x=\frac{-\left(-4\right)±4\sqrt{G+64}}{2\times 4} استخدم الجذر التربيعي للعدد 1024+16G. x=\frac{4±4\sqrt{G+64}}{2\times 4} مقابل -4 هو 4. x=\frac{4±4\sqrt{G+64}}{8} اضرب 2 في 4. x=\frac{4\sqrt{G+64}+4}{8} حل المعادلة x=\frac{4±4\sqrt{G+64}}{8} الآن عندما يكون ± موجباً. اجمع 4 مع 4\sqrt{64+G}. x=\frac{\sqrt{G+64}+1}{2} اقسم 4+4\sqrt{64+G} على 8. x=\frac{-4\sqrt{G+64}+4}{8} حل المعادلة x=\frac{4±4\sqrt{G+64}}{8} الآن عندما يكون ± سالباً. اطرح 4\sqrt{64+G} من 4. x=\frac{-\sqrt{G+64}+1}{2} اقسم 4-4\sqrt{64+G} على 8. x=\frac{\sqrt{G+64}+1}{2} x=\frac{-\sqrt{G+64}+1}{2} تم حل المعادلة الآن. 4x^{2}-4x=G+63 إضافة 63 لكلا الجانبين. \frac{4x^{2}-4x}{4}=\frac{G+63}{4} قسمة طرفي المعادلة على 4. x^{2}+\frac{-4}{4}x=\frac{G+63}{4} القسمة على 4 تؤدي إلى التراجع عن الضرب في 4. x^{2}-x=\frac{G+63}{4} اقسم -4 على 4. x^{2}-x+\left(-\frac{1}{2}\right)^{2}=\frac{G+63}{4}+\left(-\frac{1}{2}\right)^{2} اقسم -1، معامل الحد x، على 2 لتحصل على -\frac{1}{2}، ثم اجمع مربع -\frac{1}{2} مع طرفي المعادلة. تجعل هذه الخطوة الطرف الأيسر من المعادلة مربعاً تاماً.
x=\sqrt{-y^{2}+14y-39}-5 x=-\sqrt{-y^{2}+14y-39}-5\text{, }y\geq 7-\sqrt{10}\text{ and}y\leq \sqrt{10}+7 y=\sqrt{-x^{2}-10x-15}+7 y=-\sqrt{-x^{2}-10x-15}+7\text{, }x\geq -\sqrt{10}-5\text{ and}x\leq \sqrt{10}-5 مسائل مماثلة من البحث في الويب x^{2}+10x+y^{2}-14y+64=0 يمكن حل كل المعادلات بالصيغة ax^{2}+bx+c=0 باستخدام الصيغة التربيعية: \frac{-b±\sqrt{b^{2}-4ac}}{2a}. وتقدم الصيغة التربيعية حلين، أحدهما عندما يكون ± جمعاً والآخر عندما يكون طرحاً. x=\frac{-10±\sqrt{10^{2}-4\left(y^{2}-14y+64\right)}}{2} هذه المعادلة بالصيغة العامة: ax^{2}+bx+c=0. عوّض عن a بالقيمة 1 وعن b بالقيمة 10 وعن c بالقيمة y^{2}-14y+64 في الصيغة التربيعية، \frac{-b±\sqrt{b^{2}-4ac}}{2a}. x=\frac{-10±\sqrt{100-4\left(y^{2}-14y+64\right)}}{2} مربع 10. x=\frac{-10±\sqrt{100-4y^{2}+56y-256}}{2} اضرب -4 في y^{2}-14y+64. x=\frac{-10±\sqrt{-4y^{2}+56y-156}}{2} اجمع 100 مع -4y^{2}+56y-256. x=\frac{-10±2\sqrt{-y^{2}+14y-39}}{2} استخدم الجذر التربيعي للعدد -156+56y-4y^{2}. x=\frac{2\sqrt{-y^{2}+14y-39}-10}{2} حل المعادلة x=\frac{-10±2\sqrt{-y^{2}+14y-39}}{2} الآن عندما يكون ± موجباً.
اسهل طريقة لايجاد الجذر التربيعي لاي رقم خلال 5 ثواني - YouTube
\sqrt{\left(x+\frac{1}{6}\right)^{2}}=\sqrt{\frac{25}{36}} استخدم الجذر التربيعي لطرفي المعادلة. x+\frac{1}{6}=\frac{5}{6} x+\frac{1}{6}=-\frac{5}{6} تبسيط. x=\frac{2}{3} x=-1 اطرح \frac{1}{6} من طرفي المعادلة.
اجمع -10 مع 2\sqrt{-39+14y-y^{2}}. x=\sqrt{-y^{2}+14y-39}-5 اقسم -10+2\sqrt{-39+14y-y^{2}} على 2. x=\frac{-2\sqrt{-y^{2}+14y-39}-10}{2} حل المعادلة x=\frac{-10±2\sqrt{-y^{2}+14y-39}}{2} الآن عندما يكون ± سالباً. اطرح 2\sqrt{-39+14y-y^{2}} من -10. x=-\sqrt{-y^{2}+14y-39}-5 اقسم -10-2\sqrt{-39+14y-y^{2}} على 2. x=\sqrt{-y^{2}+14y-39}-5 x=-\sqrt{-y^{2}+14y-39}-5 تم حل المعادلة الآن. x^{2}+10x+y^{2}-14y+64=0 يمكن حل المعادلات من الدرجة الثانية مثل هذه المعادلة بإكمال المربع. لإكمال المربع، يجب أن تكون المعادلة بالصيغة x^{2}+bx=c. x^{2}+10x+y^{2}-14y+64-\left(y^{2}-14y+64\right)=-\left(y^{2}-14y+64\right) اطرح y^{2}-14y+64 من طرفي المعادلة. x^{2}+10x=-\left(y^{2}-14y+64\right) ناتج طرح y^{2}-14y+64 من نفسه يساوي 0. x^{2}+10x+5^{2}=-\left(y^{2}-14y+64\right)+5^{2} اقسم 10، معامل الحد x، على 2 لتحصل على 5، ثم اجمع مربع 5 مع طرفي المعادلة. تجعل هذه الخطوة الطرف الأيسر من المعادلة مربعاً تاماً. x^{2}+10x+25=-\left(y^{2}-14y+64\right)+25 مربع 5. x^{2}+10x+25=-y^{2}+14y-39 اجمع -\left(y^{2}-14y+64\right) مع 25.
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
صحة حديث لعن الله النامصة والمتنمصة ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
رقم الفتوى ( 2852) السؤال: هل حديث "لعن الله النابص والمتنبصة" صحيح؟ وإذا كان صحيح فما معناه؟ الجواب: الحديث فيه "النامصة والمتنمصة" وليس "النابص والمتنبصة"، وهو حديث صحيح في صحيح مسلم، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. والنمص هو تحديد الحاجب بالقص أو الحلق أو النتف ونحوه، والنامصة هي التي تعمل النمص، والمتنمصة هي التي تطلب النمص لنفسها.
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: «لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ». [ صحيح. ] - [متفق عليه. صحة حديث لعن الله النامصة والمتنمصة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي. ] الشرح الحديث دلَّ على تحريم وصل المرأة شعرها بشعرٍ آخر، وكذلك تحريم الوشم، طلبا للزينة والجمال، لأنَّ هذه الأعمال من كبائر الذنوب؛ لما فيها من الغش والتشبه باليهود، وكذلك الوشم لما فيه من تغيير خلق الله -تعالى-؛ لأنهم أول من فعل الوصل، وعليه فالفاعل لهذه الأمور والمفعول به يشملهما اللعن. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية الكردية البرتغالية عرض الترجمات
فكيف ترجو بركة زوجتك وهي ملعونة! وكثير من الناس اليوم لا يجدون الطمأنينة والراحة في البيوت فيقضون أوقاتهم في المقاهي وخارج البيت. والإنسان لن يكون إماماً إلا إن كانت زوجته وأولاده قرة عين له، فتأملوا قول الله: { ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين}، فبعد أن تكون زوجتك وذريتك قرة عين لك، حينئذ: { واجعلنا للمتقين إماماً}، فمن لا يظهر خيره على غيره من أهل بيته فمن باب أولى ألا يفيض خيره على غيره من الأبعدين. حقيقة حديث لعن الله الواشم والمتوشم - ملك الجواب. فالمرأة لماذا تنمص؟ إن النساء ينمصن لبعضهن بعضاً، فعلى الرجل أن يعتني بزوجته، وأن يأمرها إن كانت تنمص، ويقول لها: "اتقي الله وكفي عن ذلك، فإن في هذا لعن، وهو كبيرة من الكبائر"، والرجل لا ينال بركة الشيء الملعون، نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى. 97 46 1, 232, 651
استشكال اللعن في سياق شرح هذا الحديث من قبل ابن حجر أنها استشكلت اللعن، ولا يلزم من مجرد النهي لعن من يمتثل، وكذلك يحتمل أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم، وقولها أهلك يفعلونه، إن المرأة رأت ذلك حقيقة، وابن مسعود أنكر عليها ذلك فأزالته، فلهذا لما دخلت المرأة لم تر ما كانت رأته قبل ذلك وهنا قاعدة عقلية فحواها أن نص الحديث ألا يعود على أهله بالبطلان. فهل يعقل أن أم يعقوب رأت امرأة ابن مسعود تفعله ثم دخلت عليها مرة أخرى فوجدت أنها لم تفعله، والعقل يقول إن الشعر لينبت يحتاج إلى أسابيع بل إلى شهور، فوجب أن يتوافر في متن الحديث أن لا يكون مخالفاً لبديهيات العقول. ثم أن احتمال أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن حجر يدلنا على أن وقائع الأحوال يتطرق إليها الاحتمال فيكسوها ثوب الإجمال ويسقط بها الاستدلال. وقوله للمرأة مالي لا ألعن استفهامية، وجوز الكرماني أن تكون نافية. شروط الصحة إن من شروط الحديث الصحيح أن لا يكون معلا والعلة هي أمر خفي غامض يقدح في صحة الحديث، ومعنى موقوفاً (أي من رواية الصحابي)، وتلك علة تقدح في صحة الحديث، وحديث ابن مسعود عن النامصة حديث موقوف عليه وليس بمرسل ولا مرفوع، قال ابن الصلاح هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم وأفعالهم ونحوها فيتوقف عليهم، ولا يتجاوز بهم إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد تم تعريف الحديث الموقوف بأنه ما أضيف إلى الصحابي قولا كان أم فعلا، أو تقريراً متصلا كان أو منقطعاً.