانات بالصور فى شكل أقرب إلى الحقيقة. الحرباء الحرباء الفأر البرى الفأر البرى البومة الهدهد السمكة الذهبية مراحل تحديد وتلوين الرسم البومة رأس الكلب العصفور المغرد دقة توزيع وتحديد الألوان الذئب الهندي مزج الألوان الطيور
ضمن فعاليات الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة، للاحتفال بشهر رمضان المعظم، تنظم ثقافة الطفل بالإدارة المركزية للدراسات والبحوث برئاسة د. حنان موسى، العديد من الأنشطة الفنية والثقافية إلى جانب العروض الفنية المختلفة، وذلك ضمن البرنامج الثقافي والفني المنفذ بسور القاهرة الشمالى بشارع المعز للجمهور فى الفترة من 11 حتى 23 رمضان، ويتضمن البرنامج يوميا استقبال الاطفال بالمهرج، عروض ماريونيت عرض الحصان والصعيدي، عرض تنوره بالعرائس، إلى جانب عروض مسرحيات الوردة الزرقاء، نقطه ميه تساوي حياه، الفراشات، مبروك ولبلب، سعيد وعنيد، احكي يا جدو، الخواجة وبسطاوي، الزهور الجميلة، خيال الظل، مملكة القرود، فالح والاستاذ صالح، دندش وأصحاب العصفورة.
يرغب جميع الأطفال في الاستماع إلى حكاية قبل النوم من أمهاتهم وعلى إثر ذلك تحرص الأمهات على سرد قصص قبل النوم ذات المعاني والقيم المفيدة على مسامع أبنائهن، لذا من خلال السطور التالية سنتناول قصة مصباح علاء الدين بشكل واضح وأكثر تفصيلًا. مصباح علاء الدين في البداية يجب أن نعرف أن قصة علاء الدين هي واحدة من أشهر قصص الأطفال والتي قد جاءت في كتاب ألف ليلة وليلة. وتبدأ الحكاية بكان يا مكان في قديم الزمان كان يوجد شاب من عائلة فقيرة اسمه علاء الدين يرغب في أن ينجح ويصبح غنيًا، وكان لعذا الشاي الفقير عم شديد الطمع والأنانية. وفي يوم من الأيام عرض عم علاء الدين عليه أن يأتي معه في رحلة العثور على كنز ما موجود في مغارة، وبالطبع رحب علاء الدين بتلك الفكرة، وذهب مع عمه للمغارة، ولكن عندما وصلا للمغارة طلب عم علاء لدين منه الدخول أولًا وخاف أن يدخل هو. وكان في تلك اللحظة يشعر علاء الدين بالخوف الشديد ولا يعرف ماذا يفعل، ولكن في النهاية وافق على النزول بمفرده إلى المغارة وإحضار الكنز لعمه، وبمجرد أن دخل المغارة أقفل باب المغارة عليه فجأة، وفي البداية حاول عمّ علاء الدين مساعدته وفتح الباب، ولكن لم يقدر ومع مرور الوقت ترك علاء الدين وانصرف ناجيًا بنفسه.
في ظل هذه الخلفية، قدمت ديزني عام 1992 فيلم علاء الدين من هذا المنطلق، حيث وصفت كلمات الأغنية الافتتاحية الأرض بكلمات "حيث قطعوا أذنك إذا لم يعجبوا بوجهك" وأعلنوا "إنها بربرية". وعندما احتجت لجنة مناهضة التمييز الأمريكية العربية على كلمات الأغنية، أزال ديزني الإشارة إلى قطع الآذان في نسخة الفيديو المنزلية ولكنه ترك في الواصف "الهمجي". ثم كانت هناك طرق تصوير الشخصيات، كما لاحظ الكثيرون، بإن الأشرار هم العرب بينما العرب الطيبون - علاء الدين وياسمين - يمتلكون ملامح أوروبية ولهجات أمريكية بيضاء. هل يتجنب علاء الدين الجديد أخطاء سلفه؟ ربما في محاولة لتجنب أخطاء الماضي، طلب المدراء التنفيذيون من ديزني المشورة من مستشارين ثقافيين. هناك بالتأكيد بعض التقدم الملحوظ المحرز في النسخة الخاصة بفيلم علاء الدين الحية. - الممثل الكندي المصري مينا مسعود يلعب دور علاء الدين، بالنظر إلى ندرة المنحدرين من أصل شرق أوسطي في الأدوار القيادية، لا يمكن المبالغة في أهمية وجود "مسعود"، وعلى الرغم من حقيقة أن بعض الإضافات البيضاء قد غطت بريقها أثناء التصوير، إلا أن ديزني قدمت ممثلين من أصل شرق أوسطي في معظم الأدوار الرئيسية.
العفريت: شبيك لبيك خدامك بين ايديك تطلب إيه إسماعيل ياسين: أطلب بوليس النجدة العفريت: أنا عفركوش بن برتاكوش إسماعيل: حوش يا رب حوش العفريت: عفريت من الجن الأخضر مازالت طريقة محمود فرج وهو ينطق يا مصطفى واحدة من أكثر الجمل التي ترسم الضحكة على وجوه محبي أفلام إسماعيل ياسين، الذي يعرض على سمعة أن ينفذ له 7 طلبات، فيطلب منه الأخير "بدلة" جديدة، وطعام و10 آلاف جنيه، فيشترط عليه العفريت أن ينفق المبلغ كاملا في 48 ساعة فقط، وإلا سيعيده لفقره مجددًا. يا حلاوة الحب في فيلم "يا حلاوة الحب" والذي كتبه أيضا أبو السعود الإبياري، وأخرجه حسين فوزي، وكان عرضه الأول عام 1952، تظهر قصة علاء الدين وياسمين والمصباح السحري، ضمن أوبريت "علاء الدين". ما إن يتم القبض على علاء الدين، ويزج به في السجن، تظهر له عفريتة واحد من المصابيح التي يبيعها: العفريتة: شبيك لبيك.. شبيك لبيك أنا خدامتك.. أنا ملك إيديك، قولي قوام تطلب إيه.. عايز إيه. علاء الدين: عايز اطلع حالا من هنا، وتفكي يا ختي سجننا. علاء الدين: آمنت انك عفريت هدية وأمك شيطان وأبوكي جنية، ابنيلي قصر في ألف ليلة مفيش مثاله.. تبقى واد عفريت صحيح لو تجيب ياسمين دي روحي طير على بساط الريح هات هنا بلسم جروحي.
حان يوم زفاف الأميرة ياسمين على ابن الوزير، طلب علاء الدين من المارد الضخم أن يظهر كلَ عيوب ابن الوزير للأميرة حتى ترفض الزواج به، وبالفعل هذا ما حدث ولم تقبل العروس أن تكمل حفل الزفاف. حاول عاد علاء الدين مرة أخرى وطلب الزواج من ياسمين، فوافق السلطان بشرط وهو أن يبني علاء الدين للأميرة قصرا ضخما يليق بها أسرع علاء الدين بتلبية طلب السلطان وذهب للمارد طالبا منه بناء القصر وعاش علاء الدين وياسمين فيه بسعادة. علاء الدين والمصباح السحري عندما علم عم علاء الدين بما حصل خطط للحصول على المصباح، فذهب متنكرا لقصر صلاة الدين وعرض على ياسمين أن يأخذ المصباح القديم ويعطيها مصباحا جديًا فقبلت لأنها لم تكن تعرف بقصة المصباح والمارد. عندما عاد علاء الدين علم بكل ما حدث وأيقن أن عمه وراء ذلك، فقام بالذهاب لبيت عمه بحجة أنه يريد أن يصالحه واستطاع استرداد المصباح مرة أخرى قرر المارد أن يبقى مع علاء الدين للأبد لأنه شاب ذو قلب طيب ، وعاش كل من علاء الدين وياسمين وأمه والمارد في سعادة وهناء. الحكمة المستفادة من القصة: أن الطيبة والأخلاق ستنتصر على الغرور والتكبر في النهاية، وأن الرزق سيأتي لا محالة إذا سعى الإنسان إليه وقد يأتي أضعافًا مضاعفةً عما كان يتمناه.
قصة ياسمين وعلاء الدين, ياسمينة وعلاء الدين, فيل متحرك, ياسمين علاء الدين, علاء الدين, قصة علاء الدين وياسمين, ياسمين وعلاء الدين, ياسمين و علاء الدين, قصة علاء الدين بالصور, صور قصة علاء الدين, علاء الدين وياسمين, قصة علاء الدين, ياسمينا علاء الدين, علاء الدين, علاء الدين وياسمين, كرتون فيل, فيل كرتون, فيل كرتوني, ياسمين وعلاء الدين, نقار الخشب كرتون متحرك, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: علاء الدين وياسمين كرتون
محتوي مدفوع إعلان