شركة سون هونغ کاي بروبرتيز من أكبر مطوري العقارات في هونغ كونغ (رويترز) 3. عائلة تشيرافانونت هاجر شيا إيك تشور من قريته التي دمرتها الأعاصير في جنوب الصين وسافر إلى تايلند ليفتح محلا لبيع بذور الخضروات مع شقيقه عام 1921، والآن، يترأس ابنه دانين تشيرافانونت، مجلس إدارة مجموعة "تشاروين بوكفاند"، (Charoen Pokphand) وهي شركة عملاقة متخصصة في بيع المواد الغذائية والاتصالات، وتشير التقديرات إلى أن ثروة عائلة تشيرافانونت تبلغ 31. 7 مليار دولار. 4. عائلة هارتونو تعيش عائلة هارتونو في إندونيسيا وتقدر ثروتها بـ 31. 3 مليار دولار، اشترى أوي وي غوان ماركة سجائر عام 1950 وأطلق عليها اسم "دجاروم"(Djarum)، وقد تطورت لتصبح من أكبر ماركات السجائر في إندونيسيا، وبعد وفاة أوي عام 1963، استثمر ولداه مايكل وبودي في بنك آسيا الوسطى. 5. بيونغ شول لي: تاريخ بدأ من متجر للمواد الغذائية إلى شركة سامسونغ - القيادي. عائلة لي أطلق لي بيونغ شول شركة سامسونغ (Samsung) كشركة تجارية لتصدير الفاكهة والخضروات والأسماك عام 1938، وقد دخل لاحقا إلى قطاع الإلكترونيات من خلال تأسيس شركة "سامسونغ إليكترونيكس" (Samsung Electronics) عام 1969، والتي أصبحت أكبر صانع لرقائق الذاكرة والهواتف الذكية في العالم.
بعد وفاته في عام 1987 تولى نجله الثالث لي كون هي إدارة الشركة، وقد توفي في أكتوبر/تشرين الأول 2020 بعد سنوات من العلاج إثر نوبة قلبية في عام 2014، وتقدر ثروة العائلة الكورية الجنوبية حاليا بـ 26. 6 مليار دولار. 6. عائلة يوفيدهيا أسس شاليو يوفيدهيا مجموعة "تي سي" (T. C) للصناعات الدوائية عام 1956، ثم توسع في وقت لاحق في مجال السلع الاستهلاكية. وفي عام 1975، ابتكر شاليو مشروب الطاقة "كراثينغ داينغ"، ويعني بالتايلندية "الثور الأحمر" (red bull). وبعد أن اكتشف رجل الأعمال النمساوي ديتريش ماتيشيتز هذا المشروب في رحلة عمل إلى تايلند، قرر التعاون مع شاليو لتعديل الوصفة وتسويق "ريد بول" عالميا، وتم بيع 7. 5 مليارات علبة من هذا المشروب في جميع أنحاء العالم في عام 2019، وتوفي شاليو عام 2012 ويشغل ابنه سارافوت يوفيدهيا حاليا منصب الرئيس التنفيذي لمجموعة "تي سي بي"، وتقدر ثروة العائلة بـ 24. 2 مليار دولار. 7. عائلة تشنغ تملك عائلة تشنغ مجموعة "تشاو تاي فوك" (Chow Tai Fook) للمجوهرات، والتي بلغت مبيعاتها في السنة المنتهية في مارس/آذار 2020، ما قيمته 7. 3 مليارات دولار، كما تملك العائلة أيضا شركة "نيو ورلد ديفيلوبمنت" (New World Development) للعقارات والبنية التحتية، وسلسلة فنادق ومنتجعات "روزوود"، (Rosewood) وتقدر ثروتها بـ 22.
في خمسينيات القون الماضي أصبحت سامسونج ضمن أكبر 10 شركات في كوريا الجنوبية، وكان مقر الشركة في سيول، والحكم الياباني لكوريا في ذلك الوقت أعاق عملية تصدير منتجات الشركة للخارج، لكن شول كان دوماً يبحث عم حلول لنقل بضائعه خارج كوريا، بعدما استولت دولة كوريا الشمالية على سيول، نقل شول مقر الشركة إلى محافظة بوسان موقع تمركز قوات الولايات المتحدة الأميركية، وخلال فترة الحروب التي عانت منها كوريا الجنوبية لم يتوقف شول عن الإنتاج وعادت الحروب على بيونج بأرباح وفوائد كثيرة لشركته، وأصبح رويداً رويداً يطور شول من عمله حيث افتتح شركة لتجارة المنسوجات واتبعها بشركة تبيع السيارات. من أكثر الشركات التي افتتحها شول و لاقت سيطاً واسعاً في ذلك الوقت شركة التأمين ، وأصبح شول يوسع عمله أكثر ويركز في مجال الإلكترونيات، وشهرة شول الواسعة في كوريا وعقليته التجارية الكبيرة جعلت الحكومة الكورية تعينه رئيساً للصناعات الكورية الفيدرالية المشتركة، وعرف شول في تلك الفترة الرجل الأكثر ثراءً في كوريا الجنوبية، وفي عام 1978 توفي شول عن عمر يناهز ال 77 عاماً، وبعد وفاته تولى أبن شول لي كون هي إدارة الشركة التي أصبحت رائدة في مجال التكنولوجيا.
ومن أدلة السنة: قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يرضى لكم ثلاثا: يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم" [1] ، قوله " ولا تفرقوا" أمر بلزوم جماعة المسلمين وتآلف بعضهم ببعض، وهذه إحدى قواعد الإسلام. وقوله صلى الله عليه وسلم: " نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحملها، فرب حامل الفقه فيه غير فقيه، ورب حامل الفقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أولي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم" [2] ، ومعنى "لا يغل عليهن صدر مسلم" أي: لا يبقى فيها غل ولا يحمل الغل مع هذه الثلاث بل تنفي عنه غله وتنقيه منه. وقوله صلى الله عليه وسلم: " من فارق الجماعة شبرا، خلع ربقة الإسلام من عنقه" [3]. الهوامش: [1] رواه أحمد في مسنده، مسند أبي هريرة، رقم الحديث: (8799). المرحلة الثانوية - توحيد 1 - لزوم الجماعة وذم الفرقة - YouTube. [2] رواه أحمد في مسنده، مسند أنس بن مالك رضي الله عنه، رقم الحديث: (13350). [3] رواه أحمد في مسنده، مسند الأنصار، رقم الحديث: (21561).
عباد الله: وإن من نعمة الله - سبحانه - علينا - معاشر - المسلمين تيسيره لولاة الأمر في هذه البلاد تتبّع هذه العناصر المفسدة، والأيادي الآثمة والقضاء على أهل هذا الإجرام الفظيع، والبغي الشنيع، والذي يزعم أربَابُه أنه خير وإصلاح، وهيهات أن يكون هذا سبيل المصلحين، أعاذنا الله والمسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ومنَّ علينا - سبحانه - بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام؛ إنه - سبحانه - خير مسؤول وأفضل مرجو ومأمول، وهو حسبنا ونعم الوكيل. الخطبة الثانية الحمد لله عظيم الإحسان، واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد ألا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وصفيُّة وخليله وأمينه على وحيه، ومبلِّغُ الناسِ شرْعَه؛ فصلوات الله وسلامه عليه ،وعلى آله وأصحابه أجمعين.
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: ((كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم. وفيه دخن ([62]) المراد بالدخن: الدخان ويشير إلى كدر الحال وقيل الدخن كل أمر مكروه وفي معنى الدخن قيل هو الحقد وقيل الدغل ويشير إلى أن الخير الذي يجيء بعد الشر لا يكون خيرا خالصا بل فيه كدر. انظر ((فتح الباري)) ( 1/ 36). قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت: يا رسول الله صفهم لنا قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قال فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) ([63]) رواه البخاري (3606)، ومسلم (1847). لزوم الجماعة وذم الفرقة الاولى. ولقد بوب النووي رحمه الله لهذا الحديث وغيره " باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال، وتحريم الخروج من الطاعة ومفارقة الجماعة" ([64]) انظر ((صحيح مسلم بشرح النووي)) (12/ 237).
ويقول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما في إحدى خطبه محذرا من الفتنة التي تؤدي للفرقة يقول: إياكم والفتنة فلا تهموا بها فإنها تفسد المعيشة وتكدر النعمة وتورث الاستئصال ([72]) انظر ((البداية والنهاية)) (8/132).