هذا التطور في أنماط السلوك الجنسي تمثل جلياً في كتاب "الأسرة وتحديات المستقبل" والذي أصدرته الأمم المتحدة، والذي وضح أن الأسرة يمكن تصنيفها إلى 12 شكلاً ونمطًا، ومنها أُسر الجنس الواحد الشواذ. وبالتالي نستنتج أن هناك محاولات لتمرير موضوع الشذوذ الجنسي عالمياً من خلال هذه التقسيمات الجديدة للأسرة، وإظهاره على أنه شيء طبيعي يمكن أن يتقبله المجتمع. هذا الاستعراض ملخصه أن الجندر ليس مجرد كلمة، وإنما هو منظومة فلسفية متكاملة من القيم الغريبة على مجتمعاتنا، تهدف إلى إلغاء كافة الفروق بين الرجل والمرأة والتعامل معهم على أنهم مخلوقات متساوية في الخصائص والمقومات، وأن الفوارق بين الرجل والمرأة في وظائف الأعضاء والهرمونات لم تعد ذات قيمة، وأنه يمكن تخطيها واعتبارها غير مؤثرة بل ويمكن استبدالها أيضاً!! ما هو مفهوم الجندر. مقولة أصبحت فلسفة للتمرد: "لا يولد الإنسان امرأة، إنما يُصبح كذلك" مقولة لم تكن الفيلسوفة الوجودية "سيمون ديبو فواغ" تدري حين ضمنتها كتابها (الجنس الثاني) أنها ستصبح الخلفية الفلسفية الأساسية لدى الكثير من مروجي نظرية الجندر والذين يعملون على إدماجه في كافة مجالات الحياة والتنمية، على اعتبار أنه المنطلق الأهم لتجريد جنسي الذكورة والأنوثة من كافة الفوارق بينهما والتي يمكن أن تكون سبباً في أي تمييز جنسي بين الرجال والنساء.
( سيمون دي بوفوار) في (تموز/يوليو) من عام 2010 تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة تكوين وكالة جديدة للأمم المتحدة للنساء، تدعى كيان الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين النساء، أو اختصاراً الأمم المتحدة للنساء، وقد كان قرار تكوين جسم منفصل للتعامل حصرياً مع نشاطات تتعلق بالجندر بعد سنوات من تكون الأمم المتحدة لوكالات متخصصة بقضايا نوعية، وبدأت وكالة الأمم المتحدة للنساء العمل في (كانون الثاني/يناير) من عام 2011، ومن المهم بحال معرفة مفاهيم وأبعاد مفهوم "الجندر" والنشأة والسياقات التي ولد بها. إرهاصات: في سنة 1949 صدر كتاب "الجنس الآخر" للكاتبة الفرنسية سيمون دي بوفورا، الكتاب الذي يُعدُّ الدستورَ المؤسِّسَ للحركة النسوية في العالم؛ وقد ذهبت فيه دي بوفوار إلى أن الرجل يمارس على المرأة سطوة عاطفية، وهو ما جعلها تعاني من اضطهاد عميق؛ لأنها في النهاية قبِلت بتحوّل الرجل من إنسان واقعي إلى رمز شبيه بالآلهة، ودي بوفورا تعتقد أن المرأة لا تولد امرأة لانعدام قدر بيولوجي أو نفسي أو اقتصادي يقضي بتحديد شخصية المرء كأنثى في المجتمع (1). وترى دي بوفورا أن تحرر المرأة رهين بمدى استطاعتها تغيير الصورة التي ينظر بها الرجل لها ولخصائصها الجسدية والنفسية، ومدى تحررها من الموروث الثقافي الذي يشكل سلبًا حيواتها اللاواعية، وهذا الدور منوط بالمرأة الكاتبة التي تملك ناصية اللغة لتبليغ المشاعر والأحاسيس" للآخر " الذي تمثل المرأة في عُرفه الجنس" الآخر"، فالأنثى تتحوّل إلى امرأة ضمن واقع ذكوري متسلّط تشكّلت شخصيته انطلاقًا من مفهوم السلطة التي وضعت ملامحها وحدودها السلطة الاقتصادية عبر العصور وبذلك صرخت سيمون دي بوفوار "إن الشخص لا يولد امرأة، بل يصبح امرأة" (2).
وكانت النتيجة أنّ جزءًا كبيرًا من الأطفال بين عمر ثلاث وخمس سنوات قد أجابوا باعتقادهم أنّ الصبي الذي يرتدي زيَّ مؤنثٍ في الصورة الثالثة قد أصبح الآن فتاةً بالفعل، ووجدوا أنّ الأطفال قادرين على تمييز الجنس في الصورة الثالثة فقط إن كانوا على معرفةٍ أنّ الأعضاء الجنسية هي من تساهم في وصف الذكور والإناث. بحثٌ آخرٌ يقترح أنّ مفهوم الطفل للجندر يتطوّر تدريجيًا بين الثالثة إلى الخامسة من العمر، ومعظم الأطفال بعد ذلك يعتقدون أنّ التغييرات الخارجية في الملبس والشعر لا تُشكِّل تغييرًا في الجندر، وما إن بدؤوا بالتفكير في الجندر كصفةٍ مستقرةٍ سيدخلونه ضمن هويتهم الخاصّة. وخلال هذه الفترة، يصبح الطفل أكثر حماسًا ليتواصل مع آخرين من نفس مجموعته ويسعى للحصول على معلوماتٍ أكثر متعلقةً بالجندر، وغالبًا ما يصبح صارمًا في التقيُّد في القوالب النمطية الجندرية، وكمثالٍ على ذلك؛ يُفضِّل الأطفال في تلك الأعمار اللعب مع أفراد جندرهم، كما يُفضِّلون النشاطات والألعاب المرتبطة بشكلٍ نمطيٍّ وتقليديّ مع هذا الجندر، ويستمر الأمر كذلك إلى أن يصبحوا بين السابعة والعاشرة من العمر، حينها يغدون أكثر مرونةً وأقل صرامةً حول ذلك.
على الرغم من وجود علاقة بين دور كل من المرأة والرجل، إلا أن مفهوم النوع الاجتماعي "الجندر" كمصطلح يعد حديث العهد في عالمنا العربي؛ حيث بدأ انتشاره على الساحة العربية بالثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، انتشر مفهوم النوع الاجتماعي في الغرب في القرن التاسع عشر من خلال ثلاث موجات نسوية التوجه (Feminism) ظهرت في أميركا الشمالية، ومن ثم انتقلت إلى أوروبا الغربية العام 1988؛ حيث طالبت النسويات بالمساواة بين الرجل والمرأة في الواجبات والحقوق، لذلك فهو مفهوم يعد غربي الجنسية وشرقي الملامح. يُطلق مصطلح النوع الاجتماعي "الجندر" على العلاقات والأدوار الاجتماعية والقيم التي يحددها المجتمع لكل من المرأة والرجل، وتتغير هذه الأدوار والعلاقات والقيم وفقا لتغير المكان والزمان، وذلك لتداخلها وتشابكها مع العلاقات الاجتماعية الأخرى مثل: الدين والطبقة الاجتماعية والعادات والتقاليد والعرق والبيئة والثقافة والإعلام، النوع الاجتماعي يجب أن يترادف معه مصطلحا تكافؤ الفرص والعدالة الاجتماعية، نقصد بتكافؤ الفرص والعدالة الاجتماعية المساواة جميعا بين الرجل والمرأة في جميع النواحي، إن كانت سياسية أو ثقافية أو اجتماعية أو اقتصادية، ونقصد به أيضا الحد من التمييز القائم على الجنس.
ومن رأي أنه يقوم باصطياد السمك الصغير فهو دلالة على التضيق في الرزق، ومن الممكن ان يشير إلى زوال بعض النعم الموجودة عنده. وإذا رأى الرجل أنه يقوم باصطياد السمك في المنام ولكن في البر بدلا من البحر فهو يعبر عن العديد من الذنوب والمعاصي التي يرتكبها هذه الشخص، ولذلك يجب عليه أن يتوب إلى الله ويستغفره من هذه الذنوب. وإن كان الرجل يري انه يقوم بالاصطياد في الماء النقي فهو بشارة خير على صلاح الذرية، وأن الله سيخرج من صلبه من يعبده حق العبادة. وإذا كان الرجل يري أنه يقوم باصطياد السمك في المنام وأكله ووجده مالحا فهو دلالة على تعرض هذه الشخص للعديد من المشاكل والمصاعب في حياته، وقد لا يستطيع التغلب عليها. رؤية السمك المقلي في المنام في الغالب تكون رؤية السمك المقلي معبرة عن الخير، فإذا رأى الرجل أمامه سمكا مقليا فهو دلالة على أن الله عز وجل سوف يعوضه عن المتاعب الكثيرة التي مر بها في حياته، كما تعبر هذه الرؤية عن إجابة الدعاء وتغير الأحوال للأفضل. أما إذا كان الرجل يري أنه يقوم بوضع السمك في المنام في الدقيق، ومن ثم يقوم بقليه فهي دلالة على أن هذا الشخص قمة في التبذير، وأنه لا يراعي الله فيما ينفقه.
كذلك ترمز رؤية حلم السمك في المنام للحامل وكان طعمه لذيذاً إلى أن عملية الوضع سوف تمر في هدوء وسلام ودون أن تتعرض الأم لأي مضاعفات صحية. كما يقول المفسرون أن رؤية حلم السمك في المنام للحامل وكانت تأكله ومعها سمكة واحدة فقط. فذلك قد يكون دليلاً على أنها سوف تنجب فتاة صغيرة بفضلاً من الله سبحانه وتعالى وكرمه. تفسير رؤية السمك في المنام للرجل يقال أن رؤية حلم السمك في المنام للرجل وكان يقوم بصيد حجمه كبير. فذلك قد يكون دليلاً على سوف يسافر إلى خارج البلاد عبر الماء في القريب العاجل. كما قيل أن رؤية حلم السمك في المنام للرجل وكان ميتاً. فذلك قد يكون إشارة على أنه يكسب ماله بطرق غير مشروعة وهذا يعني أن ماله من حرام. كذلك ذكر المفسرون أن رؤية حلم السمك في المنام للرجل وكان حي. فذلك قد يكون دليلاً على أن الله سبحانه وتعالى سوف ينعم عليه بالكثير من المال. كما يدل أيضاً على أنه يكسب أمواله عن طريق الحلال. أيضًا تدل رؤية حلم السمك في المنام للرجل وكان يشتريه من السوق. فذلك قد يكون دليلاً على أن شخص يحظى بمحبة واحترام الجميع من حوله. وهو بالنسبة قدوة وخاصة بين أفراد أسرته وأقاربه. كما تشير رؤية حلم السمك في المنام للرجل وكان نيء ويتناول منه إلى زواجه من فتاة واحدة فقط ولن تكون له زوجة أخرى غيرها.
حلم البنت بطبخ السمك في المنام دلالة على أنها ستنجح في دراستها وستحصل على مرتبة عالية في المجتمع قريبا بإذن الله تعالى. وبشكل عام رؤية الفتاة العزباء لطبخ السمك في الحلم إشارة إلى التغلب على الأزمات والمشاكل التي كان يعاني منها الحالم في الماضي. تفسير حلم طبخ السمك للمتزوجة رؤية المتزوجة في المنام لطبخ السمك إشارة إلى استقرار حياتها الزوجية وسعادتها القريبة بإذن الله تعالى. حلم المتزوجة بطبخ السمك إشارة إلى التغلب على الأزمات والخلافات التي كانت تعاني منها في الماضي. مشاهدة المتزوجة في المنام لطبخ السمك دلالة على أنها تهتم ببيتها وأسرتها على أكمل وجه. كما أن حلم المتزوجة بطبخ السمك في المنام إشارة إلى الحب الكبير الموجود بينها وبين زوجها. رؤية المتزوجة لطبخ السمك في المنام إشارة إلى الرزق وتحقيق الأهداف التي ظلت تسعى إليها لفترة طويلة من الزمن. تفسير حلم طبخ السمك للحامل رؤية الحامل في المنام لطبخ السمك علامة على الخير والأخبار السارة التي ستستمع إليها قريبا بإذن الله تعالى. مشاهدة المتزوجة في المنام لطبخ السمك دلالة على السعادة والأموال الوفيرة والرزق الكثير التي ستحل عليه قريبا. عندما ترى الحامل في المنام طبخ السمك فهذه دلالة على التغلب على الفترة الصعبة التي كانت تمر بها في الماضي.
ولذلك يجب عليه ان يقوم بمراجعة نفسه، وإنفاق المال باعتدال، وكذلك إنفاقه فيما يفيد. شاهد أيضاً: أخصائيون يحذرون.. النوم أمام هواء المروحة يسبب صداعًا مزمنًا