مدونة خاصة برابطة العالم الإسلامي السفير علي بن حسن جعفر خلال تدشن مشروع السلال الرمضانية بالخرطوم دشنت رابطة العالم الإسلامي بالخرطوم مشروع السلال الرمضانية (إفطار صائم) لأكثر من 2000 أسرة في ولاية الخرطوم والولايات الأخرى، كما تم تدشين مشروع برادات المياه للمساجد والجامعات والمعاهد العلمية بعدد 101 براد مياه لروح شهداء الصحراء وتنفيذاً لوصية الشهيدة مزنة سيف الدين، بحضور سفير خادم الحرمين الشريفين لدى السودان علي بن حسن جعفر، ووزير الشؤون الدينية والأوقاف نصر الدين مفرح، ووزير الشؤون الاجتماعية أحمد آدم بخيت. وأكد السفير بن جعفر خلال مخاطبته البرنامج أن هذا التدشين يأتي في إطار شهر الخير والعطاء وهو امتداد لبرامج المملكة الإنسانية والخيرية في السودان التي تأتي بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس الوزراء وزير الدفاع -حفظهما الله- الذين يوصون على الدوام بتقديم العون للشعب السوداني وخاصة في شهر رمضان الكريم. وأضاف أن جسر الخير يتواصل ويزداد اتساعا من خلال أنشطة المنظمات السعودية المنتشرة في السودان.
المؤتمر الإسلامي العام الرابع عقد في سنه 1423 هـ الموافق 2002 م وأصدر المؤتمر ميثاق مكة للعمل الإسلامي واصدر بيان بشان فلسطين واصدر قرار بتكوين هيئة عليا للتنسيق وملتقى عالمي للعلماء والمفكرين المسلمين.. المجلس التأسيسي المجلس التأسيسي هو السلطة العليا في الرابطة التي تعتمد كافة الخطط التي تتبناها الأمانة العامة للرابطة. ويتكون المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي من (60) عضوا، يمثلون الشعوب والأقليات المسلمة ويعينون بقرار من المجلس. المجلس الأعلى العالمي للمساجد المجلس الأعلى العالمي للمساجد هيئة اعتبارية، يؤدي ما يقوم بتفعيل عمارة المسجد وترشيدها، بحيث يعود المسجد منطلقا حيويّاً لجميع ما يتعلق بحياة المسلمين الدينية والدنيوية، ويؤدي وظيفته التي كان يقوم بها في صدر الإسلام. وحماية المساجد والأوقاف الإسلامية من الاعتداء عليها وعلى ممتلكاتها، والمحافظة على قدسيتها وطهارتها، وصيانتها، والعناية بها. ويتكون من (40) عضواً يمثلون الشعوب والمجتمعات الاسلامية في العالم، والعمل به يكون تطوعي لايتقاضي اعضاؤه علي راتبا أو مكافاة. أهداف الرابطة تبليغ رسالة الإسلام ونشرها في جميع انحاء العالم شرح مبادئ الإسلام وتعاليمه دحض المفتريات والشبهات عن الإسلام دعم التضامن الإسلامي خدمة قضايا العالم الإسلامي.
أنشئت بقرار المجلس الأعلى للرابطة في دورته السادسة والثلاثين المعقودة في مكة المكرمة في الفترة من ( 4 – 6 شعبان 1421هـ) وعُّدل اسمها بقرار من المجلس التنفيذي للمجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي بتاريخ 2 رمضان 1438هـ ليكون اسمها الهيئة العالمية للكتاب والسنة. الهيئة العالمية للعلماء المسلمين هي إحدى هيئات رابطة العالم الإسلامي ذات شخصية اعتبارية مستقلة، نشأت تنفيذا لقرار المؤتمر الإسلامي العام الرابع الذي عقد في مكة المكرمة عام 1423هـ، تضم نخبة متميزة من علماء المسلمين من مختلف البلاد، تعمل على توحيد كلمة علماء الأمة وتعزيز مكانتهم، وتحقيق أهدافها العليا. وتوحيد جهود العلماء، وتعزيز مكانتهم، وتوثيق الصلة بينهم، وجمع كلمة الأمة الإسلامية، والحفاظ على هويتها، وبناء الشراكات الإستراتيجية الفعالة مع الشعوب والمنظمات الدولية، وإيجاد الحلول لمواجة التحديات المعاصرة. الهيئة العالمية للإغاثة والرعاية والتنمية هي واحدة من ثمار خير المملكة العربية السعودية اليانعة، وهي تقدم خدماتها المتنوعة من إغاثية إلى تعليمية، واجتماعية، وصحية، وتنموية في معظم دول العالم عبر مكاتبها وممثليها في 95 دولة. والهيئة منظمة خيرية إسلامية منبثقة عن رابطة العالم الإسلامي، عالمية الأداء تتعاون مع المحسنين لتقديم تبرعاتهم لإخوانهم المحتاجين والمنكوبين في العالم.
وقال وزير التنمية الاجتماعية أحمد آدم بخيت ان َما تقوم به رابطة العالم الاسلامي كبير مما دفعهم للشراكة معهم لتسهيل إيصال المساعدات لأكبر عدد من المحتاجين مشيدا بمبادرة الأمين العام للرابطة الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى في تحقيق أمنية الشهيدة مزنة واسرتها في حفر بئر مياه وتوزيع مصاحف ومبردات مياه واختتم حديثه بالإشادة بجهود خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان في دعم السودان عبر سفارة المملكة بالخرطوم والمؤسسات والمنظمات السعودية.
في إطارمواصلة أعمالها الخيرية والانسانية ومساهماتها في جهود التنمية الاجتماعية ومكافحة الفقر وتحقيق التضامن ،قامت رابطة العالم الإسلامي – وكالة الشؤون التنفيذية بمكتب جيبوتي بتدشين برنامج توزيع السلال الغذائية الرمضانية امس الاول الثلاثاء هذا وأقامت رابطة العالم الإسلامي حفلاً مكرساً لتوزيع 737 سلة غذائية تتألف من الارز والدقيق والسكر والزيت ، علي مئات الاسر الفقيرة برعاية وزارة الشؤون الاجتماعية و التضامن ،ممثلة بسكرتيرة الوزيرة السيدة / إلسن علي محمد ،وبحضور الموفد من الأمانة العامة السيد/ محمد الأحمادي، ونائب مدير المكتب السيد/ محمد عبدالحكيم القدسي ،. وفي كلمة له بهذه المناسبة أشار نائب مدير المكتب الي سعي الرابطة بشكل حثيث للإسهام في الجهود التي تهدف إلى تجسيد قيم التكافل وتعزيز واقع التضامن وتفعيل العمل الخيري لإسناد كافة الجهود المبذولة لتحقيق التنمية الاجتماعية ومكافحة الفقر.
«الجندى المجهول».. من هو علي الصحراوي المشارك في عملية إنقاذ «ريان»؟ منذ 3 شهر رجل بسيط في العقد السادس من عمره، لم يتخرج من الجامعات أو المعاهد الكبرى، جاء من أقصى الجنوب الشرقي للمغرب للمساهمة في إنقاذ الطفل المغربي "ريان"، فمن هو الرجل المتطوع الذي يُدعى "عمي علي الصحراوي"؟ - رجل في عقده السادس ينحدر من الجنوب الشرقي ويمتهن حفر الأبار. - أحد المتطوعين المتخصصين في حفر الآبار.
11. صلاة الاستغاثة بالزهراء(علیها السلام) فهرست موضوعات روی عن الإمام الصادق(علیه السلام): «إذا کَانَتْ لَکَ حاجَةٌ إلى اللهِ وضِقْتَ بِها ذَرْعاً فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ فإذا سَلَّمْتَ کَبِّرْ ثَلاثاً وسَبِّحْ تَسْبِیحَ فاطِمَةَ(علیها السلام) ثُمَّ اسْجُدْ وَقُلْ مائةَ مرَّةً: «یا مَوْلاتى فاطِمَةُ اَغیثینى» ثُمَّ ضَعْ خَدَّکَ الأیْمَنَ على الأرْضِ وقُلْها مائَةَ مَرَّةً ثُمَّ ضَعْ الخَدَّ الأیْسَرَ وقُلْها مائَةَ مَرَّةً ثُمَّ عُدْ إلى السُّجودِ وقُلْها مائَةً وعَشْرَ مَرّات واذْکُرْ حاجَتَکَ فإنّ اللهَ یَقْضِیها» (وسَتَشْفَعُ البَتولُ(علیها السلام) إن شاء الله لِیَقْضِی الله تِلکَ الحاجَة)(1). صلاة الاستغاثة بالزهراء فضلها ومشروعيتها وكيفيتها/الشيخ حسن المنصوري - YouTube. 1. بحار الأنوار: ج 91، ص 30; البلد الأمین: ص 159 (باختلاف). 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Lotus Mitra Nazanin Titr Tahoma آبی سبز تیره سبز روشن قهوه ای
إذا كانت لديك حاجة إلى الله تعالى وضاق صدرك منها ، فصلّ ركعتين ، فإذا سلّمت كبر ثلاثا ، وسبّح تسبيح الزهراء (عليها السلام). ثم اسجد _ وقل مائة ١٠٠ مرة: يامَولاتي يافاطِمَةُ أغيثيني ، _ثم ضع خدّك الايمن على الارض وقلها ١٠٠ مرة، _ثم ضع الخد الايسر وقلها ١٠٠ مرة، _ثم عد إلى السجود وقلها ١٠٠ مرة وعشر مرّات. وأذكر حاجتك فإن الله تعالى يقضيها إن شاء الله تعالى.. المصدر: كتاب مكارم الاخلاق للطبرسي اقرا ايضا: شاهد.. صلاة الاستغاثة بالزهراء - مركز الإسلام الأصيل. الزهراء عليها السلام هي الشفيعة الكبرى يوم القيامة
وقالَ إبنُ حجرٍ الهيتمي (ت 974 هـ): مِن خرافاتِ إبنِ تيمية التي لم يقُلها عالمٌ قبلَه، وصارَ بها بينَ أهلِ الإسلامِ مثلةً أنّهُ أنكرَ الإستغاثةَ والتوسّلَ بهِ (ص)، كما أفتى، بل التوسّلُ به حسنٌ في كلِّ حالٍ قبلَ خلقِه وبعدَ خلقِه في الدّنيا والآخرة ، فممّا يدلُّ على طلبِ التوسّلِ بهِ قبلَ خلقِه وأنّ ذلكَ سيرةُ السّلفِ الصّالحِ والأنبياءِ والأولياءِ وغيرِهم، فقولُ إبنِ تيمية ليسَ لهُ أصلٌ ، مِن إفترائه.... (الجوهرُ المُنظّمُ في زيارةِ القبرِ المُكرّم، لابنِ حجرٍ الهيتمي، ص 109). ولا إشكالَ في صلاةِ الإستغاثةِ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). فإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ نفسِ الصّلاة. فنقولُ: صلاةُ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، هيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت صلاةً للزّهراءِ (ع)، ولكِن بعدَ الصّلاةِ تسجدُ للهِ تعالى وتستغيثُ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). وإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ الإستغاثةِ بالزّهراء (ع). فنقولُ: الإستغاثةُ بالزّهراءِ (ع) ليسَت عبادةً لها، بل هوَ طلبُ غوثٍ منها ونداءٍ لها بالإغاثةِ، ومنَ المعلومِ أنّ الطلبَ والنّداءَ إذا لم يُصاحبه الإعتقادُ بألوهيّةِ المدعوّ والمُنادى لا يُعدُّ شِركاً ولا كُفراً.
بل يكفي في جوازِها عدمُ ما يدلُّ على كونِها شركاً، وإجماعُ المُسلمينَ، وسيرةُ المسلمينَ بل أهلُ الأديانِ قائمةٌ على الإستغاثةِ بأنبيائِها وأوليائِها، ولم يُنكِر عليهم أحدٌ، حتّى جاءَ إبنُ تيميّةَ بدينٍ جديدٍ لا يعرفُه المسلمونَ، وحكمَ بشركِ المُسلمينَ، وهيَ مِن أخطرِ بدعِه، وهذهِ المسألةُ هيَ الحدُّ الفاصلُ بينَ مذهبِ الوهابيّةِ، ومذهبِ بقيّةِ المُسلمين. (دليلٌ نقضيٌّ) وماذا يفعلُ إبنُ تيميّة والوهابيّةُ بإمامِهم أحمد بنِ حنبل الذي إستغاثَ بالجنِّ أو الملائكةِ في إحدى سفراتِه إلى الحجِّ، وقد إعترفَ الشّيخُ الألبانيُّ بصحّتِها. حيثُ روى إبن أبي شيبةَ والبزّار بالإسنادِ عَن عبدِ اللهِ ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ (ص) قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً فِي الأَرضِ سِوَى الحَفَظَةِ يَكتُبُونَ مَا سَقَطَ مِن وَرَقِ الشَّجَرِ فَإِذَا أَصَابَ أَحَدَكُم عَرجَةٌ بِأَرضٍ فَلاةٍ فَليُنَادِ: أَعِينُوا عِبَادَ اللَّه. (مُسندُ البزّار: 11 / 181، المُصنّفُ لإبن أبي شيبة: 7 / 116) وقالَ الهيثميُّ: رواه البزّارُ ورجاله ثقاتٌ. (مجمعُ الزّوائد: 10 / 132) وقالَ الحافظُ إبنُ حجرٍ العسقلانيّ: هذا حديثٌ حسنُ الإسنادِ.