قوله عليه الصلاة والسلام:" يد الله مع الجماعة". يد الله مع الجماعة english. هو نفس مقصد قوله تعالى في كتابه العزيز:" يد الله فوق أيديهم". وهذه لا تعني اليد الجارحة كما هي يد المخلوقات، فحاش لله أن يكون له يد جارحة كبقية المخلوقات قال تعالى:" ليس كمثله شيء وهو الغفور الرحيم" ، فلا شبيه لله ولا شكل نستطيع أن نقول عنه أنه كشكل أو خلقة انسان فالله لي بمخلوق ليشبهه أحد فليس كمثله شيء جل جلاله. ولكن اليد هنا هي تعني التأييد، فيد الله أي تأييد الله لهم وهو تشبيه يعرفه العرب الذين جاء القرآن ليتحداهم أن يأتوا بمثله ولم ولن يستطيعوا ، يقول التشبيه ان من يريد ان يؤيد قوما أو يبرم بينهم عهدا يضعون أيديهم فوق أيدي بعضهم البعض دلالة على أنهم عصبة واحدة وكل واحد يناصر الآخر، فمن هنا المقصود أن الله يضع نصرته مع نصرة الذين يتفقون لإقامة الدين ودولة الدين.
[٦] الجماعة مطلب إنساني فطري الإنسان بفطرته ميال للجماعة، فليس هناك إنسان سوي يرضى العيش وحده بعيداً عن الناس، ولا يُتصور استمرار حياة لأحدنا منفصلا عن الآخرين، والإسلام دين الله الخاتم عالمي الرسالة لا يمكن أن يغفل هذا الأمر، بل حرص على التنبيه عليه والحث على التمسك به والدعوة إليه، فهو دين الفطر السليمة ودين تحقيق سعادة الإنسان في الأرض ودين صيانة المجتمعات والأفراد من التيه والضياع والتفكك. [٧] وهذا المنهج الرباني في صيانة المجتمعات وحفظها تكاثرت عليه الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال فقهاء الصحابة والسلف، وهو دعوة المصلحين من الناس على مر الزمان في هذا العالم. [٧] المراجع ↑ أبو عيسى الترمذي، سنن الترمذي ، صفحة 4 - 466. بتصرّف. ↑ ابن حبان، صحيح ابن حبان ، صفحة 10 - 438. الحلقة 14 الاختيار 3.. تسريب جديد لعبد المنعم أبو الفتوح: وصول حازم أبو اسماعيل للسلطة كارثة. بتصرّف. ↑ مقبل الوادعي، الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ، صفحة 1 - 150. بتصرّف. ↑ أبو عيسى الترمذي، سنن الترمذي ، صفحة 4 - 466. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية:46 ↑ سورة آل عمران، آية:103 ^ أ ب د. محمد لطفي الصباغ (27/4/2016)، "روح الجماعة في الإسلام" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 23/1/2022. بتصرّف.
ومنذ اللحظة الأولى خاض هذا الجهاد المذهل على جبهتين: الأولى حفظ الرسالة والإرث والتراث، والأخرى بناء دروب المستقبل والتطوير ورعاية الازدهار. وفي نصف قرن من إمارته جميع الذين عرفوا الرياض قبله لم يعودوا يعرفونها. فلما صار ملكاً، كانت قد أصبحت لملكه عاصمة من أمهات العواصم. ونمت حول تلك المدينة الصغيرة المليئة ببيوت الطوب، مدن كثيرة جعلت منها جسراً رائعاً ما بين عراقة التاريخ ورؤية المستقبل. عليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة. وفي كل تناغم كانت الرياض تقيم كل عام مهرجان التمور والخيول والهجن، وهي تقيم الآن، برعاية الأمير محمد بن سلمان، مهرجانات الرالي الدولي، والمسرح والسينما، ومعارض الكتب ومهرجانات الثقافة. ما بين إنجاز الملك ورؤية ولي عهده، تصدرت الرياض صفوف المدن الإسلامية في القارات. وفي رحابتها وازدهارها تجمع المسلمين من كل قطر. وتلمّ شمل العرب. وتشرك البلدان المحتاجة في مواردها. وتتصدى للمفترسين على الحرث والإرث الإسلامي والعربي فالله واحد، والله مع الجماعة. وكل عام وأنتم بخير.
حمد الجاسر Bio الصراحة راحة Tweets 102, 3K Followers 50, 9K Following 378 Account created 10-02-2011 18:33:55 ID 250251022 alia Twitter for iPhone: يبقى أمجد يوسف عنصر امني ما كنا لنسمع باسمه لولا البحث الذي قامت به الباحثة السورية انصار شحود والتقرير الذي نشرته الغارديان. ان كان باستطاعة هذا الشخص ارتكاب هكذا مجازر، فلكم انت تتخيلوا ما يحصل في المعتقلات وما حصل بالاقتحامات على يد ضباط وعناصر المجرم بشار الاسد حنان العيسى Twitter for Android: ودي اكتب مسلسل تلفزيوني وأحط شخصية مطوع راقي وخلوق وينصر المظلوم، هذا بعد واقع، وبيصير هادف وقدوة للمشاهد. د. سعيدالأثري Twitter for Android: ﮼مُحمَّٰد 🎙 حمد الجاسر أبن عاصم ما سبب ضعفه؟ وهذا طريق اخر له قال عمر يوما في مجلس، وحوله المهاجرون والأنصار: أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمر، ما كنتم فاعلين؟ فسكتوا، فعاد مرتين، أو ثلاثا، قال بشير بن سعد: لو فعلت، قومناك تقويم القِدح، قال عمر: أنتم إذن أنتم. رواه البخاري في التاريخ الكبير (2/ 98) د. البروفسيور الشمسان في مجلس حمد الجاسر: اللغة العربيّة عالميّة والحفاظ عليها واجب » صحيفة الوكاد. سعيدالأثري Twitter for Android: ﮼مُحمَّٰد 🎙 حمد الجاسر أبن عاصم وهل قصة خروج جل العلماء والفقهاء والقراء من كبار التابعين على الحجاج ضعيفة؟!!
المراجع ^, الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية, 08/11/2021
الشيخ حمد الجاسر (١٩١٠-٢٠٠٠) غني عن التعريف والتقريض، ومع ذلك فإنه يبقى شعلة فكرية ينبغي ألّا ينطفئ ذكرها في أذهاننا ومن حقه علينا أن نتداول اسمه بين الفينة والفينة لنشكره على عطاءاته ولتبقى ذكراه العطرة ماثلة في الأذهان وليكون رمزا معرفيا ومثالا تقتدي به الأجيال، حيث لم يُجمع الباحثون في السعودية على أستاذية أحد مثلما اجتمعوا على أستاذية المرحوم الشيخ حمد الجاسر. أصدر الشيخ حمد الجاسر مجلة؟ - دار التفوق. كانت تلك المرحلة مرحلة الشيوخ الكبار من المؤلفين العمالقة أمثال الشيخ عبدالله بن خميس وعبدالكريم الجهيمان وسعد بن جنيدل ومحمد بن عقيل تغمدهم الله جميعا بواسع رحمته. هؤلاء كلهم كانوا من خاصة الشيخ حمد، لكن الشيخ حمد كان واسطة العقد في هذه الكوكبة من الرواد وكان هو قائد هذه الجوقة الثقافية، حيث كان منزله هو ناديهم الذي يجتمعون فيه وكانت داره للنشر تتولى نشر جل إنتاجهم ومجلته «العرب» تنشر جل مقالاتهم. وقد بدأ إصدار مجلة العرب في شهر رجب من عام ١٣٨٦هـ، ولا تزال مستمرة في الصدور. وأجمل ما في الأمر أن أولئك الرواد جميعهم لم يكونوا مشغولين بأي أمر آخر بقدر انشغالهم بتاريخ المملكة وجغرافيتها وقبائلها ومواقعها وكل ما يتعلق بها من معلومات تراثية ما دق منها وما جل، وقد توزعوا العمل في ما بينهم في مختلف هذه الحقول المعرفية لتكمّل أعمالهم بعضها البعض.
ثم فُتح المجال للمداخلات التي أثرت الموضوع والأسئلة التي تفضّل بالردّ عليها. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
** الكاتب الكبير عبدالعزيز المحمد الذكير له مسيرة وسيرة طويلة مع الحرف تحمل رؤية و»رأي» في كثير من القضايا في الشأن الاجتماعي والموروث الشعبي، وهو شخصية وطنية مارست الكتابة اليومية في جريدة الرياض لمدة (25) سنة تحت عنوان «نافذة رأي»، وما زال الأستاذ الذكير يكتب في جريدة اليوم كل يوم ثلاثاء من كل أسبوع، ومن أحدث مقالاته: (التجارة والحظ، الإخوة من الرضاعة، الرز.. وديمومة اللغز، المصغرّ اعتمدناه المكبّر، بيدك لا بيد غريب، سدرة الغرمول، ثلاث بقين من شهر رجب سنة الجراد، مفردات مطرية، مجتمع الشتاء، صفقات الجفرة).