عربي ودولي الإثنين، 12 يوليو 2021 02:54 مـ بتوقيت القاهرة أصدرت وزارة الداخلية السعودية اليوم بياناً بشأن تنفيذ حكم القتل قصاصاً بأحد الجناة السعوديين الذي قد قام بقتل مواطنا مصريا بثلاث طعنات، بمحافظة الرس بمنطقة القصيم. وفي بيان الوزارة قد أوضحت: اقدام المواطن عبدالعزيز بن جزاء بن عبدالله الحربي- سعودي الجنسية- على قتل فتحي محمد محمود عوض- مصري الجنسية- بطعنه بسكين ثلاث طعنات أدت إلى وفاته. وتمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني وأسفرت التحقيقات إلى توجيه تهمة القتل وإحالة المتهم إلي المحكمة العامة، و بدورها أصدرت المحكمة صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، وتنفيذ الحكم بقتله قصاصاً. وقد أيدت الحكم كل من محكمة الاستئناف و المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً. وأكدت الوزارة في بيانها تنفيذ حكم الإعدام قصاصاً أمس بمحافظة الرس في منطقة القصيم، وبذلك تؤكد وزارة الداخلية للجميع" حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين على استتباب الأمن، وتحقيق العدل، وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم، وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره، والله الهادي إلى سواء السبيل"، كما ذكرت وكالة الأنباء السعودية.
أثبت موظف بلدية في محافظة «الشماسية» بالقصيم براءته، ورد الدعاوى المرفوعة ضده في المحكمة بمتابعة 7 جهات حكومية، و18 مواطنا. قد رُفعت على الموظف 4 دعاوى متفرقة، شملت أولا إشغال وإزعاج الجهات الحكومية، ودعاوى كيدية ببلاغات غير صحيحة لدى الجهات الرقابية، إلا أنه صدر الحكم من محكمة «الشماسية»، وصدق من «الاستئناف»، برد الدعوى، وأن الأصل براءة المتهم حتى تثبت إدانته، التي لم تثبت على المدعي عليه، ولا هناك بينة على أنه تقدم بشكوى أو بلاغات كاذبة. تصديق من الاستئناف تضمنت الدعوى الثانية جرائم المعلوماتية، التي ردتها المحكمة وصدقت من «الاستئناف»، حيث جاء في صك الحكم أن الواجب على الدائرة التحقق من توافر أركان الجريمة المادية والمعنوية في الوقائع الثابتة المنسوبة للمدعي عليه. بينما الدعوى الثالثة تضمنت التدخل في عمل رجال الأمن واستيقافهم، والرابعة دعوى التشهير بمواطن، وتصوير أعمال إزالة التعديات، حيث ردت المحكمة الدعوى، وصدق الحكم من الاستئناف، واكتسب القطعية. كذلك شملت الدعوى عدم التعاون مع عضو هيئة الرقابة ومكافحة الفساد في أثناء التحقيق، وإزالة نخيل مواطن بمعدات حكومية، حيث حكمت المحكمة برد الدعوى بأن الأصل براءة المتهم إلى أن تثبت إدانته، ولم تثبت لدى المحكمة إدانة المدعي عليه بما نسب إليه، وعليه قررت رد الدعوى، وكسب الحكم القطعية، بعد تصديقه من محكمة الاستئناف.
اخبار السعودية - أمير القصيم يزور العلماء في منازلهم ويهنئهم بحلول شهر رمضان المبارك - شبكة سبق المناطق_القصيم زار صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم مساء أمس, عددا من أصحاب الفضيلة المشايخ القضاة في منازلهم بمنطقة القصيم، هنأهم خلالها بحلول شهر رمضان المبارك. وشملت زيارة سموه، فضيلة الشيخ علي الربيش، ومعالي رئيس محكمة الاستئناف بالقصيم الشيخ عبدالله المحيسن، والشيخ إبراهيم الحسني وإمام جامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة بريدة الشيخ عبدالله القرعاوي. وقال سمو أمير منطقة القصيم: "نحمد الله عز وجل أن بلغنا شهر رمضان المبارك، سائلاً الله أن يجعله شهر خير وبركة على المملكة وقادتها والشعب السعودي والأمتين العربية والإسلامية، وأن يعين الجميع على صيامه وقيامه، وأن يديم على بلادنا نعمة الأمن والإيمان وأن يحفظها من كل مكروه، وأن يرزقنا شكر نعمه، وأن يعيد علينا هذا الشهر المبارك والأمة الإسلامية على خير حال في اجتماع كلمتها وتوحد صفها وصلاح أحوالها، وأن يحفظ لنا ديننا وبلادنا وولاة أمرنا وأن يتقبل من الجميع صالح الأعمال". وقد بادل أصحاب الفضيلة المشايخ سمو أمير القصيم التهنئة بمناسبة شهر رمضان المبارك، مثمنين لسموه هذه الزيارة التي اعتادوا عليها منه، مؤكدين أنها تأتي تأكيداً لأهمية العلاقة بين القيادة والعلماء.
زار صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم مساء أمس, عددا من أصحاب الفضيلة المشايخ القضاة في منازلهم بمنطقة القصيم، هنأهم خلالها بحلول شهر رمضان المبارك. وشملت زيارة سموه، فضيلة الشيخ علي الربيش، ومعالي رئيس محكمة الاستئناف بالقصيم الشيخ عبدالله المحيسن، والشيخ إبراهيم الحسني وإمام جامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة بريدة الشيخ عبدالله القرعاوي. وقال سمو أمير منطقة القصيم: "نحمد الله عز وجل أن بلغنا شهر رمضان المبارك، سائلاً الله أن يجعله شهر خير وبركة على المملكة وقادتها والشعب السعودي والأمتين العربية والإسلامية، وأن يعين الجميع على صيامه وقيامه، وأن يديم على بلادنا نعمة الأمن والإيمان وأن يحفظها من كل مكروه، وأن يرزقنا شكر نعمه، وأن يعيد علينا هذا الشهر المبارك والأمة الإسلامية على خير حال في اجتماع كلمتها وتوحد صفها وصلاح أحوالها، وأن يحفظ لنا ديننا وبلادنا وولاة أمرنا وأن يتقبل من الجميع صالح الأعمال". وقد بادل أصحاب الفضيلة المشايخ سمو أمير القصيم التهنئة بمناسبة شهر رمضان المبارك، مثمنين لسموه هذه الزيارة التي اعتادوا عليها منه، مؤكدين أنها تأتي تأكيداً لأهمية العلاقة بين القيادة والعلماء.
نشر في: 3 أبريل، 2022 - بواسطة: زار صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم مساء أمس، عددًا من أصحاب الفضيلة المشايخ القضاة في منازلهم بمنطقة القصيم، هنأهم خلالها بحلول شهر رمضان المبارك. وشملت زيارة أمير القصيم، فضيلة الشيخ علي الربيش، ومعالي رئيس محكمة الاستئناف بالقصيم الشيخ عبدالله المحيسن، والشيخ إبراهيم الحسني وإمام جامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة بريدة الشيخ عبدالله القرعاوي. وقال أمير منطقة القصيم: «نحمد الله عز وجل أن بلغنا شهر رمضان المبارك، سائلًا الله أن يجعله شهر خير وبركة على المملكة وقادتها والشعب السعودي والأمتين العربية والإسلامية، وأن يعين الجميع على صيامه وقيامه، وأن يديم على بلادنا نعمة الأمن والإيمان وأن يحفظها من كل مكروه، وأن يرزقنا شكر نعمه، وأن يعيد علينا هذا الشهر المبارك والأمة الإسلامية على خير حال في اجتماع كلمتها وتوحد صفها وصلاح أحوالها، وأن يحفظ لنا ديننا وبلادنا وولاة أمرنا وأن يتقبل من الجميع صالح الأعمال». وقد بادل أصحاب الفضيلة المشايخ سمو أمير القصيم التهنئة بمناسبة شهر رمضان المبارك، مثمنين لسموه هذه الزيارة التي اعتادوا عليها منه، مؤكدين أنها تأتي تأكيداً لأهمية العلاقة بين القيادة والعلماء.
بل إن أحد الكتاب وهو يُعدّد شروط الدراما في علاقتها بتاريخ الإسلام حسب مشايخ الأزهر كتب يقول إن الشرط الأول "أن يكون الهدف من وراء العمل هدفا دينيا ابتغاء رضوان الله، وإظهار الشخصيات الإسلامية على أفضل صورة". وهذا ما يفسر أنّ من بين الثوابت التي حافظت عليها الدراما العربية الحرص على تجنب إيراد الأحداث التي تعتبر سلبية رغم وقوعها، حيث يتمّ اعتماد نظرة طهرانية فوق التاريخ، تقوم على الانتقائية ونظرة التقديس. حكم الامويين العالم الاسلامي. ويرجع هذا الاختيار إلى أن السلطات الدينية تعتبر هذه الدراما ملحقة ببرنامجها في الوعظ والإرشاد الديني، أي أنها تجد فيها وسيلة من وسائل خدمة الدين، وليس عملا فنيا له رؤيته وأهدافه الخاصة. أما الدراما التركية، فبفضل مسلسل العلمنة الذي امتدّ عقودا طويلة، فقد كانت أكثر شجاعة وقوة، وأكثر قربا من المعايير الدولية في إنتاجها لمسلسل "القرن العظيم" الذي سمّي في نسخته المُعرّبة "حريم السلطان"، والذي يُعدّ أضخم إنتاج تلفزيوني تركي على الإطلاق، كما صادف نجاحا منقطع النظير سواء على مستوى نسبة المشاهدة المرتفعة أو المداخيل الخيالية التي حققها. إلا أنه لم يسلم بدوره من هجوم قِوى التقليد ممثلة في النواب البرلمانيين لحزب "العدالة والتنمية" التركي، الذين نجحوا في إيقاف إنتاجه بسبب كونه حسب تقديرهم "يشوه تاريخ الخلافة العثمانية" و"يسيء إلى شخصية السلطان سليمان القانوني".
إنهم مثقلون بالمعدات بشكل كبير. لماذا؟ لأن هذا نوع من العلاقات العامة لإظهار الرعب لدى الخصم وفي الحقيقة لا يخوضون قتالاً. إنهم كالشرطة ويقومون بوظائف كتعذيب واستجوابات ويحافظون على السيطرة وليس القتال". وتداول الناشطون على موقع تويتر، فيديو دلّل به الباحث على كلامه، يُظهر أحد جنود قديروف وهو يستجوب أسيراً أوكرانياً ويجبره على ترديد اسم أحمد والد رمضان قديروف. د. محمد عبد المحسن مصطفى عبد الرحمن – أصول حُكم الشُّعوب المسلمة ومقاييس تطبيق العدالة 6 من 9 – رسالة بوست. الوحدات العسكرية الشيشانية هي العناصر الأكثر استعداداً ونخبويةً في الجيش الروسي لإنجاز المهام القتالية الموكلة إليها، والتي لها أهمية قصوى لمصالح الكرملين ويختلف مظهر قوات قديروف عن المجاهدين الشيشان في حرب الشيشان الأولى، وهناك فرق واضح رصده الباحثون، سواء في الملابس الخفيفة لهؤلاء المقاتلين الأوائل ومعداتهم التي كانت أقل، كما أن مظهرهم قذر للغاية من القتال، على عكس قوات قديروف المتلألئة من النظافة واللحى والشوارب المهذبة. وأشار الباحث إلى روايات صحافيين روس قالوا إن مقاتلي قاديروف لم يدخلوا المعارك في ماريوبول الشيشان. حرص مقاتلو قاديروف أيضاً على نشر فيديوهات مصحوبة بأغانٍ دينية باللغة العربية، تظهر توزيع مساعدات إنسانية على المدنيين في ماريوبول أو يتبارزون على أنغام مسلسل "قيامة أرطغرل" التركي الذي حظي بشعبية كبيرة في العالم العربي.
يحاول قديروف الوصول إلى المقاتلين العرب لتوظيفهم في مسعاه لمؤازرة "معلّمه" فلاديمير بوتين، مصوراً نفسه على أنه "خادم القرآن" و"نموذج الجهاد غير المشوّه"، من دون أن يُسقط من حساباته استثمار صورته عربياً في وقت لاحق وقال مقطع فيديو آخر، إن الغرب أراد نشر "قذارة" حقوق المثليين في روسيا، ووضع صوراً لأشخاص يرتدون أزياءً جنسيةً صريحةً في تجمع للمثليين. من جانبه، قال المحلل السياسي الروسي دنيس كوركودينوف، إن "الوحدات العسكرية الشيشانية هي العناصر الأكثر استعداداً ونخبويةً في الجيش الروسي لإنجاز المهام القتالية الموكلة إليها، والتي لها أهمية قصوى لمصالح الكرملين". أصول حُكم الشُّعوب المسلمة ومقاييس تطبيق العدالة 6 من 9. وأضاف لرصيف22: "يُطلَق على الشيشان تحت حكم رمضان قديروف، عن جدارة، لقب 'جنود مشاة فلاديمير بوتين'، لأنهم ينفذون الإرادة المباشرة للزعيم الروسي للحفاظ على الاستقرار والأمن في المنطقة. وأي تهديد ضد الوحدات العسكرية الشيشانية هو تهديد شخصي لرئيس روسيا". حلل الباحث في مركز ويلسون الأمريكي، كميل غالييف، الفيديوهات التي يتم نشرها على قنوات قديروف، سواء العربية أو الروسية أو الإنكليزية، مشيراً إلى أنها نوع من العلاقات العامة أو سلاح نفسي". وفي سلسلة تغريدات، قال غالييف: "عندما تنظر إلى قوات قديروف في أوكرانيا، يمكنك أن ترى مدى نظافتها، ومدى نضارتها، وعدم تعبها على الإطلاق.
ولئن كانت الصواريخ هنا استعارة لما جهّز من قرارات، أولها الانقلاب وبعدها الملاحقات والمحاكمات، إلا إن هذا الخطاب لا يفتأ يتعاظم، والمعجم الحربي يتراكم على لسانه، في مغازلة واضحة لجهة الدعم الوحيدة: الجيش. وهدد يوم انقلاب 25 تموز/ يوليو خصومه أو من قال إنهم قد يطلقون رصاصاً، وهذا السيناريو لم يحدث أبداً، بأنه سيتصدى لهم بوابل من الرصاص، وكأنه كان في حاجة للحديث عن الرصاص للترويع، فاختلق له ذريعة، وقد فنّدت مزاعمه المعارضة إلى الآن بمقاومتها السلمية. وظل قيس سعيد مغرماً بالرصاص ومعجم الحرب والقتل، حتى وهو يؤكد أنه لم يتعرض للمعارضين، فيتساءل في خطابه: "هل أعدمنا أحداً بالرصاص؟"، وكأن الأمر جائز وهو الرؤوف الرحيم، أو كأن التنكيل بالمعارضين لا يأتي إلا عبر الرصاص، في الوقت الذي تابع العالم كله الإجراءات التعسفية، من اعتقالات للمعارضة من سياسيين وصحفيين وكتاب وبرلمانيين، ووضع الآخرين في الإقامة الجبرية ومنع الأغلبية من السفر والتنقل. حكم الامويين العالم الإسلامية. بدا لنا، من خلال بعض التأمل في معجم قيس سعيد الخطابي، شوق إلى الدم ورغبة في سفكه، وكأنه يبحث فقط عن ذرائع، وربما يعكس هذا أيضاً عقدة قديمة في عدم إشباعه وهو طفل بألعاب الحرب، من مدرعات ومسدسات ورشاشات، وهذا موكول للمؤرخين والنفسانيين.